高三语文总复习 散文阅读教案

1、同时应当为侨商归国工作、创业和生活提供更加便捷、适宜的环境，使得侨商归国后能够安心并专心于事业发展，提高海外高层次人才回国创新创业的热情散文阅读项目内容课题文学类文本散文阅读修改与创新教学目标学会准确审题、规范答题教学重、难点能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1 理解 B 理解文中重要词语的含义 理解文中重要句子的含意2 分析综合 C 筛选并整合文中的信息分析文章结构，把握文章思路归纳内容要点，概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度根据文章内容进行推断和想象教学准备与教材内容相关的资料教学过程（一）散文的特点内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。综合以上两点：“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。（二）散文阅读策略选作高考阅读材

2、料的散文，语言是较规范的，构思是较新颖的，结构是较严谨的。那么怎样才能解读好高考散文呢？1从整体把握。散文形散而神不散，这个特点，决定了散文内容的广阔和丰富性，全文好象只是一些片断、一些场面或景物组合。因此鉴赏散文时首先要努力把握文章的结构和行文线索、感情脉络，特别是文章的主旨，从而能尽快地剥去散文的看似凌乱的“形”。因此在阅读时，首先要读出文章大致的观点（文章情感、段落中心句子等），划出层次结构。这样才能使其后问题的解答有的放矢。叙事散文所记之事一般较为平凡，讲究“以小见大”。写景散文注意“情景交融”，最重要的是把握融于景物之中的作者的思想感情。咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，所托之物大都被赋予象征意义。这样整体的基调把握准了，对局部的情感或倾向才能做出正确分析，对特定语境中语句的深层含义，才能做出深刻的品味。在散文阅读中注意文中的人、事、物、景都不是孤立的，而是互相联系的，它们都应该紧紧围绕“神”来组织的。所以同学们要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章。2注重因果联系。世界是普遍联系的，散文中的形与神，情与景，内容与形式，主旨与材料等等，是近年

3、来散文阅读考查的重点所在。好的散文中，及没有孤立的景和物，也不存在抽象的情。随着事件的发展和人物情感态度的变化，其中的因果关系逐步呈现出来。如壶口的黄河19题：为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?文中前面说到：“中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!”“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”“看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心”，从这些原因中我们不难得出“有中国人的肤色；有中国人强大的生命力；有中国人的自信与决心”这一答案。另外，要使“因果分析”准确，不但要保证原因的真实性、充足性还要揭示出“因”与“果”之间的必然联系。3掌握基本表达方式。现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。散文在创作中，作者为了更好地表达某种情感往往会借助一写文学创作的手法，或“比喻”“拟人”能使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，增强文章的趣味性、生动性；或“间接抒情”“托物言志”含蓄委婉地表情达意；或“对比”“衬托”突

4、出强调、侧面烘托主题思想。有的还通过“细节描写”“情景交融”“铺垫”“照应”“象征”等手法使作者的思想感情得以深刻地表现。如壶口的黄河第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，一是给人如临其境的现场感；二是从侧面烘托壶口黄河的气势与主命力。散文阅读是一种鉴赏性阅读，不仅要回答为什么的问题，还要明确怎么样的问题，所以一定要把思想内容与艺术形式结合起来回答，这就需要掌握一些散文常用的表现手法。（三）散文答题技巧类型一：考查“是什么”。主要包括“说说这个词语或句子的意思”“某某词或句子的含义是什么”。答题对策为：1掌握语句的特点。一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。从内容上看，要抓住能揭示文章主旨的语句，抓住每一个段落中那些能概括段意的语句。从表达方式上看，要注意文章中那些直接抒情、间接抒情、发表议论的语句。从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句、前后呼应或承上启下的语句、有重要指示代词的语句、位于全文或全段开头和结尾处的语句等。从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等修

5、辞手法的语句以及语意比较含蓄的语句等。2理解本义，内引外联。词语或句子的本义，即词语的词典义、句子的浅层意义。可先将词语的词典义、句子的浅层意义把握准确，然后联系语境对其本义进行引申。如灯火的温情（2013年高考山东卷现代文阅读材料）文后设置了这样一道题：“作者最后说：我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯你怎样理解这句话在文中的深刻含意？”这道题主要考查文中重要句子的含意。解答这道题，应先把握“冷”和“荒野”的词典义，然后理解它们的语境义，最后联系上文就可以知道：“冷”是指外部环境（人生）的艰难困苦，“荒野”指的是心境的黑暗。由此不难理解作者的观点：外部环境（人生）的艰难困苦并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂！类型二：考查“怎么写”。主要包括文本怎样布局谋篇、思路层次如何安排、使用了何种表现手法等。答题对策为：1明确谋篇布局的方法。散文最基本的表现手法有借景抒情、虚实相生、托物言志、动静结合、想象、联想、象征、白描、细节渲染、反语、烘托、对比等。2掌握基本的答题程序。考查文章谋篇布局、思路层次类题目的答题程序一般是：首先，整体感知文章内容，得出谋篇布局或思

6、路层次的特点。文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面，理清文章思路可以从这些方面入手。散文的结构层次主要有总分式、承接式、并列式、递进式等，理出结构层次，文章的思路也就清楚了。其方法通常是从综合归纳各段内容入手，有主句的文段，把主句画出来，内容相近的段落可以合并概括。其次，要结合文章具体内容分析文章是如何体现该特点的。考查文章表达技巧、表现手法类题目的答题程序一般是：判定使用了什么表达技巧、表现手法；指出该表达技巧、表现手法的作用；结合文本具体分析这样写的好处（即表达效果）。如总想为你唱支歌（2013年高考全国卷现代文阅读材料）文后有这样的题目：“文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？”这道题是考查表现手法的。解答该题，第一步，要指出使用了什么修辞手法：比喻、拟人和想象。第二步，要回答比喻、拟人和想象的作用：使所描写的对象生动形象、具体可感；第三步，结合文本分析，得出结论：这样写生动形象地表现出了胡杨林死而不屈的精神。类型三：考查“为什么”。比如开头为什么这样写、结尾为何要这样处理等。答题对策为：1掌握写作技

7、巧的作用。散文的结构手法有伏笔、线索、转换、过渡、照应、详略等；其作用为：统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，承上启下，首尾呼应，深化主旨，卒章显志，等等。2遵循基本的答题程序。首先指出题目中的内容使用了什么写法（用术语），其次结合文本具体分析这种写法的好处所在，然后结合文章主旨对其作用进行总结。如炉火（2013年高考辽宁卷现代文阅读材料）文后的题目：“第一自然段，作者写了秋去冬来的景色，这样写有什么作用？请简要分析。”这道题考查文章首段的作用。解答时，第一步，要指出写法：伏笔（引出下文）。第二步，要具体分析：文章的主要描写对象是“炉火”，却从“秋去冬来”写起，主要考虑“炉火”和“秋去冬来”之间的关系，自然而然引出下文的“炉火”。第三步，结合主旨分析：由自然环境的变化写到作者的感伤情绪，为下文写“炉火”的意蕴留下了空间。（四）关于开放性试题1.鉴赏、赏析类试题。这类试题要求考生对作品的形象、语言和表达技巧进行鉴赏。如2013年高考浙江卷泰山之思文后第21题：“联系全文，就我看不清来路，更找不到去路写一段赏析性的文字。”解答鉴赏、赏析类试题的一般方法为：读懂题干，领会要求；依托文本，

8、把握内容；亮出观点，鉴赏分析。2.分析、评价类试题。这类试题要求考生对文章的思想内容和作者的观点态度进行分析、评价，属于创造性思维范畴。它强调阅读与认知的关系，既要通过阅读丰富和深化认知，又要根据自身的认知对作者的观点或文本的重要语句进行分析、评价。解答该类试题，首先要弄清原文结构、材料与观点之间的关系，在此基础上，还要进行一定的分析、概括。3.认识、理解类试题。此类试题要求考生针对文中某个话题或与文本相关的某一生活现象发表自己的看法。如2013年高考山东卷梦碎雅典文后第22题：“作者在文章结尾说：她的世界百米冠军梦虽然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！请结合奥林匹克精神，谈谈你的认识。”解答这类题目时要用第一人称，可以先用一句话概括出自己的看法或体会，然后再谈理由。要摆事实、讲道理，如果题目有相关要求，还应注意结合自己的亲身经历；要做到看法明确，举例恰当，表述清楚，言之成理。4.联想、想象类试题。这类试题要求考生联系实际，展开联想，谈谈文章给自己认识事物带来的启发。这类试题以文本为基础，但又不局限于文本，要求融入考生自己的感受、体验、观点和认识，是考生自身的认识能力与文本解读能

9、力的完美结合，也是今后试题设置类型的发展趋势。【典例评析】总想为你唱支歌 走一趟大西北，忽然觉得像走在一块失去平衡的地块上。这是一个怎样倾斜了的世界呵！夕阳里“左公柳”默默伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见到一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虐风暴中被击倒的“左公柳”。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系便顽强地负起了生命的全部使命。我看见茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子都绿得发蓝，在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏不肯前来安营扎寨；二日民勤礴君石人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踢蹈走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱裂着；那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个；要想活下去，只有向命运抗争。在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林死后仍高举着一条条痉曲的千枯的丑陋的胳膊一齐对着蓝天，仍挺立着身子不肯倒下。密密麻麻粗粗细细的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒摸戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体。惟有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。在戈壁大漠中赶路，满目皆是这巨大的悲壮。走一趟大西北人会坚强几分；走一趟

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