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课程视野与儿童视角下文本解读策略南通市教育科学研究中心 王爱华【文本】文本是从西方文艺美学中借过来的术语，西方哲学解释学认为文本是一种语言在教学中，它狭义上是指一篇篇的课文，广义上则包括师生在教学过程中所接触到的所有口头的或书面的言语材料 【文本解读】西方诠释学是作为对《圣经》(以及相关法律文本)的一种诠释技艺发展起来的，先后历经施莱尔马赫和狄尔泰的“作者中心论”，海德格尔、伽达默尔的“读者中心论”和哈贝马斯、利科尔以及贝蒂、赫施等的“文本中心论”等作者中心论”认为，文本存在的意义在于表达作者原意，而读者对文本的解读，就是要去把握作者原意换句话说，作者对自己意图的表达是文本得以产生的初始动力，而对文本中传达的作者原意的把握也是读者理解活动的基本追求目标文本乃是使作者的意图得以表达并为读者把握的媒介通过它，作者和读者相互连接，作者对生活的体验及思考得到传承，传统得到接续在作者、文本和读者的关系中，作者的意图始终起支配作用 “读者中心论”认为，读者对文本的解读并不是一种向作者原意的回溯运动，相反，它是一种借助于文本而实现的存在方式，因此，问题的关键不在于把握作者的原意或重建作者的思想，而在于如何在理解中实现过去真理与现时生命的思维性沟通。

理解的过程，实际上是读者从自己的历史性出发去解读文本，并在与文本的思维性沟通中形成文本意义的过程，简言之，理解的过程也就是意义的创生过程由于读者的历时态变化，文本在被解读过程中获得的意义也处于不断的流动之中任何文本都是向着读者的历史性敞开和开放的，正是在作者和读者这两种视界的不断融合中，文本自身的意义才被创生和更新 “文本中心论”认为，在文本、作者和读者诸要素之间的多重关系中，文本作为作者和读者发生超时空联系的中介，处于理解活动的中心一方面，文本是作者表达自己意图的媒介，是一种在一定程度上寄托着作者主观心理期待的客观化作品；另一方面，文本又是读者理解活动指向的对象，正是通过对文本的解读，读者才得以实现自身历史性与作者历史性之间的超时空交接，让有关过去的真理融入到现时态生活之中，创生出文本的当代意义离开了文本这个“作品”，作者无从表达自身对生活的体验，也无从寄托自身的主观心理期待；同样，离开了文本这个“对象”，读者的理解活动也无从展开，当然也就谈不上什么文本的当代意义的创生了所以，文本的形成是作者主观意图赖以表达的客观化方式，文本的解读则是文本意义得以生成的必要前提，在作者、文本和读者三者关系的展开中实现的理解活动是围绕着“文本”这个中心的。

从以上西方诠释学发展进程中的几种主要观点来看，对文本的诠释不是一种简单机械的行为，我们很难说其中的哪一种观点是绝对的对或绝对的错在这几种观点面前，我们也是诠释者而非立法者但至少这些观点对我们小学语文课堂上的文本解读具有启示意义，这是不容置辩的事实首先，文本解读不存在一个单一的基础、标准或方法以上三种方法均不具有作为文本解读的排他性方法的地位，无论哪一种解释方法，都不应过度地指导和约束解释者无论解释者采用的是哪一种方法，都有使用这种方法的科学根据，都是需要肯定的其次，文本解读存在着多个中心：作者、学生、文本，甚至教师，都是解读活动中的一个要素，不能顾此失彼，也不能厚此薄彼其中，每个中心又包含着各自的内元素，使得文本解读具有多维度多层次的复杂性对文本的解读，可以基于不同的理论、不同的方法和不同的视角，当然就允许得出不同的结论第三，文本解读作为视域（视域就是看视的区域，它包括从某个立足点出发所能看到的一切）的融合是动态的而非机械的动态性体现在解释者的视域随之时间的流逝而自然地发生变迁，就如同文化文学本身伴随时间流逝而变迁一样，因为文本每一次新的适用都将会因此而焕发出新的可能性解释是动态的，这意味着解释的程序应当努力寻求文本和解释者二者价值的统一，还意味着历史文本每一次被当下的解释者适用于某一现实的背景中都将导致历史文本自身发生令人惊讶的变异。

所以，历史上对文本解读的先例，也是值得我们观照的内容小学语文教学文本解读代表人物及基本观点】随着新《语文课程标准》的深入推行，让课堂淋漓尽致地彰显个性已成为新课改的一个重要理念文本解读”作为小学语文阅读教学改革的一大亮点，也倍受广大小语教学专家、教师的关注主要代表人物有：地 区代表人物基 本 观 点福 建刘仁增①阅读主体的自主性；②阅读实践的探究性；③阅读过程的调控性；④阅读结果的差异性广 西陆 云①关注教学的主体；②借助于时代背景；③多听学生的心声；④让学生接受正确的、主要的价值观；⑤老师能够坚持真理，辩证施教；⑥个性解读与正确价值观引导浙 江沈大安①放松心态；②潜心会文；③知人论世；④寻找文缝隙；⑤多元解读；⑥换位思考王崧舟①首先要解决的是教师自身的“精神惰性”问题；②在进入文本时，重要的是要始终保持一种全然进入的敏感和警觉；③你有多种姿态进入文本的可能和自由；④细读文本的终极意义就是细读自己北 京窦桂梅①“站在作者的立场”，将文本置于一定的历史背景之下；②“站在读者的立场，关注读者能读出什么”；③“站在目的立场”，从教育者的角度出发，直指教育的目的江 苏于永正①解读文本，要走进文本，要深入挖掘教材，不能片面地停留在文本的表面，要挖出文字背后蕴藏的东西。

②作为一名语文老师，必须要有一定的文学功底，要博览群书，要不断地提升自身的文化品位，提高自身的文学修养文本解读之要求】作为语文教学中的“文本解读”，要做到正确、深入、有创意就当前教学实践来看，教师在“文本解读”上存在着“泛读”、“浅读”、“窄读”、“偏读”、“错读”及“散读”等现象要做到“正确、深入、有创意”地解读文本，首先要弄明白什么“正确”、“准确”、“有创意”的具体要求 正确地解读，即正确读懂文本的信息包括：思想情感——正确理解隐藏于文本内容之中的思想，包括作者和文本本身具有的情感、态度、价值观；语言内容——正确了解文本所表现的客观事物；语言形式——正确把握文本遣词造句、构段成篇及表情达意方面的方法、特点 准确地解读，即准确定位教学的目标一是年段目标——准确把握文本在本学段教学中所承载的课程教学目标；二是单元要求——准确把握文本在本单元所承担的具体教学任务；三是课时任务——准确拟定本节课教学的重点和难点 有创意地解读，即强调读出个体的感受一要关注个性化阅读——这是一种独立的、个性化的解读，体现出阅读教学的生机和活力在解读中，教师自觉、自主、自由地调动自己的语言行为，用自己的语言去解释、修改、完善、丰富文本的内涵，从中找到自我的影子，并创造出新的自我；二要关注最优化的教育价值——强调个性化阅读，有创意的解读，一定是基于教育价值的最优化。

一味地标新立异甚至故弄玄虚，误导学生，不是我们在文本解读时追求的方向 教师文本解读水平的高低，关乎到学生学习的范畴、感悟的外延、收获的程度在一定意义上可以说，一个语文教师对文本解读到什么程度，决定着课上到什么程度；教师自身对文本的解读有怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度文本解读之理念】课程视野：不孤立地教学一篇课文，而是将一篇篇课文置于整个的小学语文课程视野之中，努力找准所教课文与所在单元、整册教材、所属年段甚至整个小学阶段的地位及效能儿童视角：这是区别于成人视角语文教学改革要回归儿童的世界只有通过儿童的自主建构，语文教学价值才能找到故乡回归儿童的生活实践，语文本身就是实践的回归儿童的思维取向，儿童是怎么思维的游戏的方式，玩的方式，显示语言自身的魅力回归儿童的情感世界选择多元的适切儿童的方式培育体现童年精神的儿童文化竭力寻找适合儿童语文素养发展的内容与方式，更多地，认识儿童，发现儿童，尊重儿童，倾听儿童，理解儿童，发展儿童文本解读的境界】文本解读的最高境界是深入浅出走进文本，潜心会文——走出文本，全面审视——再回文本，反璞归真一）走进文本，反复诵读特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。

只有把教材把握好了，才能和学生交流我备课没有什么决窍，只是翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，读出文章的妙处，读出自己的惊喜时，我便走进课堂的确，读书是教师感悟文本的重要途径，只有通过反复诵读才能发现课文的内涵所在中国古代有一种读书方法，叫“素读” 这种方法是不追求讲解的精深透彻，完全按照作者的思路来，把作者的思想吃透，在反复的朗读中自悟自得叶圣陶先生也曾说：“作者思有路，遵路识斯真”这里的“真”首先就是作者在文章中欲要传达的思想或创作意图，这里的“路”就是文章中作者的行文思路，亦即文章的脉络一篇文章，我们除了站在作者的角度朗读之外，还应该站在编者的角度去朗读编者编写小学教材时，遵循了儿童的认知特点和儿童的心理发展规律，是经过精心编排的我们在朗读时要考虑编者编排此文的意图，把握文本的重难点二）走出文本，全面审视1．广泛阅读资料这里的阅读不再是狭义的阅读，而是要广泛地阅读与文本相关的书籍资料著名特级教师王崧舟在谈到文本解读时说：“我觉得有一点是非常重要的，就是语文老师一定要养成读书的习惯读书要广博，不能只读第一类书，就是教学业务类的书还要读第二类书——文学书，第三类书——大文化书。

尤其是第三类书，经史子集，天文地理，要旁观涉猎，要成为一个‘杂家’这样你的知识结构才能完善你自己有了功底之后，解读文本就不难了2．抓住写作背景语文教材中关于历史人物和历史故事的课文以及古诗词等都有特定的写作背景这些背景包括当时的历史，文化，风俗习惯等，也包括作者的人生经历解读文本的时候，我们必须了解这些背景如果不知道相关的背景知识，理解起来就可能有难度著名特级教师于永正把80％的精力用在钻研教材上的有时走着坐着都在想教材凡是课文涉及到的知识，都尽量查清楚，即使上课时不一定用得着3．对照原文剖析在小学语文课本中，很多课文是经过编者修改的，也有的是对照古文翻译过来的在教学时，如果我们能够与原文进行对照学习，会收到更好的效果4．敢于怀疑批判批判性解读是指跳出文章之外，运用批判思维方式对课文内容，学习方式等进行冷静思考，发表独立见解的思维过程而这种思维能力的培养重点因落实在“怀疑，批判，独见”上我们所学习的教材似乎没什么可挑剔了，但随着社会的发展和观念的更新，也有重新认识、重新思考的必要，因此阅读不应是无目的的欣赏，应该看成是有意义的创造三）再回文本，换位思考再次回到文本时，我们还需要诵读文本，这时的诵读应该是站在学生的角度去思考问题。

我们要考虑文本所面对的是6—12岁的儿童，我们不能把自己的感受强加给孩子或牵引着他们向前教师与文本的对话不是单纯的自我理解和赏析，而是为了指导学生的阅读而读因此教师要学会换位思考，时时处处替学生着想，把自己的阅读思路转化为学生的阅读思路，把自己的阅读行为转化为课堂上的导读行为文本解读之策略】准确解读文本是教学成功与否的基础小学语文教师素养能力的核心是解读文本现实教学中，教师文本解读出现了应试的媚俗倾向和无端的曲高现象文本解读，是教师语文素养、鉴赏水准、知识能力、人文精神、逻辑思辨等综合素质的集中体现要做到“正确、准确、有创意”地解读文本，有以下两种维度的策略 一、转换角色，多维对话在进行文本解读时，教师首先要从三个不同的角度去阅读文本 一是作为一名普通读者去读文本走马观花、囫囵吞枣、风卷残云、蜻蜓点水，是读不好文本的在进行文本解读时，我们要学习朱光潜先生在《谈美》一书中所倡导的思想——“慢慢走，欣赏啊！”暂时忘却教师的身。