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教育名言 教育的名言 关于教育的名言 句子 经典语录 话 诗句 《礼记·学记》本句大意是：教育者与被教育者的关系是互相增益、互相促进的关系本名句阐述“教”与“学”这两个教育过程中的重要范畴的辩证关系名句没有把“教”凌驾于“学”之上，而是把它们相提并论，从一个新颖的角度阐发了深刻的道理，道出了二者关系的实质，具有极强的哲理性，故而成为从古至今信奉不疑的教育原则西汉学者 戴圣 《礼记·学记》 因材施教 教育名言孔子《论语·为政》因：根据；材：资质；施：施加；教：教育指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》 有教无类见《论语·卫灵公》载孔子语类：类别，区别本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》 有教无类。

见《论语·卫灵公》载孔子语类：类别，区别本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》 身教重于言传明末清初思想家 王夫之 礼节来自教育 关于教育的名言 狄奥尼西奥斯 教育植根于爱中国现代作家、政治评论家 鲁迅 爱子女以其道清代著名画家、书法家 郑燮 父不慈则子不孝北齐·颜之推《颜氏家训·治家》慈：爱，指父母对子女的爱抚本句大意是：父亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲上行下效，有其父必有其子讲父母对子女的影响作用时，可引此条南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训·治家》 师范为教育之母 教育名言清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇 教育为立国之本近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应 孩子不打不成器美国作家 马克·吐温 《汤姆索亚历险记》 得天下英才而教育之战国·孟轲《孟子·尽心上》英才：优秀人才。

本句大意是得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁，是人生的一大乐事孟子在《尽心》一章中认为，君子有三乐：父母俱存，兄弟无隙为一乐，天伦之乐；不愧于天，不作于人为二乐，坦诚之乐；一为第三乐，是人本身价值自我实现，为社会培养有用人才的一种精神的满足此观点反映出孟子重视教育，重视人生价值的思想，是我们民族文化中的精华部分之一孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》 人生百年，立于幼学 关于教育的名言中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 教育能开拓人的智力古罗马诗人 贺拉斯 进行道德教育要认真前苏联教育家 苏霍姆林斯基 没有爱，就没有教育前苏联教育家 苏霍姆林斯基 育才造士，为国之本 教育名言唐代文学家 权德舆 教妇初来，教儿婴孩南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训》 父否母然，子无适从北宋文学家 宋祁 父慈于棰，家有败子北宋文学家 宋祁 鞭管之下，有贤士乎？ 关于教育的名言明代文学家 方孝孺 玉不琢，则南山之圆石唐·马总《意林》引用《正部》语琢：雕琢则：那就是本句大意是：玉如果不经雕琢，那也不过就是南山之上普通的圆石而巳。

此句从反面立论，说明玉经琢磨方成嚣，人经者砺始为才的道理此名句立论角度新颖，修辞手法巧妙宝玉与圆石，其价值对比鲜明，更宜于揭示名句阐述的道理另外，名句采用口语的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其说理方法值得借鉴可用以说明施加教育的重要，也可用以说明接受教育、经受磨练的重要唐代文人 马总 《意林》 父善教子者，教于孩提宋·林逋《省心录》孩提：也作“提孩”，指初知发笑、尚在襁褓中可提抱的幼儿，这里泛指幼儿这两句大意是：善于教育儿女的父(母)，在孩子还是幼儿的时候就开始教育古人已知幼儿教育的重要，现代人自不必言，不仅要“教于孩提”，而且要开始于胎教北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》 惟教之不改，而后诛之见宋·苏辙《新论中》诛：惩罚这两句大意是：对于教之不改的人，才施以惩罚刑罚的目的是教育人、改造人人非圣贤．孰能无错?动则咎之，势必人人谨小慎微，无新适从故前人有“歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新”(见《尚书·胤征》)之说，意在孤立首犯，教育胁从，分化敌人，争取多数此二句强调应注重教化，作者认为，只要施以教化，多数人定可悔过自新，此时再对顽固不化者施刑，他也无话可说可以此二句强调对犯错误的人应注重教育，注意打击少数争取多数，只对首犯和教之不改者施以惩罚。

北宋文学家 苏辙 《新论中》l 慈母有败子，小不忍也汉·桓宽《盐铁论.周秦》仁慈的母亲出了败家子,原因是从小就不忍严加管教汉代文学家 桓宽 《盐铁论·周秦》 抓科技必须同时抓教育 邓小平 教育为公以达天下为公教育家 陶行知 知其心，然后能教其失也 关于教育的名言西汉·戴圣《礼记·学记》失：过失这两句大意是：教育者要了解被教育者的思想，然后才能挽救他的过失本名句提出了一条教育原则这条原则是从教育者的角度设立的它强调，教育者必须了解自己的教育对象，否则将会无的放矢因此，“知其心”是前提，只有这样才可能“救其失”，对症下药，因材施教．此原则与现代数育法是相吻合的西汉学者 戴圣 《礼记·学记》 水性虽能流，不导则不通唐·马总《意林》引《成败志》导：引导，疏导这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能唐代文人 马总 《意林》 服民以道德．渐民以教化。

宋·欧阳修《三皇设言民不违论》渐(jian坚)：逐渐感染这两句大意是：要以高尚的道德使人民顺服，用教育感化的手段使人民逐渐受到感染对人民应以正面教育为主，以淳厚的风习、高尚的节操去影响人民，在潜移默化中使人民受到教育，受到感染言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蛮的硬性限制，都收不到好的效果即使在商品经济发展的今天，这种潜移默化的道德教育也是少不了的可借以说明加强正面教育的重要北宋文学家,史学家 欧阳修 《三皇设言民不违论》 兴衰资于人，得失在于教隋代文人 王通 教也者，长善而救其失者也 教育名言西汉·戴圣《礼记·学记》长(zhang掌)：增长这里是发扬的意思救：补救本句大意是：教师，就是发扬人们的优点，并且补救他们各自缺点的人《札记·学记》说：“人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止此四者，心之莫同也知其心，然后能救其失也意思是：人们的学习，有的缺点在于贪多，有的缺点在于学得太少．有的缺点在于学得太容曷，有的缺点在干遇到困难就停止这四种却点，是由于各人心理因素的不同而造成的只有了解学生的心理，然后才能补救他们的缺点所以文章接着说：“～教师最了解学生的心理，故能发扬学生的长处而补救其缺点。

这一段话充分肯定了教师在育人方面的特殊作用西汉学者 戴圣 《礼记·学记》 师者，所以传道受业解惑也唐·韩愈《师说》道：指儒家之道受：同“授”，传授之意业：指儒家经典惑：兼指道与业两方面的疑难问题本句大意是：教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人这是韩愈给从事教育工作的人——“师”所下的定义作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围，可谓言简盘赅，字字隽永囿于时代的原因，他的论述总是以儒家的教育范畴为准则摒除其局限而广言之，“道”与业”完全可以作新的理解如果从传播正确的治国及人生道理，讲授各种科学文化知识，解决各种疑难问题这一新角度立论，则这一古训今天仍有其现实意义唐代文学家 韩愈 《师说》 父母之爱子，则为之计深远汉·刘向《战国策·赵策四》计：考虑，打算这两句大意是：作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失这是触龙说赵太后时说的话，今天仍有教育意义在劝诫那些一味宠爱、娇惯子女的父母时可引此名句；重温“触龙说赵太后”的故事,也可使今人受到有益的启迪西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·赵策四》 子以四教：文、行、忠、信。

春秋·孔子《论语》孔子以四方面来教：文、行、忠、信文”指文献典籍，“行”指社会生活实践，“忠”即忠诚，“信”即诚信在孔子教育学生的四项内容中，诚信占了两项春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 天赋的力量大于教育的力量 关于教育的名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰 青年人的教育是国家的基石美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 实际工作是重要的教育武器 陈云 教育是国家的主要防御力量英国政治家 伯克 教育人就是要形成人的性格 教育名言英国空想社会主义者 欧文 教育的目的是培养人的个性英国教育家 赫·斯宾塞 滞者导之使达，蒙者开之使明见宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》滞：思想阻滞达：通达蒙：蒙昧不明这两句大意是：对思想阻滞的人，要尽力开导使他豁达开朗；对蒙昧不明的人，要认真启发使他明白开化欧阳修在这里提出了一条针对后进者的教育原则对于思想阻滞、不明事理的人，教育者的义务不是嫌而弃之，而应是开而导之只有使“滞者”、“蒙者”也能明达，才算是真正实现了教育的意义此条句法整伤，把同一意思置于两句中稍加变更，对仗写出，不仅音节优美和谐，而且起到了强调主旨的作用。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《夫子罕言利命仁论》 师也者，教之以事而喻诸德也西汉学者 戴圣 《礼记》 只有受过教育的人才是自由的 关于教育的名言古罗马哲学家 爱比克泰德 普及教育是人类最伟大的发现 霍勒斯·曼 母亲的胸怀是孩子最初的教育 韩隶华 诚实与善良均来自良好的教育罗马帝国时期传记作家,伦理学家 普卢塔克 母亲的击打决不会使孩子残废 教育名言 犹太人 教师的威信首先建立在责任心上前苏联教育家,作家 马卡连柯 事实上教育便是一种早期的习惯美国第16任总统 林肯 使教育过程成为一种艺术的事业近代德国心理学家和教育家 赫尔巴特 教育之于人有如雕刻之于大理石 关于教育的名言英国散文家、 诗人、剧作家以及政治家 艾迪生 父兄之教不先，则子弟之率不谨东汉历史学家 班固 玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天五代·王定保《唐摭言·慧恩寺题名游赏赋咏记》拨：超出．抽出沉埋：被埋没于泥土之中倚天：即倚天长剑，此处指好剑这两句大意是玉石经过切磋打磨大多能成为宝器，长剑超脱被埋没的处境，便能成为倚天宝剑此名句采用比喻与象征的手法，通过玉琢成器与剑拔倚天的过程，说明只有经过千锤百炼，才能培养出真正的凡才。

该名句阐释了树人成才的规律，思想深刻，诗意盎然唐代官员 王定保 《唐。