抗日战争电影《三毛从军记》观后感 三毛从军记电影.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑抗日战争电影《三毛从军记》观后感 三毛从军记电影 抗日战争电影《三毛从戎记》观后感 电影的幽默所在 《三毛从戎记》在本质上更接近世界的喜剧电影，特别是美国的电影作为以英语为母语的西方国家而言，在语言上创造喜剧效果的电影少之又少，这是与国家的历史文化传统有着重要的关系在西方，历史上的喜剧电影主要是以人物在表演的根基上构筑喜剧的情节，一是演员得出位表演来博得观众的大笑，类似于中国的 出傻像 ，代表是美国的吉姆 凯瑞或是英国的憨豆先生,这是个人魅力上的戏剧表演;二是以现实生活上的冲突，以电影中的众多人物在荧幕上的 不合时宜的冲撞 为根基的喜剧，这种喜剧电影的产生不是演员的 出傻像 的表演，而是依靠于电影编剧或是导演在情节上的安排在中国，大部分的喜剧效果是依靠于编剧的台词设置和演员的台词气韵，是一种语言的制胜，这是中国古老文化的底蕴，而不是依靠于表演产生的喜剧效果这种喜剧的特点是均有文化的问道，缺点是没有表演的重要支持，对于以中文母语的我们来说，能过深问其中的精华，但是对于外语人来说，翻译的字幕失去了其喜剧的效果，不能过引起共鸣这也是中国喜剧电影制肘的所在，不能在世界上流通。

电影是一种集大成者的艺术，从它产生的本原上看，就是一种生活的表演艺术喜剧电影要在陌生的国度引起留神，就要看重在表演上的喜剧效果的设置台词构成的喜剧效果只是一种中国这种有深厚文化底蕴的文明古国的阳春白雪，一旦翻译成其他的语言就会失去其生存的土壤 正是从方面出发，《三毛从戎记》部分方弃了语言上的优势，效仿西方喜剧电影在技巧上的设置，从情节上完成了对电影的喜剧造型，加大了演员的表演戏份 影片一开头，就是三毛在日本人的身后，学者日本人德 鸭步 ，都得满大街上的人发笑，三毛发觉日本人的木屐之后，断然将自己的简易的木板子做成的血扔到飞出去的血正好砸到了路边警察的头上，引来了警察的追赶这一段是从电影技巧上创造的喜剧效果，影片用升格的方式，制造出人物不同于日常生活的动作节奏，表现出喜剧效果，这是模仿早期黑白电影的手法早期的黑白电影由于不完全追寻24格的定律，往往每秒钟高于24格播放现代的人观看这种电影万网在感觉上觉得好笑，导演正是在近现代的电影技术上模仿早期的电影令人发笑 三毛从戎之后，国民政府军完全是一幅豆腐渣式的军容军纪，导演在表现国民党滑稽军训时，把一群鸭子左右奔跑的画面和列队表演的镜头剪辑成隐喻蒙太奇，将国民党的列队军训看成是一群鸭子的奔跑。

当日本帝国主义的高官围成半圈，某位 高人 口里吐出的枣核般的东西竟然化成了战场上的炸弹，从天而降，不但具有了库布里克电影中猿猴的手里的骨头抛上天后化成宇宙飞船的功能，而且还有着非同寻常的喜剧效果 战争终止后，三毛用被子弹射穿的帽盔盛河水，挂在树枝上淋浴，并怡然自满当敢死队用一只牛，在牛的身上绑上炸弹，牛的尾巴上绑上鞭炮，牛冲入日本人的队伍事成之后，敢死队的成员口哨凯奏高歌，魏宗万扮演的老兵发觉并改正了别人走调的口哨声，并躬亲示范的给除了掉战争是三毛和老兵生活的一部分，但并不使他们生活的全部，生活也不应当完全被战争占据，人们的生活需要放松，电影就有了喜剧的成分 当然，电影并不是仅有诸如此类的单体式的喜剧效果导演还抖了一个很大的包袱三毛和老兵在撅壕沟时，眼看就要完工，上级却要求再挖一尺，除看到此处，多公民党高层更是恨之入骨了三毛根本上拿不起铁锹，在老兵的帮忙下才完成了任务，眼看完工在即，却又接到上级的命令，还以为是官僚作风作祟，却原来是导演摄制的一个大包袱大战刚开头，三毛在凳子下面又垫上石头，才刚刚看到战壕的外面，镜头拉开，所有的战士都站在凳子上面作战此时迎面而来的子弹穿透了三毛的钢盔，三毛倒身在地，惊愕于生死，用一种悲凉的幽默表现出来。

战争打响不久，在没有败势的状况下，上级竟然下达命令 撤退 所有的人务必带着板凳撤退!又是一个官僚作风的命令!镜头转换，冲上来的日本士兵跳入战壕，却看不到外面，出战壕必然会受到国民军的打击，出路只能是向后退，难就是不能过战壕此时才能明白编导的设置给决策者的智谋幽默! 电影的人文关心 假如电影只是停留在对喜剧的造势上，那确定不是一部好电影《三毛从戎记》的成功就不只是停留在戏剧的商业元素上，还有深厚的人文关心三毛和老兵的关系转变是也是电影重点表现的东西 从开头，老兵那三毛 开涮 ，三毛盛饭的时候，绊三毛进入了木桶，到后来两人合作抬木头，是两人关系开头好转的征兆两人合作打桩，合作挖战壕，到劳军现场刊物女们表演，三毛从姑娘们扔下的袋子里拿到了烟和梳子，烟给了老兵，这是两人关系加深的过程二人并肩作战在战壕里，老兵叫嚣着 给排长报仇 ，我们知道了老兵不是战争的老友字，也是一条有着 岳武穆 精神的中国人三毛在河边洗澡，日本的战绩袭来，老兵来找三毛;三毛在老兵 人生自古谁无死，何必马革裹尸还 的豪言下毅然投入到敢死队的行列，二人的关系此时已是同生共死的高度至此，电影完成了两人关系的转变，以后完全是二人并肩作战的铺叙。

结果两人不但结伴去日本人的后方作战，在失去了后方支援的状况下，用自己的幽默和大胆，徒手杀死了一队的日本人，并且结伴在森林里苦苦等待后方支援到百头，以指导战争终止，日本人战败 电影的人文还表达在影片对于岳武穆精神的追求 我们要以无数的无名华盛顿，来造就一个著名的华盛顿;我们要以无数的无名的约五亩，来造就一个中华民族的岳武穆 这里的 我们 不是国民党政府的高官，是真正的中华民族中国人对于岳武穆的崇拜，是对于日本人抵挡新声就连三毛这样一个吃不饱的乞丐都怀想自己是岳武穆 三毛虽然不认识岳武穆、华盛顿 、 三毛还不明白国家是什么东西! 却在劳军的现场，空想自己花生成为舞台上的岳武穆，手握大枪和日本人对抗，一枪扎死几个人经过艰难卓越的抗日战争，三毛完全成熟起来，到结果 三毛觉得他就是着无数个岳武穆中的一个 ，事实证明，在外敌的侵略下，中华民族的每个人就是一个完全的英雄，哪怕是一个少不经世的孩子 电影的讥讽力气 电影让国民党的高官决策者站到了人们的对立面三毛和众人合理歼灭日本人，在合影的时候，三毛不停的指导着抬高锦旗，结果完全地拦住了自己的脸，确实在这样一种状况下，国民党高官和一个战争的英雄合了影 这个英雄在照片上甚至没有露出脸，只要有高官的脸就可以了。

战争的英雄被高调了，到市长的手下打杂，不停的被师长、师长太太、小少爷湖来换去英雄给师长端茶倒水、点烟擦鞋;为师长太太洗衣报东西，甚至于当师长太太去偷情时，还要为她隐瞒;为小少爷擦屁股，在日本的战机袭来的时候不但要去接小少爷，还要背他到防空洞三毛跑来跑去的大堂里，粮满了洗好的衣服，衣服的下面还是一群跑来跑去的鸭子和三毛相比，师长只顾跳舞，用 再议 来搪塞一切战务情报，结果导致贻误军情，是无能;师长太太在师长的棺材面前，顾镜自怜，是无情;在日本的战机袭击下，和三毛同龄的小少爷，不愿跑，让三毛背负到防空洞，是无知 三毛在与老兵的相处下，学会了肝胆相照，精明应变，奇妙杀敌;相比下，三毛在师长的指导下学会了，国民党高官的恶习 不该看得不看，不该闻的不闻，不该饿的不饿 三毛学会了对着说 再议 电影的向往 三毛在面对救了他的小姑娘面前，在半睡半醒之间，怀想起了中国人传统的梦想画面，自己在牛背上吹箫，在田间耕地，妻子在家里纺织 只要没有外地侵入，中国人乐于做一个清闲逍遥的闲云野鹤 — 6 —。