关于月亮的诗句——《山居秋暝》.docx

关于月亮的诗句——《山居秋暝》 《山居秋暝》原文 空山新雨后，天气晚来秋 明月松间照，清泉石上流 竹喧归浣女，莲动下渔舟 随便春芳歇，王孙自可留 《山居秋暝》简介 王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的闻名诗人、画家，被后人称为"诗佛，官至尚书右丞，祖籍祁州(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)王维是唐代山水田园诗派代表诗人崇信佛教，早年王维乐观入世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，晚年居于蓝田辋川别墅其诗、画成就都很高，苏轼在《东坡志林》中曾赞他"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗而他笔下的山水景物特殊富有神韵，经常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人寻味他的诗句经常是看上去自然流畅，毫无雕饰，待细细品来愈觉其笔触凝练精到，专心良苦尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称"王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为"诗佛也!这首《山居秋暝》选自《王右丞集》他还善画人物、丛竹、山水唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

惋惜至今已无真迹传世传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹开元进士任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职 王维于唐玄宗开元九年(721年)即二十岁中进士第，为大乐丞累迁至给市中，终尚书右丞，故世称"王右丞可仕途坎坷，中年遭受挫折，渐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极　此诗反映诗人对大自然的喜爱，和对尘世官场的厌倦王维"晚年惟好静，万事不关怀(《酬张少府》)《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗"诗中有画的表现手法却具有不朽的美学价值 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇王维又是一位闻名的绘画大师苏轼说他："诗中有画，画中有诗他是唐代山水田园派的代表，并制造了水墨山水画派开元进士任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称"王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为"诗佛 《山居秋暝》简介 这首诗写出了清爽、幽静、恬淡、美丽的山中秋季的黄昏美景。

王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连沉醉，忘记世事此诗以一空字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调全诗动静结合，相辅相成，相得益彰月照松林是静态，清泉流溢是动态前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情反衬了当今社会官臣惰，贪，写出诗人自己的高尚情操，写出那无忧无虑，表达了非常憧憬这种生活也表达了崇尚舒适淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度还有一点值得留意：古代文人多借清秋而写哀痛之意，此诗则属乐秋之佳作《增订评注唐诗正声》郭云：色韵清绝《唐诗解》：雅兴淡中有致趣《唐诗矩》：右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成《唐诗合选详解》王云翼云：前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。