秦汉魏南北朝文化

1、秦汉魏南北朝文化与文学,概 述,秦代文化与文学,历史背景：秦始皇统一了中国，建立了大一统的中央集权制国家。然而，这并没有给文学发展带来了生机，相反，由于秦王朝实行极端的文化专制政策，文学创作空前冷落。,文化特征：“别黑白而定一尊”建立了大一统的文化体系中华文化共同体基本形成,文学特征：“焚书坑儒” “秦世无文”,吕不韦吕氏春秋,李斯谏逐客书,汉代文化与文学,社会特征：统一的封建君主集权制百废待举 百业待兴,文化特征：西汉：“大汉气象”“大美”东汉：“崇实” 自我心灵的抒发,文学特征：辞赋的兴盛乐府诗与古体诗的发展纪传体史书的产生和发展,汉代辞赋的发展,初期,全盛期,模拟期,转变期,贾谊,枚乘,司马相如,扬雄,班固,张衡,鵩鸟赋,七发,子虚赋上林赋,甘泉赋河东赋,两都赋幽通赋,二京赋归田赋,汉赋四大家,汉赋简介,汉代诗歌,贵族文士作郊庙诗歌,乐府诗,收集民歌入乐,1.常以“歌”“行”“曲” “引”为名2.句式自由3.入乐可歌、可诵4.可换韵，不须对仗,古体诗,五言诗,七言诗,1.句式严谨，多五言、七言2.不入乐，只可诵3.可换韵，不须对仗,题材现实、情感真挚、语言质朴,尚温雅，多言情，温

2、柔敦厚,体制,风格,汉代诗歌双葩,本纪（十二）：记帝王表（八）：系时事志（十）：详制度文物列传（七十）：记人物,本纪（十二）：记帝王表（十）：系时事书（八）：详制度世家（三十）：记侯国列传（七十）：记人物,汉代历史散文,史记,司马迁,西汉,上起黄帝，下迄汉武帝,汉书,班固,东汉,起于汉高祖，终于王莽,年代,内容,背景：魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（196），下迄隋朝建立（489），前后约400年。这一时期是中国历史上一个大分裂、大动荡时期，战争频仍，军阀割据，朝代更迭，同时也是一个思想异常活跃、文化环境较为宽松、文学艺术极为活跃的时期，是中国古代文学大转变，且极富创造性时期。 本章着重探讨社会政治状况及社会思想和文人心态对文学产生的影响；文学逐渐摆脱经、史的附庸地位走向自觉；文学的士族化和宫廷化特色。魏晋南北朝文学发展成就主要表现在诗歌、散文、小说和文学理论等领域。,魏晋南北朝文化与文学,社会特征：1.国家长期分裂2.政权更迭频繁 3.社会动乱。4.民族矛盾尖锐。,文学概况：一.文学的重视和文学的独立。二.文学集团的形成。三.追求美的文学创作。四.文学与哲理的结合。,魏晋时期文学

3、线索,建安风骨,反应社会民生，呈现个人理想与壮志，或憧憬神仙高士，或感叹人生。,代表文人,曹操,曹丕,曹植,孔融、徐干、王粲、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢,建安七子,正始玄风,诗词文赋多表现虚无玄想的倾向,阮籍、嵇康、向秀、刘伶、山涛、阮咸、王戎 、,竹林七贤,太康诗歌,偏重修炼辞藻，形式华丽。,张华张载张协,三张,陆云陆机,二陆,潘岳潘尼,两潘,左思,一左,太康诗人,文学理论的建立,曹丕典论论文,陆机文赋,1.文气之说2.本同末异之说,1.文章内容与形式并重。2.重视文学感受和想象3文学独创，反对抄袭,山水田园诗人、散文家陶渊明,代表作：桃花源记归去来兮辞五柳先生传,南北朝文学,一.南朝民歌南朝民歌产生年代始于三国东吴，迄于陈。留存总数近五百首，分为“吴声歌曲”和“西曲”两大类。前者产生于六朝都城建业及周围地区，后者产生于江汉流域的荆、郢、樊、邓（今湖北江陵襄樊、河南邓县一带）等几个主要城市。,内容： 集中于写男女之情，绝大多数以女子的口吻，表现女子对男子的爱慕相思。作者： 这些歌曲是在城市中产生的，其作者应该主要是歌女和中下层的文士。具有鲜明的民歌情调，也表现了较高的文学素养和修辞技巧。

4、,1、内容上：多写爱情，富浪漫色彩。 2、情感上：哀伤之语多，欢娱之辞少。3、语言上：出语天然，双关隐语，明朗巧妙。4、形式上：以五言四句为主。,南朝民歌的基本点：,二 .北朝民歌,北朝民歌现存作品有六十多首，大多收录在乐府诗集梁鼓角横吹曲中，另有几篇收在杂曲歌辞和杂歌谣辞中。鼓角横吹曲是军乐，也用于仪仗、典礼、娱乐等场合。这些歌曲从北方流入南方，为梁朝的乐府机构所采录，所以在乐曲名称上冠以“梁”字。,陈晓汉魏乐府,北朝民歌的内容,1、反映北地风光、游牧生活。 敕勒歌 2、尚武精神的歌颂 新买五尺刀，悬著中梁柱。 一日三摩娑，剧于十五女。 琅琊王3、反映离乡漂泊之悲，徭役、从征之苦 陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。 陇头歌辞 男儿可怜虫，出门怀死忧。 尸丧狄谷中，自骨无人收。 企喻歌,4、反映爱情与婚姻 月明光光星欲堕，欲来不来早语我！ 地驱乐歌 门前一株枣，岁岁不知老。 阿婆不嫁女，那得孙儿抱？ 折杨柳枝歌 腹中愁不乐，愿作郎马鞭。 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。 折杨柳歌辞,北朝民歌特色,1、感情上：北直率粗犷2、语言上：质朴刚健、富有力感3、形式上：五言四句体式为主，约为百分之

5、六十。其余多为整齐的七言、四言诗，杂言体较少。,魏晋南北朝笔记小说,小说含义：古人所谓的小说，是指一些篇幅短小，意旨无关宏大，带有传闻性质的记载，其中只有一小部分与文学中所说的小说有关。,神异经洞冥记西京杂记,托名之作,干宝搜神记张华博物志吴均续齐谐记王嘉拾遗记,神仙鬼怪,刘义庆世说新语,名士言行,类 型,志怪小说,志怪小说繁荣的原因志怪小说的大量产生，和当时宗教迷信思想的盛行密切相关。东晋干宝的搜神记，是这时期志怪小说的代表作。其它有托名陶渊明的搜神后记、旧题曹丕的列异传、张华的博物志、葛洪的神仙传、王嘉的拾遗记、吴均的续齐谐记。,志怪小说的内容,内容十分复杂，有很多是谈神谈鬼，谈佛教的灵异，宣扬宗教迷信。但其中的优秀作品，有的揭露了统治阶级的凶残暴虐，表现了人民的愤怒和反抗，如搜神记中的干将莫邪、韩凭夫妇；有的歌颂了劳动人民善良、勤劳、勇敢、聪明的优秀品质，如搜神记中的李寄斩蛇、董永葬父；有的反映了青年男女对婚姻自由的追求，批判了封建礼教，如搜神记中的吴王小女、列异传中的谈生等。,搜神记,目的是为了 “ 发明神道之不诬 ” 。 东海孝妇、董永、韩凭夫妇、李寄斩蛇、干将莫邪搜神记文字简洁质朴，优美篇章已开始突破粗陈梗概的格局，故事情节具有完整性、丰富性，有细节描绘，能调动各种艺术手段描写人物。,志怪小说的艺术特色,这时期的志怪小说，大多数是短小故事，艺术上是幼稚粗糙的，但有些作品已初步注意通过细节来描绘人物性格，情节比较曲折，富于浪漫主义色彩，写作技巧比较成熟。这时期的志怪小说为唐代传奇小说的发展作了难备。,志人小说,魏晋南北朝志人小说的大量产生，跟当时的土大夫崇尚清谈和品评人物的风气密切相关。,刘义庆的世说新语,思想内容：全书分为德行、言语、政事、文学、雅量、任诞等36门。世说新语的主要内容是记录魏晋文人的轶事和言谈，反映了当时文人们的思想精神、人生态度和文化趣味，如王子猷居山阴、华歆王朗。它记录了文人名士的种种行为：服食、饮酒、隐逸、清谈等等，如刘伶病酒等，即所谓的“魏晋风度”。也有揭露豪门贵族的腐化奢侈生活的，如石崇要客燕集、石崇与王恺争豪等。还有记述一些爱国志士和优秀人物的，如过江诸人、周处。,本课结束,

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