高考类论述类,文本阅读模拟训练（五）.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑高考类论述类,文本阅读模拟训练（五） 王军 阅读下面的文字，完成1—3题10分） 别让盲盒“盲”了文化消费观 “盲盒热”不仅仅是一种经济现象，也折射出我国“95 后”一代的消费心理和文化规律从买盲盒到“炒”盲盒，实际上是当代媒介文化转型、“95 后”开头成为文化消费主力等多重合力的自然结果 一方面，“盲盒热”的文化消费规律与福袋、扭蛋、嬉戏抽卡等一脉相承，深受嬉戏文化的影响由于移动互联网的媒介迭代效应，玩电子嬉戏更加是嬉戏，已经成为我国“95后”一代的普遍媒介阅历相较于一次性添置嬉戏产品的付费模式，国内嬉戏更主流的盈利模式是免费下载、持续付费添置后续附加服务更加是 2022 年以来，来自日本的嬉戏抽卡模式在我国日渐风行，充值添置抽卡次数，随机抽出嬉戏角色、武器等嬉戏道具的机制，逐步被宏大青少年普遍采纳当这种带有抽奖性质的付费模式开头被应用于实物产品时，也就逐步形成盲盒的添置机制 另一方面，“盲盒热”还形成大规模二手交易市场，买家可以将自己抽到的重复的或不热爱的盲盒在二手市场出售，一些稀有暗藏款、绝版款甚至可以卖出数千元的高价，这也使“炒”盲盒成为可能。

由于品牌、IP 溢价，较高的亚文化产品往往具有较好的二手市场流通才能，以及短期内的保值、升值预期，这也是亚文化领域的普遍处境当然，这种保值、升值一般都是短期的 对于亚文化粉丝而言，兴隆的二手市场以及高溢价亚文化产品的保值、升值空间，将品牌、IP溢价片面转化为投资本金，降低了亚文化粉丝添置亚文化产品时的心理压力——“入坑”时添置的文化产品，可以在“脱坑”后通过二手市场出售，进而最大限度地制止损失盲盒与这些亚文化产品的差异在于，亚文化领域的消费往往是粉丝消费，而盲盒已经突破特定亚文化圈层的界限，进入群众文化消费，其“破圈”的秘诀或许就在于：“盲盒文化”是一种没有特定文化的文化正如泡泡玛特创始人王宁所说，Molly 本身没有自己的故事，“它把自己的灵魂掏空，你可以把你的靈魂装进去” 无论是手游抽卡还是亚文化领域的文化产品消费，实际上都意味着“95后”一代已经普遍形成消费文化产品等非生活必需品的消费习惯对于盲盒而言，也是同样几十块钱一个的盲盒，与其说添置的是一个玩偶，不如说添置的是一份惊喜、一份自我赏赐、一份好心情、一个在社交媒体或线下社交中表示自我的素材 对于玩偶盲盒的偏好，也并非我国独有的现象。

2022 年，来自海外的盲盒线上消费呈爆发式增长，同比增速超400%中国的盲盒品牌通过互联网购物平台在海外走红，出口至美国、澳大利亚、加拿大、新加坡、韩国等120多个国家和地区进一步而言，恰恰由于“盲盒文化”是一种没有特定文化的文化，所以反而可以负载各种各样的文化能量正如盲盒玩偶可以推出各种国内外知名文艺IP的联名款一样，盲盒玩偶也同样可以成为中国传统文化、中国时尚文化的一个窗口，这种文化赋能的巨大潜力，鲜明值得进一步引导和挖掘 无论是为了给日复一日的生活增加一点仪式感，还是为了在高压环境中放松心情，或者是为了在按部就班的学习、工作之外创造出自己的天性化文娱生活，为虚拟商品或者文化附加值付费，是“95 后”一代为应对当代日常生活和媒介环境而生成的新消费理念，与勤俭俭约等传统美德其实并不冲突当然，无视自身经济条件的过度消费、迷信盲盒的投资价值等不健康的消费行为，以及对类似行为的错误引导，都是不成取的，需要实时校正 成熟的市场环境和消费习惯，都需要发育、沉淀盲盒热”背后有着商业规律和文化因素，纯粹外在的批评、指责并没有实际性的创办意义，应在崇敬市场规律和新一代青少年文化消费心理的前提下，引导“盲盒文化”实现正向文化赋能，产生更为开阔的文化辐射效应。

（中国艺术研究院学者孙佳山、王玉玊，《环球时报》，2021 年2 月5 日） 猜你热爱 盲盒亚文化玩偶 盲盒模拟器故事作文·高年级(2021年4期)2021-05-06盲盒金山(2021年3期)2021-03-24亚文化是个筐，你可别啥都往里装党员生活·中(2022年8期)2022-10-29盲盒拆出的众生相课堂内外(高中版)(2022年2期)2022-05-13欲罢不能的盲盒当代工人·精品C(2022年6期)2022-02-10动一动，手指玩偶小天使·一年级语数英综合(2022年6期)2022-06-22当留心爱的玩偶不见了小太阳画报(2022年10期)2022-05-14把脉“腐败亚文化”当代党员(2022年9期)2022-05-30亚文化,在商业围城中起舞市场周刊(2022年12期)2022-02-23可以激发无限想象的创意玩偶cookie world(2022年10期)2022-10-24 — 4 —。