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江苏省扬中、六合、句容、省溧、中华、江浦、华罗庚七校2017届高三上学期期中联考试题 语文(附答案)$723113

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  • 卖家[上传人]:ha****o
  • 文档编号:89523876
  • 上传时间:2019-05-26
  • 文档格式:DOC
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    • 1、高三语文期中试题一、语言文字运用(15分)1依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()(3 分)“要想骨骼健康,就得补钙”,这已是深入人心的观念,很多人也把补钙作为一生的计划,殊不知,一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。如今,时代发生了巨变。我们依然要研讨经典,经典之所以成为“经典”,是因为它们经受了千百年的时间考验,其传达的很多道理依然,依然有旺盛的生命力。在香港,旺角弥敦道27号全线恢复行车。不过入夜后,在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界处,又有大批示威者,警员到场维持秩序。A贯串颠扑不破聚积 B贯穿牢不可破聚积C贯穿颠扑不破聚集 D贯串牢不可破聚集2在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()(3 分)在中国,“文化”一词,古已有之。它本身包含着一种正面的理想主义色彩,体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面,既有政治内容,又有伦理意义。说文解字称:“文,错画也,象交文。”“文”的本义,系指各色交错的纹理,有文饰、文章之义。“化”本义为变易、生成、造化,所谓“万物化生”。中国古代的这些“文化”概念,基本上属于精神文明范畴,往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应。

      2、其引申义则为改造、教化、培育等。其引申为包括语言文字在内的各种象征符号,以及文物典章、礼仪制度等等。A BC D3.下列诗句中,使用比喻手法的一项是()(3 分)A桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。(杜甫曲江对酒)B人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(崔护题都城南庄)C草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。(贾至春思)D秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。(李白山人劝酒)4下列诗句与“鸡声茅店月,人迹板桥霜”意境最为相似的是()(3 分)A沙汀宿雁破烟飞,溪桥残月和霜白。B寒山转苍翠,秋水日潺湲。C明月出天山,苍茫云海间。D池塘生春草,园柳变鸣禽。5.阅读右边漫画,对其寓意理解最贴切的一项是()(3 分)A.城管下跪是人性化执法,摊贩下跪是对城管的理解和尊重。B. 对跪双方实现了平等,权利和权力都保持了对等的姿态。C. 双方应该“站着对话”,从而实现“站着平等”。D双方被动无奈地对跪,避免冲突升级,化解了矛盾。二、文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成69题。与李翱书1韩愈使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。嗟乎!子之言意皆是也。仆虽巧说,何能逃其责耶?然皆子之爱我多,重我厚,不酌时人待我之情,而

      3、以子之待我之意,使我望于时人也。仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。所贵乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。内无所资,外无所从,终安所为乎?嗟乎!子之责我诚是也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?自尧舜以来,士有不遇者乎?无也?子独安能使我洁清不洿,而处其所可乐哉?非不愿为子之所云者,力不足,势不便故也。仆于此岂以为大相知乎?累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?将亦有所病而求息于此也。嗟乎!子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然

      4、恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知,履之而后难耳。孔子称颜回:“一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。”彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?子之闻我言亦悲矣。嗟乎,子亦慎其所之哉!离违久,乍还侍左右,当日欢喜,故专使驰此,候足下意,并以自解。愈再拜。【注】1与李翱书:本文写于贞元十五年(公元799年),时李翱在长安,韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱,中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文,实则处师友之间。6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3 分)A子之言意皆是也是:正确的B其安能有以合乎合:遇合C所贵乎京师者贵:崇尚D离违久,乍还侍左右违:背离7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3 分)A韩愈家本来就穷困,最近又遭劫难,面对一家三十口的生计问题,韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。B韩愈在京城度过的八九年里,生活没有来源,只能每天靠求人打发日子,这些过往,如今想来令他痛定思痛。C韩愈感叹自从尧舜以来,读书人就存在怀才不遇的现

      5、象,而唯独自己能不受玷污,找到快乐之所。D韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山,而又有饭吃有水喝可以不死,不忧食而乐道是很容易做到的。8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?(3分)译文:内无所资,外无所从,终安所为乎?(3分)译文:其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。(3分)译文:9. 李翱在来信中希望韩愈做什么?韩愈为什么感到“欢愧来并”?请结合全文简要概括。(4分)三、古诗词鉴赏(10分)10.阅读下面一首宋词,回答问题。浣溪沙丙辰岁不尽五日,吴松作姜夔雁怯重云不肯啼,画船愁过石塘西,打头风浪恶禁持。春浦渐生迎棹绿,小梅应长亚门枝;一年灯火要人归。注丙辰岁不尽五日,意为丙辰年还有五日就结束了。吴松,今上海一带,距词人家杭州已近。恶:猛烈,很;禁持:摆布。亚:接近。(1)首句“雁怯重云不肯啼”在上阕中起何作用?(3分)(2)请简要分析上片主要采用的修辞手法。(3分)(3)有人说词的下片与上片相比,有“柳暗花明的突兀感和欣悦感”。对此,你如何理解?(4分)四、名句名篇默写(8分)11.请补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1

      6、)顺风而呼,而闻者彰。(荀子劝学)(2),以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)(3)大弦嘈嘈如急雨,。(白居易琵琶行)(4),春与秋其代序。(屈原离骚)(5)纵一苇之所如,。(苏轼赤壁赋)(6),用之如泥沙?(杜牧阿房宫赋)(7)文章,经国之大业,。(曹丕典论)(8)操千曲而后晓声,。(刘勰文心雕龙)五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面作品,完成1215题。竹排嫂刘心武制竹排的原料,一是竹子。大货车运来竹子,卸下,先要破开,再截成一定的长度,然后在截好的竹板上打孔。再就是比较细的钢筋,用来将打好眼的竹板串起。固定的方式有两种:一种是用能套住钢筋头的扳子,将露出竹排两边的钢筋头掰弯,箍定竹排;另一种是钢筋段两端有螺纹,将螺母旋进去箍紧。这并不是轻松的体力活儿,本应由男子汉来干,但是如今镇子附近的村里,留守的男子多是老弱病残,于是,形成了竹排嫂大军。她们生产出的竹排,隔几天就有大货车来装走,老板望着满载的货车远去,笑逐颜开,竹排嫂们则盼着运竹子的货车到来,那样,她们就可以继续挣钱了。她们挣的是计件工资。每天东方发亮她们就来,露天干活,中午不回村,自带馒头,就着花生米,喝老板供应的开水,吃完喝

      7、完,稍稍说笑一阵,再接着干,直到天光模糊。收工时当着老板的面点数,算下来,每个竹排嫂平均每天能挣80元,一个月下来,能有2000多元的收入。这收入于她们至关重要,在城里务工的男人虽然每天的工资比她们高许多,但是要等到春节前,才能领足工资,若是大小老板拖欠,还得抗争一番才能把钱带回家,因此,竹排嫂们每月一结的收入,便是家中老小生活的切实支撑。羊群有头羊,竹排嫂里有“头嫂”,她男人恰好姓祝,包括老板在内大家就都叫她竹嫂。竹嫂五官端正,身体健壮,皮肤黧黑,嗓门特大。她男人在北京建筑工地做钢筋工。往往是,下小雨了,竹嫂带领姐妹们退进简陋的檐棚下,继续制造竹排;雨下大了,有的人不干了,她套个雨披,还干,直到瓢泼大雨倾泻而来,她才罢休。她儿子上小学,放了学,就来工地找她,她让孩子趴在制造好的竹排垛上写作业,后来,另几位竹排嫂也让自己的孩子放学过来,几个孩子一起写作业。竹嫂有时会去院外小店,买来小瓶的奶发给孩子们吃。有次老板进的竹子,破开后飞出粉尘,显然那竹子是让虫子啃过了,老板还让制成建筑工地用于蹬踩的竹排,竹嫂就抗议:“不行!建筑工人踩上去不安全!”老板说:“知道你男人是干那个的,可哪能那么巧,

      8、偏赶上他去踩呢?再说,这样的竹片也不至于就会踩折!”竹排嫂们的男人都是在建筑工地干活的,听了老板这话,一窝蜂反驳,一个说:“她男人没踩上,我男人踩折了摔下来你偿命!”一个说:“谁踩上也是个地雷!”竹嫂就跟老板说:“我们还给你拿它做竹排,不过不是做建筑工地用的,做成养羊用的那种!”养羊的竹排承重不用那么讲究,而且,竹片之间要留缝,好让羊屎蛋漏下去,当然,批发价也就低许多。老板不愿意:“最近哪有来要那个货的啊!”竹嫂就做主:“姐妹们,这批竹子咱们就给他弄成养羊用的!”又对老板说:“你不能赚黑心钱,你要有良心!做成的羊排给你码得齐齐的,早晚能销出去!”老板退让了:“好吧好吧,你个竹嫂,还真惹不起你!”来了个新手,原来是在鞋厂打工的,鞋厂生意不好,被裁了,来做竹排。为了计件多得,她串竹排的时候,本该在上好螺母以后,用锉子把露出的螺纹锉花,以防螺母在运送、摆放过程中震松,她却省略了那道工序,直到收工前,才被竹嫂发现。竹嫂不依,那新手说:“你倒比老板还狠,哪有那么巧的事,偏我做的就散架!”吵到老板那里,老板对那新手说:“你的男人,是在城里收废品吧?你要不跟竹嫂她们一条心,我也不敢用你了。我出的竹排

      9、为什么供不应求,口碑那么好?就因为在我这里干活的媳妇们,男人全在城里建筑工地干活,她们的心思,是质量的保证。你想干下去,就得听竹嫂的,连我也得让她三分!”结果,那天竹排嫂们加班,把那新手做的竹排一个个找出来再加工,她们不再争吵,而是一起唱起了流行歌曲(有删改)12小说第一段详细介绍竹排的制作原料和方法有何作用?(4分)13小说最后两段中老板的态度经历了怎样的变化过程?(4分)14竹嫂具有什么样的性格特征?请结合文本简要分析。(6分)15请探究小说结尾竹排嫂们“不再争吵,而是一起唱起了流行歌曲”的丰富意蕴。(6分)六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面文章,回答1618题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自警“能人不为文人,能讲不为讲师”力倡“君子之为学,以明道也,以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在书(为顾宁人征天下书籍启)后回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登

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