消费社会与消费文化
4页1、 拱廊街不能说的秘密 最近我拜读了由张旭东翻译的发达资本主义时代的抒情诗人 一书,其中有一章叫傅里叶与拱门街 。 本雅明身世离奇,评价未定,正如贾老师说的我们无法将他放 到一个恰当的谱系中去了解。在这本书中,译者介绍本雅明是一位 德国批评家、文化史家及文艺理论者。理查德.卡尼描绘他说:“他 既是诗人神学家,又是历史唯物主义者,既是形而上学的语言学家, 又是献身政治的游荡者,.在纳粹德国,他是一个犹太人;在莫 斯科,他是一个神秘主义者;在欢乐的巴黎,他是一个冷静的德国 人。他永远没有家园,没有祖国,甚至没有职业作为一个文人, 学术界不承认他是他们中的一员。他所写的一切最终成为一种独特 的东西!”又或许评价和定位都不重要,重要的是作为“一个融合 了马克思和一个现代诗人倾向二种性”的他给我们留下了值得思考 和借鉴的东西。 开篇引言一段, “这些宫殿神奇的立柱,左右都是摆设展品的 门廊,它们从各个侧面向人们展示,工业与艺术的竞争。 ”短短几行 字,却把拱廊街的特征和功能描述的一清二楚。目前,我只能根据 现代商场来模拟想象巴黎过去的拱廊街高档商厦的原型。 撇开拱廊街里面陈列的奢侈品不谈,首先谈谈
2、拱廊街本身的魅 力。玻璃顶、大理石地面,世界上第一批汽灯都为拱廊街增添了梦 幻般的光泽。抬头是拱形的琉璃玻璃顶,上面镶着考究的花纹;低 头是白色、庄重、圣洁的大理石地面,光折射到上面透出一股冷峻幽美的光,大理石地面表层纤尘不染,而你每一记的脚步声,那个 皮鞋底踩在上面的声音都发出好听清脆的回响。两侧是一眼望不到 头的玻璃落地橱窗,每一扇橱窗这么一个偌大的空间里都率性地摆 放着几件商品,头顶一盏独属于这个商品本身的灯光慵懒地打在上 面,让商品仿佛成为了一个具有生命力的独自站在舞台上的舞者。 欲望的生产借助的就是这么一种既透明又阻挡的方式,所以说玻璃 是最好的勾引工具视觉上勾引你,距离上疏远你。进入这个可 以将你与外界世界暂时隔离开来的地方,仿佛走进了一个微型都市。 当时最为先进的钢铁的应用又让这个具有古希腊建筑风格的拱廊街 变得更加有骨有架,具有了现代感。 在拱廊街里,主角就是置放在橱窗里的商品。陈列着的琳琅满 目的商品就像一段段色彩斑斓的长诗,引诱着人们不断地掏出自己 的钱包,将一个仿佛具有神性的尤物买走。但是,橱窗里的展品的 价格往往远远高于你的可支付范围。得不到的永远在骚动,越是得
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