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本文格式为Word版，下载可任意编辑中国名校大学生辩论赛决赛辩词选登 中国名校大学生辩论赛决赛辩词选登 辩题：世纪回眸喜大于忧（正方） 世纪回眸忧大于喜（反方） 正方：上海交通大学队 反方：吉林大学队 辩 正方一辩： 今天是公元1999年11月27日，距XX年34天即将迈出跨世纪的脚的我们，在向20世纪挥手说再见时，心中感慨无限1XX年的风雷激荡，1XX年的高歌猛进，1XX年的沧桑风云，1XX年的绚烂辉煌，说不清，道不明，留在我们心底的毕竟是欢喜还是哀伤 鲁迅先生说过：到了世纪终止，总要来一下清算有些东西该扔的要扔了，有些东西还值得真正的欢喜若是欢喜的东西多了，我们便可过个好年，若是相反，那么需戚戚焉，好好计划一下下面的日子 我们正被推上了这样一个世纪末的辩坛所谓知其责而发其言这一清算，前要对得起百年风云，后要看得到未来之光，由此方可确定我们是理应弥漫信仰，喜气洋洋地迎接新世纪的到来，还是提心吊胆，忧心忡忡着各种各样的困难因得而合意，继以信仰谓之喜；因失而不满，继以惦记，谓之忧，左右权衡，首先让我们导之以意识： “忧”，有“先天下之忧而忧”的文正公，亦有“一叶障目，不见泰山”的杞人。

前者谓之忧患意识，后者我们只好叫做庸人自扰判断忧是否忧到了点子上，就是看忧是历史潮流的取向，前景光明的与否，还是抬头前进中的小磕小碰我们看到，20世纪世界和平，虽历经磨难，仍坚韧不拔，世界经济虽几经艰难，却势不成挡和平与进展已成为当今世界不成逆转的大趋势，二十世纪的风风雨雨都缺乏以动摇人类前进的步伐既无忧于主干，纵使细枝末枝有忧有虑，又何以称为忧大于喜呢？ 其次，征之以事实其一，物质文明空前兴隆，生活水平的提高已成事实，科技硕果累累，有目共睹；自然资源的合理开发和科学利用，更是为我们人类的进一步进展奠定了良好的根基其二，制度文明整体推进文化在碰撞中融合，经济在竞争中合作，政治在存异的根基上求同百年以降，民主政治体系，市场经济体系，多元化体系和自由对等的社会生活体系，已经越来越焕发出勃勃活力其三，精神文明全面进步在挫折中成长起来的人类，已懂得总结正反两方的历史阅历，择其善者而从之，其不善者而改之综合而言，纵有枝节上的忧虑，但物质文明、制度文明、精神文明的全面进步已经将我们20世纪的告成锁定 结果，综之以结论从本质上、主流上把握二十世纪的步伐，我们进步巨大；理性地、现实地清点二十世纪的资产，我们根基稳固；动态地、进展地展望二十一世纪的旅途，我们前景看好，我们精心乐观，理应可以好好过年。

所以通世纪之变，晓天下之事，我方得以凿凿言之，世纪回眸，喜大于忧！感谢！（掌声） 反方一辩： 感谢主席，大家好！ 听了对方辩友的陈词，我们与对方辩友一样，对人类的未来弥漫了信仰，但我依旧要指出，对方辩友在论证中存在的几个问题 首先，对方辩友将人类社会的进步视为大喜并与哀伤对立起来，这在规律上是不能成立的由于人类社会切实是在不断进步与进展，这理应是我们双方的共识，但是进步是不是就意味着只有喜而没有忧了呢？我们说，人类进步的过程本身就是一个忧喜交加的过程，喜理应是进步中的喜，忧当然也是进步中的忧人类社会的进步是喜忧共存的一个载体，在这个前提下，我们议论喜大还是忧大，才符合今天辩题的要求对方辩友的缺乏就在于将议论的前提当作了结论[!--empirenews.page--] 其次，对方辩友以人类社会进展的种种成就来论证喜大于忧，这在理论上也是不能够成立的喜大忧大与喜多忧多虽然有联系，但他十足不是一回事，我们不光要看数量还要看影响，不光要看显现的成就，还要看隐伏的忧患我们说千里之堤尚可溃于蚁穴，一个重大的隐患也可能导致灭顶之灾20世纪的人类切实取得了大量重大的成就，它培育了最多的人口，但也葬送掉了最多人的生命，它创造了高科技，但也制造出核武器，请问对方辩友什么样的喜才能比得上人类生存危机之忧呢？ 下面我将从正面来论证我方观点： 站在新旧世纪的临界点上，我们议论世纪回眸是喜大于忧还是忧大于喜，是从百年历史的纬度俯视全球性的问题。

这是事关全人类生存与进展的话题，喜大于忧既是一种客观的判断，又是一种主观的感受判定喜大忧大的标准，是从全 人类的角度和全球的范围扫视过去发生或正在发生的重大事情，对人类的进展所具有的正负效应孰大孰小基于这种熟悉我们认为，世纪回眸忧大于喜 20世纪是正义与邪恶角逐的世纪，百年沧桑，新生危机层出不穷，令人忧患之事不胜枚举举其大端就有战役灾难、生态恶化、技术失控、人口膨胀、吸毒犯罪、可怕主义等诸多危机，两次世界大战，半个地球遇到战火，近1亿生生动死于非命目前全世界拥有的核武器足以使全球每一个人被杀死30次！如今，美国霸权主义的阴影还在掩盖全球，生态环境更加令人堪忧——目前地球上的物种正以每天上百种的速度消散，废水污染了海洋，废气污染了天空，臭氧层的破坏，温室效应的增高，两极冰山的溶解，无不构成人类生存与进展的危机美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我们都干了些什么？我们把陆地搞得千疮百孔，把天空搞得乌烟瘴气，把海洋变成了一个巨大的垃圾坑够了，不由于时间不够，是我不忍心再一一列举人类从来没有像20世纪获得如此迅猛的进展，但也从来没有像20遇到如此多的忧患！ 20世纪不仅拥有众多的可忧之事，而且与以往的历史相比，上述问题具有影响深远、关联性强、危害性大的特点。

这些问题关系到下个世纪民族国家和国际社会的安好与稳定，它比任何时候都猛烈地要挟人类的生存与进展 面对着全球性的危机与挑战，我们说“世纪回眸，忧大于喜”目的是唤起人们的忧患意识，唤起人们为新世纪的人类和平、安好进展而共同努力由于我们深知：深刻的忧患意识比哪种盲目的乐观主义更能激发人的历史责任感感谢大家！ 正方二辩： 感谢主席，大家好！ 二十世纪人类历史的主流是社会的现代化我们判断喜忧就要看人类历史是否符合这个客观要求假设从本质上它符合这个价值坐标，我们就说它是喜大于忧的对方辩友方才跟我们说忧患意识，而我却感觉就是惧怕意识忧患意识与惧怕意识是不一致的，具有忧患意识的人在望见危机与困难时，才能从中找到机遇，找到出路，找到梦想，并且不断地去解决问题，推动历史的进步，这才能叫忧患意识而惧怕意识呢，总是杯弓蛇影，望见一只喜鹊从天上飞过，就感觉一只导弹向我们打来，望见田野里升起炊烟就以为是可怕的蘑菇云，这种心态确实我们不成取共7页，当前第2页1234567[!--empirenews.page--] 我们说人类的进步必然要付出一些代价，在这其中包括两个片面：第一是不成制止的代价，这种代价的付出本身就说领略人类社会在进步，这是可喜的。

另外一片面是由于人类的失误从而造成了一些可制止而没有制止的损失，我们说这才是忧而人类在历史阅历教训中总结从而得到了不断制止这种错误的可能，所以我们现在最需要的是理性的思维，判断喜忧务必要用进展的眼光从主流，从整体，从本质上来看，对方辩友方才说了这么多忧，可是却没有报告我们这些忧毕竟是本质的还是非本质的，是主流的还是非主流的，是总体的还是局部的你们在提出这些问题的时候是否意识到人类也意识到这些问题，今天已经着手解决这样的问题了 回眸二十世纪，我们以人为本第一，人活得更充裕，更舒适现代的科技让我们住在能抗八级地震的房屋中，上网就能 知全球大事以前我们只是小小鸟，想要飞却怎样也飞不高，而世纪初我们征服了天空，世纪末我们更进军宇宙当然科技的进步也给人类带来了好多问题，但科技的进步也为人类解决了大量遗留下来的问题，更是科技的进步为人类解决今后的问题供给了有利的技术保障对方辩友为什么没有看到人类的生存质量在提高，人类的平均寿命在延长，疾病的死亡率在下降其次，我们说人活得更加自由，更加好玩，制度与观念的进步已经深入人心回眸世纪，我们有了自由对等的生活，有了男女对等，有了教导普及，更有了法制之下的安居乐业，这种制度与观念的进步是社会本质的进步。

虽然人类的天空中有少许乌云，譬如说有些地方还有种族轻视的阴影，但这只是支流，由于民族对等的思想才是世界的主流，世界上局部战役不断，和平与进展也是世界不成逆转的主流第三，人类活得更加有理性，人不再仅为自己而活着，人类学会了斟酌，学会了探索我们提出了人与自然的和谐进展，我们更提出了以人为本的可持续进展战略，我们看到里约环境宣言核不分散条约纷纷出台，莫非我们还要质疑人类理性的才能以及在这种理性指导下解决问题的才能吗？ 1972人类环境宣言报告我们，借助于较充分的学识和较完善的手段，我们就可以为自己以及子孙后代创造一个更为美好的环境，创造一个更为美好的生活，我们的前景更为广阔现在所需要的是一种持重而宁静的心情现实报告我们，二十世纪是一个得大于失的世纪，二十世纪是喜大于忧的世纪，我们不必要惦记，由于 一切都将被历史证明，历史将证明一切感谢大家！（掌声） 反方二辩 感谢主席，大家好！ 首先我将指出对方辩友在立论中的几点偏颇之处 其一，对方辩友认为我方忧的是前进过程中的小磕小碰，说我方的忧患意识等同于恐具意识，这我就不禁想问对方辩友了，战役要挟、环境恶化、核弹危机、人口爆炸，哪一个爆发不给人们带来灭顶之灾，对方辩友，这或许不是小磕小碰，而是人类进展路程中的拦路虎了呀！一叶障目不见泰山的恰恰是对方辩友啊！ 其次，对方一辩方才说在政治的根基上求同存异，和平民主的进程在全世界正在推行。

这我就不禁想问对方辩友了，北约的导弹在不久前不是还炸了我国的大使馆吗？美国现在不还高举着“人权高于主权”的大棒在全世界四处挥舞，霸权主义不仍在横行吗？[!--empirenews.page--] 第三，我想报告对方辩友，对方辩友方才问我们进展与忧患哪个是主流，其实世界上根就没有十足的主流，也没有十足的支流潜伏的危机，就宛如我方一辩所说的那些危机，一旦爆发，人类全体的文明成果都将毁于一旦假设真的到了那一天，我们真要面对着满目疮痍的地球，只能问心有愧地说，当年，正是喜大于忧的思想才让我们流失了忧患意识，才造成了今天的灾难啊！ 下面，我将正面阐述我方观点 我们先谈谈对方辩友方才所说的和平与进展两个概念吧！在国际和平年一年的时间内，全世界军费高达9000亿美元也就是说，在今天我们辩论的34分钟内，就有6000多万美元用在武器生产上这些钱假设用于国际接济，早就解决了8亿人民饥饿的问题对此，我们能不忧心忡忡吗？ 再说说对方辩友一向在强调的进展确实，人类社会在20世纪获得了巨大的进展，但进展需要反思，需要矫正我们需要的是经济、社会与环境的协调进展，可20世纪在进展过程中引发了大量社会危机和严重的精神迷惘，同时为进展所付出的环境代价、生态代价更是租用了子孙的地球，点缀着今日的昌盛。

进展也不仅仅是某些国家的进展，而应是人类共同的进展20世纪一方面是资产在聚积，另一方面是困苦在积累让我们来看看世界环境与进展委员会的报告吧：20世纪饥饿的人仍在增加，同时，文盲的人数，无安好饮用水、无像样的房屋的人数就高达600万其中大多数是儿童面对这些，我们能不忧心忡忡吗？没有对进展问题的忧患，何来对进展的反思与矫正 我们说“世纪回眸，忧大于喜”，还由于这个世纪的危机表示了人类务必正确认清自我局限性的真理人类是地球上聪慧的花朵，但有人却用最大的聪慧创造了原子弹人类是地球上美观的象征，但在美观的背后却有人干尽了罪恶不要说人类利用技术手段在20世纪所创造的邪恶与灾难，仅仅是良善的愿望也不能总带来福音从汤因比到布伦特兰，从池田大作到基辛。