参观阿炳故居.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑参观阿炳故居 阿炳的《二泉映月》可说是有名天下，那么他的故居是怎样的呢以下是我整理的相关范文，梦想对你有扶助 　　参观阿炳故居（作文）【篇一】 阿炳，江苏无锡人，生于1893，卒于1950，民间音乐家本名华彦钧自幼随当道士的父华清和习音乐15～16岁时已成为无锡道教界卓越乐师35岁时双目失明，人称为瞎子阿炳由于社会动乱，困苦潦倒的阿炳开头了流浪艺人生涯，至卒就这么普普遍通的民间艺人，却谱写了一首流芳百世的乐章 一方水土养一方人无锡是吴文化的发源地，是尚德礼乐之乡，又是民族民间音乐之乡秀丽的太湖山水自古以来就是孕育音乐大师的摇篮，生于斯长于斯的阿炳就是这块土地上机灵悟性的结晶，是众多大师中最优良的一位 上世纪五六十年头，无锡百姓收听有线播送，阿炳的《二泉映月》每天作为终了曲播放，每天晚上他的琴声穿过大街小巷，进入千家万户，无锡人几乎都是听着这首曲子进入梦乡的 我一向以故土出了这样一位民间音乐家而骄傲一向痴迷他的二胡曲《二泉映月》无论是拉二胡还是小提琴最热爱拉的曲子也是《二泉映月》由于这首曲子最能叩击我的心扉。

假设说屈原的《天问》是（诗歌）界的命运交响曲，那么阿炳的《二泉映月》就是音乐届的《天问》 阿炳故居早在2022年就修复了，和我工作的单位相距不过特别钟的路程，心里一向惦记去看看，但可能是离的太近了的起因一向没有去拜谒过，只是去锡惠公园他的墓地参祭祀过2022年11月21日中午一个冬日暖阳的时刻，我抉择自身一人去他的故居看看，了却我心底的愿望，终究我用他创作过的名曲《二泉映月》的名字在榕树下成立过一个文学社团另外年轻时我热爱拉小提琴，最热爱拉的也是他的《二泉映月》算是他的忠实粉丝吧 走进崇安寺老图书馆的广场上就望见他的雕塑，一个投入的拉着二胡的阿炳映入我的眼帘一个愤世嫉俗的阿炳惟妙惟肖 走过阿炳的雕塑，就望见他故居的大门，也是阿炳的纪念馆我想一个乞丐般的瞎子阿炳除了几首流传于世的音乐作品，还能有什么遗留物给我们表示呢?刚想走进，却有售票员提示我说要十元门票于是买票进入，俨然只有我一个人!也好，让我悄悄地看，悄悄地拍阿炳生于此，逝于此走进这个大门就听见低回悠扬的二胡曲《二泉映月》在园子里飘荡，一如阿炳在如泣如诉 此地原来是一个道教的祖庭洞虚宫，雷尊殿就是阿炳父子当年栖身的地方，但是这里的牌坊已经不是原来的遗物，为了增加些故居的内容是从别地移来的。

我能够理解崇安区政府修复阿炳故居的愿望，他们觉得阿炳故居里理应有些文物的但窃以为：一个生活在最底层的民间艺人，能够有一间茅草房容身立命已经不错了，除了他的音乐能有什么宝贵的物件留下呢? 阿炳和他父亲华清主持的道教道场雷尊殿当然是2022年重新建立的 门口的对联： 上天无私霹雳一声惊世梦 下民有欲电光万道照人心 要了解近代中国的民族音乐，务必凝听阿炳创作演奏的以《二泉映月》为代表的六首乐曲要熟悉这位优良的民族音乐家务必走进他弥漫传奇坎坷跌宕的艺术人生阿炳出世于道教世界，家世凄苦一生处于社会混乱和变革的时期，体验军阀混战，辛亥革命，抗日战役，国内革命战役，等多个时期，生命终极时才赢得解放人民在水火中煎熬，个人命运的艰苦坎坷，赋予他深刻的熟悉和感受也为他的音乐创作赋予丰富的内涵传世的《二泉映月》等六首乐曲，给人以悲壮沉重的美，是音乐的天问，是东方的命运交响曲 阿炳是音乐的奇才，具有极高的音乐天赋他从小受到道教音乐、民间音乐的濡染，一生勤奋好学，刻苦磨练技艺，多方拜师，广文博采，学而化用，因而他演奏的乐器具有独特的创造和天性的魅力音乐是他谋生的手段，更是他的灵魂，是他生命的呼吸和人格的尊严。

听他的乐曲总是觉得有浩然之气浸润全身，触发你的隐微，令你潸然泪下!他多才多艺，吹拉弹唱，无一不精他更加擅长运用时事新闻，编词说唱，揭露时弊，嬉笑怒骂，痛快淋漓他的"说新闻'成为无锡人民爱好的"一绝' 阿炳的一生，不仅为我们留下了名贵的音乐资产，而且也留下了不成多得的精神启示不朽的阿炳，不朽的《二泉映月》!(我把前言拍下，回家将文字一一打印出来) 阿炳的一生可以用十个字概括：坎坷人生路，一把辛酸泪 走进雷尊殿，这里已经布置成为一个展厅，一些图片和寥寥无几的纪念物"处于逆境中的阿炳从来不愿舍弃音乐，也不向命运屈服，《二泉映月》回肠荡气充溢天地的气韵他向命运的挑战，《二泉映月》是东方的命运交响曲' 电脑合成的几位无锡籍的音乐大师合影最左边的是阿炳 阿炳的六首乐曲，我最热爱的还是《二泉映月》我理解的《二泉映月》不仅仅是哀怨委婉、愤世嫉俗的情愫，更有屈原的《问天》般的风骨也是一种对新生活的敬仰和期盼真是倒不尽的人世苍桑、酸甜苦辣，都凝聚在这潺潺流淌如二泉水一般的音乐中了开头的一段由突兀起头，再平缓、舒畅低回，像是向人们倾诉着内心的不平和对旧世界的生气，浅唱低吟过后，是一阵急回宛转的高音，像是泉水湾过了九道湾似的面对一马平川的太湖水一泻千里，淋漓畅快的表达着阿炳的问天气势，问一切天下不平之事谁人能与评说?旋律反复、跌宕起伏，尾声片面急促振奋，像是透过黎明看到一丝曙光照亮着阿炳的心，使他的冰冷的心升腾起红色的火焰。

这就是我凝听到的《二泉映月》啊! 阿炳留下最为著名的六首民乐为二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《龙船》《大浪淘沙》《昭君出塞》 走到这里，播送里的一曲终了，我觉得灵魂得到了一次透彻的荡涤感觉阿炳的音乐是在灵魂中的沉淀中撞击着我的心灵，用凄凉，悲恸的音符让人感知浮华之外的真实它像是一个精灵，衔着歌声的翅膀，旋转在我的内心深处与其说是我读懂了阿炳，不如说是阿炳读懂了我们每次倾听，我便拥有一颗感恩的心，虔诚地思量和感动着，拥有了美好的静谧的心灵，仿佛听禅一般透彻的洞悉了这世界 有人问，阿炳出身道教世家，文化不高有双目失明，穷困潦倒沦为街头卖艺的艺人，他怎么会成为一代民乐大师，创作出如此震撼人心的音乐作品?他的六首二胡琵琶曲又怎么会传之于世?要解开这些迷，我们不妨走进远去的时空和阿炳举行一次对话，触摸一下和他冷暖相知的琴弦那把琵琶据说是他用过的原来物件，那把胡琴却不是 走到他斑驳陈旧的老屋，感觉沧桑仍旧 阿炳的穷家里该有什么像样的东西啊? 只有一顶旧蚊帐，一片弱小的竹床墙上挂着阿炳和他妻子董催娣的照片那个桌子上的青瓷瓶是原物吗? 家里的东西少的可怜，只有最根本的用具。

这张照片据说也是邻居察觉的良民证上他唯一的一张存世照片梳着道士头，面容清廋 一些碗盆和油灯也不知道是否真是他的遗物 据说这个皮箱是阿炳的原物 二胡、琵琶、旧被子旧草席破衣烂衫，从这些东西可以看出阿炳的穷困潦倒 　　参观阿炳故居作文【篇二】 10月26日，我们几个艺术班的全体同学前往我校的德育基地―――阿炳故居参观学习 一路上，我们边走边说虽然路很长，脚走得发酸，但想到阿炳一生中那么多的千难万苦都走过了，假设我连这么一点小的"困难'都抑制不了的话，那我还算一个三好学生吗?想到这儿，我就鼓足士气，迈开步伐，奋力向前去 到了阿炳故居，我既欣喜又消沉欣喜的是我终究来到了我神往已久的阿炳老先生的故居，消沉的是阿炳故居的班驳落离：虽说是2022年重修的，但感觉还是那样破旧 走进展厅，第一个印入眼帘的就是挂在墙上的出名的《二泉映月》的曲谱这张曲谱的纸已经分外破烂，看得出有一些年头了随后，我又留心地参观了阿炳当年使用过的帽子、琵琶和有关的文字资料从中，我了解到阿炳(1893～1950)原名华彦钧，民间音乐家小名阿炳，江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和(号雪梅)之子。

还有一段资料让我深受感动阿炳的父亲精通各样乐器和道家音乐，而阿炳幼年时就表现出了罕见的音乐天赋，在他十岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏，12岁那年，阿炳开头学吹笛子，父亲经常要求他迎风口吹，，且在笛尾上挂铁圈以巩固腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦雄壮得多，这与他常年练习分不开的 走出展厅，我们又观看了阿炳的寝室、厨房和花园，这些景物貌似都在向人们诉说着什么阿炳的花园没有薛福成故居那样雕梁画栋，也没有寄畅园那样精致小巧，只有看似不起眼的几株枫树、桂花、腊梅，然而正是这些最普遍不过的花木，见证了一位贫苦百姓坎坷劳累的一生俗话说："梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出'阿炳正是尝尽了人间的苦难，有着非凡的吃苦精神，才能成为一位出名的民间艺术家，给我们留下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品，成为中国民族音乐殿堂中的瑰宝 一刺眼，我们要回校了，《二泉映月》哀婉凄美的旋律在我耳畔响起，随着旋律的进展，时而沉重，时而激扬，时而悲恻，时而傲然。

昂扬悲愤的语调，貌似倾吐了的屈辱和痛楚，诅咒了现实的残酷和社会的不平，同时又弥漫了对未来的憧憬与梦想，但又交织着疑问和伤感我们和"阿炳'恋恋不舍地道别了在回家的路上，我心里暗下决心：以后确定要学好文化学识，同时也要勤学苦练，把拉二胡的水平不断提高，对得起现在这么好的条件 — 8 —。