人的正确思想是从哪里来的.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑人的正确思想是从哪里来的 《人的正确思想是从哪里来的》规律分析 《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文该文内容精辟，规律严密；在短小的篇幅中深刻地表明了马克思的熟悉论，高明的运用了形式规律的推理方式和辩证规律的推理方法专心阅读领会该论文，既可学到最根本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和规律思维才能，下面试从规律分析的角度作些解释 （一）形式规律推理方式的巧用 该文以多重设问的形式开篇入题，从规律上说，那么是用一个“否决断定式选言推理”提出论点，其推理过程是： 人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的； 所以，认得正确思想只能从社会实践中来概括来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否决，结论那么断定余下的那个选言支同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而干脆 （二）辩证规律思维方法的表达 在论证中，首先抓住马克思早已表明了的唯物主义哲学的根本原理，即“不是人们的意识抉择人们的存在，而是人们的社会存在抉择人们的意识”（《序言》）的观点，作出了具有鲜明革命性的新概括。

原文中有两个句子（或判断）用关联词“而”相连，细辨之，是这两句分别表述了意识和存在的两个转化过程；而且在熟悉的能动作用下，这两个过程必然是彼此关联，对立统一的换言之，这一段哲学名言深刻地透露了“物质变精神，精神变物质”的辩证关系；不但断定了存在对思想的抉择作用，同时还断定了思想对存在的巨大反作用，表达了能动的、革命的反映论 由此可见，文章立论的理论依据既是唯物的，又是辩证的；并且据此原理演绎除了对熟悉过程中“两个飞跃”的概括分析 其次段警语是论述对熟悉过程中其次次飞跃的“意义更加宏伟”； 由于只有这一次飞跃，才能证明熟悉的第一次飞跃......到底是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的手段而无产阶熟悉世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的 在这里，作为其次次飞跃“意义更加宏伟”的理由，其次句（即“而”字领起并承接的一句）是十足必要，不成或缺的；否那么，其理由就不是全面的，而是片面的，甚而抹杀了马克思主义哲学的科学性和实践性 事实上，是同时从“真理标准”和“熟悉目的”两个方面，辩证地论述理由、强调“意义”：熟悉运动中的其次次飞跃，即“再实践、再熟悉”是检验熟悉和真理的唯一手段；而无产阶级熟悉世界求得真理的唯一手段；而无产阶级熟悉世界求得真理的唯一目的，就是通过实践改造世界。

鲜明，其次次飞跃（亦即“由熟悉再到实践”）既为检验熟悉和真理所必需，又由熟悉的最终目的所抉择，因而是“更重要的”、“意义更宏伟”的 因此，马克思主义的熟悉论，是熟悉世界和改造世界相统一、知和行相统一的，而统一的根基便是实践因此，我们反对“书斋哲学”、“坐而论道”，而记取古训“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 结果，在对熟悉过程两个阶段概括分析的根基上，对于熟悉规律的整体综合科学归纳便“水到渠成”，其论断简言之，就是：正确的熟悉往往需要经过“实践——熟悉——实践”这样“屡屡的反复”它强调：熟悉来源于实践，熟悉有待于深化有道是：实践出真知，人为建筑师，熟悉无止境，真理若磐石 — 3 —。