安康香溪洞门票.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑安康香溪洞门票 香溪洞风景区位于安康市区城南3公里处，从市区乘车1分钟左右就能到达香溪洞历史悠久，据碑文记载创造于明代成化初年相传吕洞宾曾在此修行炼丹，昔称 “古洞仙踪”，为“安康八景”之最，以幽、静、秀、雅著称，吸引着众多游人到此游览香溪洞“楼阁云中建，竹木遍山丛;花草迎宾笑，溪水四季清”1990年被陕西省人民政府确定为首批省级风景名胜区，2022年，被评为中国AAA级旅游景区 各位游客，请看这座宏伟的大门，这就是香溪洞第一景观，叫头天门据史书记载，1885年，安康知县焦云龙，增建头天门、二天门后被损毁，1990年重新修建而成这是一座典型的具有中国传统建筑风格的仿古建筑正面所见：“南天门处望汉江滚滚东去扑前呼后;得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今由南向北，所见 “香溪洞”三个楷书大字，柱上联日：“八仙洞洞奉八仙喜传五代佳话；七里香香飘七里笑迎四方来宾 前面这座大门是二天门，为柱式牌坊式门，方形大柱上有阴刻文，记载着香溪洞悠久的历史、地理位置及典故，耐人寻味 香溪洞风景名胜区，南依大巴山，北临汉水，总面积10余平方公里，包括香溪洞、三天门、蜈蚣山、牛蹄岭、文武山五大景区。

森林笼罩率达85%，有50多个景点今天大家游览的只是景区中的三天门和香溪洞两个景区，虽然只有5.6万平方米的湃览范围，但这是最精彩，最特殊的片面 好啦，说话间我们来到了三天门，这里的“三”是 “山”的谐音，是指道观的山门一般设有山门殿，供奉青龙神和白诧神，相当于佛寺的哼哈二将大家可能要问，这里为什么叫香溪洞呢?这个问题提得好香溪洞得名是由于这里生长着一种植物，名叫“香花刺”，又叫“九里香”、“七里香”，叶状如碗，花问黄白，每逢阳春三四月，花开叶茂，蜂拥怒放，香飘数里，迷漫整个山谷，令人迷醉大家请看，风景区是条狭长的山谷，山间有一条小溪微风吹过，花瓣纷纷落入溪水中，随波逐流，落花有意流水有情，竟便一条清澈的溪水变成了香溪 香溪洞的洞，是指两岸山崖上，依次凿有8个窟窿 (纯阳、，药王、三茅、龙王、文昌、八仙、祖师、慈航8洞)，洞成自有仙人居，又有吕洞宾度人成仙修行炼丹于此，故名 “香溪洞”这里是一处集自然景观与人文景观于一体的风景胜地，还是国家认可的清洁区、宁静区由于夏、秋季节多雨，平均气温15.43C，故又是一处避暑胜地 安康人杰地灵，自唐创造香溪洞以来，就吸引了众多文人骚客和游人前来观景吟诗，留下了大量赞美诗篇和石刻作品。

现存有明代杨启芳《题香溪洞二首》、普晖的七言绝句和清代安康结果一任知县林场光的撰文石碑等，这些都成为重要的人文景观 大家请看，这是纯阳楼，相传明代太守郑福在此遇吕洞宾吕大仙人感念郑福为官清正，廉洁奉公，爱民如子，在这儿用红枣烹茶接待他新中国建立前夕，纯阳楼毁于山洪今日的纯阳楼，建筑面积120平方米，大家可在此饮酒品茗，感怀旧事 请大家看，这个不起眼的小山洞，可是吕祖的居所哟!相传吕洞宾在此读书，梦见老子，就此依山凿洞，此处又称为“洞天福地”道教中把神仙们居住的地方叫“洞天”，意思是洞中别有天地纯阳，道教解释为修炼纯阳之体，回到原始的青春状态，“纯阳子”又恰是吕祖的别名，所以将原名“香溪洞”改为“纯阳洞”了洞内居中而坐的塑像，就是吕洞宾，一副典型的游仙道长模样 纯阳洞内两壁摩崖上，原来题刻的诗篇好多，如 “来往大千须半日，金州南畔有紫靡”仙人已乘降龙去，羽士还疑化 鹤来”古洞深深碧障前，遗踪共说有神仙”等诗句这些诗文不仅绘声绘色地描述了吕祖的传闻故事，也对香溪洞的自然风景做了惟妙惟肖、出神人化的演染，令人叹为观止后因年头长久，风化严重，故模糊难辨 让我们再来看洞两旁的（对联）：“偶款郑公烹火枣；常携郭灶炼金丹。

这副对联是清朝年间兴安知府李德撰写的，上下联是香溪洞的两个传闻上联已经在纯阳楼前给大家讲过了，这下联说的是：传闻古金州有一酒家，店主名叫郭尚灶，吕洞宾常去他那儿饮酒，三年从没收过酒钱，吕洞宾特别感动，就在他住的院子里的水井里投了一颗金丹，使水变成酒，并吟诗告诫:为报三年饮酒情，一粒金丹酬仆人井水当酒酒是水，莫因钱财堕迷津郭尚灶此后发了财几年后，吕洞宾问及此 事，郭尚灶说酒糟少了，猪也喂不成了如此贪心，让吕洞宾很不欣喜，题诗慨叹日：天高不算高，人心比天高凉水当酒卖，还嫌猪没糟自此以后，井水再也没有酒气了，郭尚灶家道败落，追随吕洞宾闭门修道待他成仙时，其肉身落入溪涧之中，化成石人，今人称之为 “枕流石”，它位于香溪东西两条溪流的交汇处，当地百姓在此处听水声，红尘不染，且暑畔有紫靡”仙人已乘降龙去，羽士还疑化 鹤来”古洞深深碧障前，遗踪共说有神仙”等诗句这些诗文不仅绘声绘色地描述了吕祖的传闻故事，也对香溪洞的自然风景做了惟妙惟肖、出神人化的演染，令人叹为观止后因年头长久，风化严重，故模糊难辨 让我们再来看洞两旁的对联：“偶款郑公烹火枣；常携郭灶炼金丹这副对联是清朝年间兴安知府李德撰写的，上下联是香溪洞的两个传闻。

上联已经在纯阳楼前给大家讲过了，这下联说的是：传闻古金州有一酒家，店主名叫郭尚灶，吕洞宾常去他那儿饮酒，三年从没收过酒钱，吕洞宾特别感动，就在他住的院子里的水井里投了一颗金丹，使水变成酒，并吟诗告诫:为报三年饮酒情，一粒金丹酬仆人井水当酒酒是水，莫因钱财堕迷津郭尚灶此后发了财几年后，吕洞宾问及此 事，郭尚灶说酒糟少了，猪也喂不成了如此贪心，让吕洞宾很不欣喜，题诗慨叹日：天高不算高，人心比天高凉水当酒卖，还嫌猪没糟自此以后，井水再也没有酒气了，郭尚灶家道败落，追随吕洞宾闭门修道待他成仙时，其肉身落入溪涧之中，化成石人，今人称之为 “枕流石”，它位于香溪东西两条溪流的交汇处，当地百姓在此处听水声，红尘不染，且暑热全消这样 “枕流湍激”就成了香溪八景之一 这是药王洞，供奉的是唐代知名的道士、出名的中药学家孙思邈相传孙思邈曾来到“中药材之乡”的秦巴山区，为后世留下了优良的中药宝典 《千金要方》和 《千金翼方》，被尊为北方的“药王” 经过纯阳洞前行数十米，有一个炼丹亭，为1986年重新修建在覆莲台上，有个硕大的炼丹炉，高4.42米，胸径周长4.3米大家请看 “炼丹亭”柱上的对联：何处觅仙踪丹灶犹燃万枫火；此间留胜迹香溪别有一洞天。

大家请看，这是慈航洞供奉的是在道教中被封为“慈航道人”的观音菩萨慈航，是道士将观音奉为道教神仙的正式称谓，供奉的洞府自然就叫“慈航洞”在香溪洞道教仙居地为什么会供奉佛门菩萨?这是由于，佛教自东汉传入中国，逐步与中国本地文化融合，故道中有佛，佛中有道，而佛、道也为了适应统治者而定为正统的“儒”，因而逐步吸收儒学精华，成为儒、佛、道三教合一了慈航洞就是佛道彼此崇敬、彼此融合的结果 这里是八仙洞，住着号称八仙的小团体看他们各自的神态、表情，透露着迎然相异的性格，使人感到栩栩如生洞外有凉亭轩敞，左右安有石棋坪，相传当年八仙闲暇无事时，常在这里捉棋对弃 除了上面所看到的纯阳洞、药王洞、慈航洞、八仙洞外，还有三茅洞、文昌洞、祖师洞、龙王洞等，由于时间关系，就不一一参观了 现在，咱们经过的这座桥叫“驾云桥”相传八仙曾由此驾云出游桥面和栏杆全用石条砌成，上面雕刻有与八仙有关的图画与诗文;桥两旁的挡板各有10个一尺多高的雕龙石柱，上面雕刻有盘龙、云朵，两边桥头有石鼓状雕饰及赞美香溪胜的碑文位于驾云桥西边的这棵青檀香木，状如飞云，被喻为“神树”，在这里已生长460年了旁边叫镜儿湖，传闻天宫里王母娘娘最宠爱的孔雀仙子遭人嫉妒，一天，有儿个仙女偷偷把梳妆台上的宝镜放到脸盆水中，孔雀仙子不留神把宝镜连水倒在这儿，变成了一个小湖，从湖底渗出的流水形成香喷喷的小溪，如遇水涨湍流，悬帘挂布，极为宏伟，千百年来人们称这里为“香溪”。

大家向前看，这就是天梯天梯依山就势，沿峭壁凿成陡峻奇怪，是香溪最古老的景点之一由于天梯是上天界之路，于是就由一系列的吉利数字组成：抬头看是136级，低头看是135级原有160余级台阶，因天长日久，石级风化，残缺不齐，攀登不便，1983年修整为135级天梯底部有一对百狮子狮子是兽中之王，显严肃，在道教中有避邪的作用 要登天梯了，请大家留神安好，攀登时紧握两边的铁链，暂且放下人世间的烦扰，不要回头张望，只可上不成下，由于我们是前往“天界”有兴趣的挚友还可以顺便数一数两边柱子上的小石狮，到顶端还有两个小石象呢登上天梯我们就到凌霄亭休息假设不容许登天梯的挚友，也可以沿着右边的坡道登上凌霄亭会合 凌霄亭的得名取意于“登上天梯顶，已凌霄汉间”之意过了此处，便到了香溪洞最大的道院----玉皇阁现在我们所处的位置是南天门，有进人“天界”之说穿过此门就到了玉皇阁玉皇阁依山而建，院落分为三个平台，在其次平台的护坡石坎上镶有历代石碑，记载着不同时期修建香溪洞的铭刻和赞美诗篇，具有较高的历史价值和参观价值 玉皇阁主殿为重檐五间廊房式建筑，左右各有厢房、配殿始建于明代万历年间，自明、清至今，几经翻修，形成确定的规模，原建筑因年头长久，损坏严重，20世纪如年头重建。

整修后的玉皇阁，金碧辉煌，气势雄伟，雕梁画栋阁内奉着玉皇大帝，是安康市主要的道教道场之一每年的正月初九是玉皇大帝的生日，玉皇阁要举行盛大仪式，诵经礼忏腊月二十五日为玉皇出巡日，还要举行道场，迎接玉皇御驾下界巡礼，考察人间善恶据《重续兴安府志》记载，玉皇大帝的铜质雕塑像为铜质饰以金，1570年9月1日铸成位于玉帝右边的是文昌帝君文昌”是主宰文运的星宿玉帝左边的是关圣帝君，关羽是主宰武运的星宿玉皇大帝有这样两位文蹈武略的人才辅佐，岂能不威就连对面的两座山也取名文武山，以示安康人民对神灵的敬仰 玉皇阁高居山颠，门前空旷，仰视东南文武二山，高耸入云，每当夕阳西下，霞光返照，绚丽多姿，奇怪幽美，令人流连忘返 玉皇阁那边是园中园，假山秀石，奇华秀草，小楼平阁，玲珑多姿，别有情趣哪位游客若有兴趣，还可以添置一两盆花卉盆景带回家这边是香溪园，地势平坦，视野开阔在你的前方是安康现存的唯一的大铁钟----新罗寺大铁钟和新建成的“三清殿”；右边是财神殿财神殿里供奉的是大家最熟谙的财神爷赵公明，他面带微笑，手捧大元宝、聚宝盆、珍宝、珊瑚之类的物品，显示财源繁茂，笑迎天下客 新罗寺大铁钟铸造于1214年，距今已有近800年的历史了。

它比北京钟楼永乐大铁钟早200多年；比杭州西湖的南屏大铁钟早160多年又因此钟初悬挂于安康市汉江西渡口的新罗寺庙内而得名这口大铁钟，高2.5米，口径1.55米，重约3吨，钟口为8个弧形莲瓣钟的提环设计成兽首状，叫“蒲牢”，传闻是龙生九子之一，擅长长鸣，它优于钟顶，主要用于承重，既是装饰，又是吉利物新罗寺大铁钟古朴雅致，纹饰华美，铭文带有浓重的宗教神秘色调钟身融合了楷书、篆书、隶书三种书体，是书法艺术的珍品钟声音质纯真，音色美好，是研究宋代安康音乐、书法、绘画，雕刻、铸造工艺等不成多得的贵重文物 在新罗寺大铁钟后新建一座“三清殿”，它于2022年落成，总投资达成1幻万元之多，是香溪洞风景区最宏伟的建筑三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君的合称，是道教的最高尊神三清殿”内供奉的就是这三位尊神 道别了“三清殿”，我们沿着慈安路前行来到望江楼，登高瞭望安康市容，水色山光，错综楼舍，万千景象尽收眼底 假设不前行观望江楼，我们就可以返回三天门离开香溪洞了假设说方才我们从人间一步一步地登上天界，饱览了香溪的仙界风光，那么，我们从现在开头，将要一步一步地返回人间仙界虽好，但。