希特勒格言警句.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑希特勒格言警句 ⊙希特勒最大的败笔就是输了这场震撼人心的战役 ⊙现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们报告我你们容许它冷却吗！？”? “能够团结人们的有两件东西：共同的梦想和共同的犯罪我们有雕刻在德意志旗帜上面的宏伟梦想，我们会为这梦想流尽我们的结果一滴血！在今天的柏林没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这梦想！凡尔赛条约，是一个极大的耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像本杰明.马丁拿起枪，就像他率领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样！假使你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人！” 假设有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方！哪怕是战死 ----阿道夫·希特勒《希特勒演讲记录片》 ⊙然而我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，我不知道用什么词语定义它，它决不只是滑稽、好笑、可喜，它的内在的气力远远大于我们的想象，甚至是致命的气力——希特勒终究败给丘吉尔，由于希特勒不懂得“好玩”；蒋介石败给毛泽东，由于蒋介石不懂得“好玩”。

好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，嬉戏的，豁达的，“好玩”，是人格乃至命运的浩瀚的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正肃穆，一旦愤怒强烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了 ----陈丹青《笑谈大先生》 ⊙非合法的可怕主义并不成怕真正可怕的是那些手中握有权力，专擅立法，利用法令人于罪的人们阿道夫，希特勒、尤西夫·史达林（通译约瑟夫·斯大林）都是一国的支配者，并不是一个城市的目无法纪者这两个宏伟的指导者杀了五千万人以上从卓别林以“杀人狂时代”举行控诉的时代开头，事态一点都没有变更古怪的是，在这个世界上，权力和责任越大的人，貌似越有不被问罪的权力这不就是某国的谚语的最正确写照吗？“兵可死，宝座不成让”地球是美观的可是，统治地球的人类系统貌似在哪个环节出了问题 ----《创龙传》 ⊙要不是这样，你又怎么解释几百万犹太人被带进集中营和煤气室，明知此去绝无生路，还不抵挡呢?希特勒最可怕的能耐之一， 就是知道怎样抽干敌人(至少是欧洲大陆上的敌人)的梦想他狂热相信自己建立的是一个至少可以维持千年的新秩序，这种信念，同时感染到他的信徒与敌人它让前者觉得，他们为第三帝国而战，就是站在永恒的-边;它让后者觉得，对抗希特勒的新秩序不啻挑战历史的巨轮。

----埃里克·霍弗《狂热分子》 ⊙“希特勒要做艺术家没有告成，做宣传家却成了一个大师，他在 1920 年夏 天触动了一个灵机，不能不叫人认为是天才的表现他看到，纳粹党所缺少的是一个能够表达这个新组织的看法，打动群众的心灵的徽号，一面旗帜，一种象征，希特勒认为，群众务必要有一面明显的旗帜来随之前进，为之斗争他在多方考虑和试了不少图样以后，想出了这样一面旗帜：红地白圆心，中间嵌个黑卐字带钩十字的于字虽然是袭用古代的，日后却成了纳粹党的有力的和吓人的标记，结果也成了纳粹德国有力的和吓人的标记希特勒从哪里得到这个念头，用卐字来做党旗和党徽，他在《我的奋斗》中并没有提到，虽然他曾就这件事写了很长的一段话 ----威廉·夏依勒《第三帝国的兴亡》 ⊙一想到钓鱼，就想到不属于现代社会的一些东西想着能在柳树下，在恬静的池塘边坐上一全日——而且那种可以坐在旁边的恬静池塘能够找到——这种想法本身就属于战前，有收音机前，有飞机以前，有希特勒之前的 ----乔治·奥威尔《上来透口气》 ⊙你可以说希特勒是个疯子，是个恶魔，但不能否决他是个人物 ⊙倘使不是希特勒，犹太教或许早就消亡了。

19世纪下半叶，随着欧洲各国逐步取消对犹太人的隔离，犹太宗教、犹太社群主义以及犹太教固有的仪式都纷纷收到侵蚀：长达几个世纪对外界的一无所知以及内外合力导致的孤立很快即将告终同化的进程通过迁徙、通婚和文化渗透，已稳步开展 ----托尼·朱特《记忆小屋》 ⊙学会做一个卑劣的小人，学会让阴谋成为自己的工具，狡计是可耻的？哦，不不不，那是必需的，成王败寇，没有有谁会去指责一个王者的缺点！ 希特勒为什么为千夫所指？当然不成否认最重要的是他犯下了不成饶恕的滔天大罪，但一个很明显的理由就是他失败了！汉武帝晚年犯的错十足不在少数，但是由于他象征着大汉兴旺象征着华夏辉煌，所以后人可以对他的错误可以“大度”的疏忽不计或者干脆不予打理 ----烽火戏诸侯《极品公子》 ⊙他们的扶助是无私的,是让人无法忘却的. (希特勒的中国情结) ----希特勒 ⊙二战期间，他曾经建议捷克人和犹太人以“非暴力”的方式来对待纳粹，他也认为中国人在抗战期间理应“非暴力” 抗争日本人他还曾给希特勒写信，以“我的挚友”来称呼他，并说：“你是否会听我一句警告，我一向决意反对战役，不也是取得了可观的告成么？” 这封信没有送到希特勒的手上，但是，希特勒曾经说过这样一句有关甘地的话：“一枪打死他就行了。

----恺蒂《解构甘地》 ⊙他（希特勒）重新教给了我们古老的德意志人的忠诚，我们情愿对他保持这种忠诚直至取得告成，或者甚至消逝让我们感谢命运将此人赐予我们，他是危急窘境中的舵手，是真理的信徒，是奔向自由的引路人，是信仰者，是心怀大爱的人，是战斗中的呐喊者，是忠诚的英雄，是德意志良知的象征 ----戈培尔《戈培尔传》 ⊙在人类愤怒的记忆里，纳粹代表的不仅仅是它的种族思想或好战性，人们记住的是希特勒疯狂宣传带来的灾难性结果——自大的残暴、消逝性的战役和灭尽营但是我们理应在确定历史背景下对付这场人类的悲剧在一个经济、政治、道德和学识各方面都发生严重危机的时期，民族社会主义供给了一种简朴化的、暴力的、“极端的”解决措施纳粹主义虽然从一开头就是一种分外邪恶的意识形态，但并不是一开头就意味着焚化炉，它是逐渐地、偷偷地、残酷地蜕变到了罪恶的顶峰 ----诺曼·马内阿《论小丑》 ⊙人们通常认为愤怒是最危害的情感，但事实上，厌恶才是仇恨的回响（希特勒谈论犹太人，本阿登哥谈论美国人） ----《别对我说谎》 ⊙但是，知难而进者才是勇士当敌人的战机袭来，鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣。

是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚强了必胜的信念，吹响了梦想的号角他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便告成了 ⊙1943年，16岁的瑞典少年在魏玛看到纳粹的领袖， 他和千万人一起大声欢呼，泪流满面当人们后来已不再质疑纳粹切实屠杀了数百万犹太人的时候，他还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传 大量年后，电影导演柏格曼突然想通了自己为什么会那样爱戴希特勒，我们从来没听过自由这个词，从来没尝过自由的滋味在一个权威体系里，全体的门，都是关着的不管是一片青草，一个人，一个节目，一座村庄，或是一个时代，成熟生长，都不是与岁月俱来的——除非土壤中饱含养分，枝叶经过风吹雨打，沉实厚重，还有，门开启着，自由，如春风自由滚动 ----柴静《青草，你为什么喧哗》 ⊙希特勒也是辉煌的，哪怕你是在走自己的极端！ ⊙希特勒因疯狂而覆灭，尼采因疯狂而永恒 疯狂是一种结果，还是一种本能？ ⊙辛普森的辩护律师约翰尼·科克伦提出了一个适当的辩论总结他主要围绕辛普森试戴手套不适合这一证据举行，而且不时停顿下来说：“手套不是辛普森的，你们务必将他无罪释放。

这是对检方论据的沉重打击他的辩论术是粗俗的，而且时常特别荒诞弗尔曼从带有偏见的种族主义者被说成种族大屠杀的创造者他像是“一个想要烧死别人的人”，“人们不会关注他，只把他看成一个疯子他仅仅是个半调子”然而“由于人们不在意、不去阻拦他，这个人……可能变成阿道夫·希特勒……这就是弗尔曼弗尔曼想要抓居处有的黑人，杀死、炸死他们这是种族主义的轻视这是种族净化吧？不然那是什么……可能现在正是你们对这种人说‘不’的时候” ----萨达卡特·卡德里《不公正的审判》 ⊙永远不要低估这世界的恶意，希特勒之所以是希特勒，从来不是孤军奋战的结果而宁静的早晨时光，貌似也难以实现了 ⊙你虽然不是希特勒，但你有希特勒的士气，并且一点也不比他差 ⊙没有一滴雨会认为自己造成了洪灾当一个恶行的链条足够漫长，长四处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时，这个链条上的每一个人貌似都有理由觉得自己无辜普遍人甲，不过是那个给犹太人做种族登记的小办事员乙，奉命把犹太人从家里押送到一个隔离区的警官丙，把犹太人赶上火车的乘务员丁，维持集中营治安的保安戊，负责收尸的清洁工……凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。

但是，让希特勒一个人负责吗？600万呢，他一天杀一个，也得杀一万多年 ⊙If Hitler invaded hell I would mae at least a favorable reference to the devil in the House of Commons. 假设希特勒入侵了地狱，我也会在议会里夸奖魔鬼几句 ⊙请看这段话与前述《我的奋斗》中所引的一段话何等好像政治家与思 想家的结合，就是这种结合，产生了英雄，产生了 “世界性一历史性人物”，产生了亚历山大、恺撒和拿破仑，假设希特勒身上也有这种结合——他现在已开头相信这一点——那么他不是也可以脐身于这些英雄人物之列吗？贯穿在希特勒大量言论里的一个中心思想是，最高领袖是超乎普遍人的道德标准的黑格尔和尼采也这样想我们已经知道，黑格尔认为，“个人美德”和“不相干的道德要求”绝不许阻力宏伟的统治者，假设英雄人物在完成他们的使命时践踏了或“压碎了”大量无辜的花朵，人们也不必大惊小怪 ----威廉·夏依勒《第三帝国的兴亡》 ⊙文能安邦，武能定国！有空耍嘴皮子的皆吃饱了，到这擦嘴边油说好话来！既然这么有文化，那断定做不少爱国，奉献精神与实际行动的事？可否让我等素明瞻仰一番！希特勒说的好：对那些年轻人只要给他们音乐和美酒加欲望，其他的不用报告他们！你不是老师不是军人就没资格说！不服随意哪位来论论道，看是越论越明白，还是把党论来了？ ⊙意识形态本身并缺乏以支撑极权体系，它需要借助权力的保驾护航。

假设说希特勒上台前纳粹的吸引力来自于意识形态和希特勒的“个人魅力”，他上台后，其吸引力那么越来越借助于权力的魔法在这里，权力首先是一种诱惑，其次才是一种压迫假设你跟我们走，你可以得到晋升，得到机遇，得到物质回报，至少，你可以得到安好于是，“真实的信仰”和“表演性的信仰”界限变得模糊，并相互循环 ----刘瑜《纳粹医生》 ⊙我首先想要让你们知道，人之所以不同源于人有灵魂，人可以去忍耐，有可怜心和牺牲精神并影响他人和变更某些规矩 我们存在于这个诺大的空间，被封锁于这个奇迹般的星球我们大家都是幸运的但是这个世界并不是公允的，也永远不会去主动去变的公允有些人在幸福的摇篮中沉睡，有些人那么体验各种滋味的凄怆希特勒曾经说过，同期弱者是对大自然最大的不敬弱肉强食，适者生存莫非你父母不够强大你就确定要被消逝么？莫非你不够强大你的家人就确定要背负痛楚么？我们可以不怜恤，但不能不良善良善是我的选择，我们的选择， 四海皆一家，这种事情真的可以发生么？ ⊙当问到他能够给年轻医生们什么忠告，以防止他们将来在这样一类工程前变得脆弱时，他连忙回复道：“我会建议他们离开——不要待在这样的工程中！”他貌似是。