汉代女教文化研究
66页1、分类号:K203 学校单位代码:10446 硕 士 学 位 论 文 论文题目:论文题目:汉代女教文化研究汉代女教文化研究 研 究 生 姓 名 : 王丹丹 学 科、专 业: 历史学 专门史 研 究 方 向: 中国儒学史 导师姓名、职称: 杨朝明 教授 论文完成时间: 2013 年 4 月 曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明 (根据学位论文类型相应地在“”划“”) 本人郑重声明:此处所提交的博士/硕士论文汉代女教文化研究 ,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博士/硕士学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中已明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。 作者签名: 日期: 曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书 (根据学位论文类型相应地在“”划“”) 汉代女教文化研究系本人在曲阜师范大学攻读博士/硕士学位期间,在导师指导下完成的博士/硕士学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,
2、同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本,允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学,可以采用影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内容。 作者签名: 日期: 导师签名: 日期: 摘摘 要要 中国的女教文化伴随着儒家的礼教文化绵延几千年, 在不同的朝代呈现出形态各异的特征。汉代的女教文化,上承先秦时期的女教文化,根源于先秦的礼乐文化传统,所以讨论汉代的女教,必然要追根于先秦时期的礼乐文明。 女教的探讨既要考虑到女子作为人类成员的特殊性, 又要顾及到作为人类整体的普遍性。 对于女子来说, 汉代及之前的礼教相当于今日女子对于宗教的诉求,佛教在汉末传入中国,那时的中国未受到宗教的广泛影响。礼教的盛行也让女子们有了心灵的寄托,女子们在礼教的影响下,从事着自己门内世界的事务,遵从着“三从四德”的教导。今人多误以为“三从四德”是男子对女子的压迫和桎梏,而在古典社会,“三从”的“从”和“四德”的“德”并非仅仅是对于女性而言的,男性同样有他们自己的“从”和“德”,而了解了他们的“从”和“德”,才发现古典社会对男子也有很高的要求,而“七出”和“三不去”似乎是礼法和人情的基本调
3、和。本文从以上这些男女之德对举来看,阐述汉代经学礼教背景下的女教文化,也许不至于失之偏颇。 整个汉代女教文化硕果累累,出现了两部女子教育的著作,它们分别是西汉刘向的列女传和东汉班昭的女诫,这两部女教著作从不同角度和立场向人们展示了汉代经学家的女教思想,他们的思想影响当时那个时代,更为后世提供了女子教育的理论典范和借鉴。 在日常生活中,汉代女子柔情脉脉的一面,就像水一样柔和静雅,她们会认真地学习着班昭的女诫,接受主要以家庭模式为主的教育,学习生活中必备的缝补、纺织的技能,有的还要学习音乐、绘画等娱乐审美艺术,也有接受诗书等经学文化教育的少数女子。不管她们有着怎样的家庭和教育背景,当面临紧要关头之时, 她们也会共同表现出从容不迫的气度和择善而从的风范,这从刘向的列女传中可以清晰地呈现出来。汉代女子这些日常的修养和临危不迫的静定精神, 背后有的是汉代女教文化下的精神支撑和构建,而这种构建也有许多地方值得当代人借鉴和效法。 关键词:女教文化;礼;士德;女德;列女传;女诫 Abstract Chinese females education culture developed with the
4、Confucius cultule of China for thousands of years,showing different characteristics in different dynasties. The females education culture of the Han dynasty carried on the pre-qin period and rooted in the ritual and music cultural tradition of the pre-qin period,so discussing the females education culture of the Han dynasty, we must be bound to trace in the ritual and music culture tradition of the pre-qin period. Disscution the females education cultule should not only take into account woman a
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