中国政治思想史课件

1、中国政治思想史,导论,导论,一 学科性质与研究对象 （一）学科性质：政治学，历史学（专门史中的思想史）， 哲学（政治哲学） （二）研究对象： 1 国家和法的理论 “政治学说史作为一门学科，要阐述政治思想的发生和发展 所固有的规律性，证明政治思想的历史是国家和法的学说有规 律的积累过程，而这个过程是在代表不同阶级利益的思想派别 的斗争中进行的。” KA莫基切夫主编政治学说史， 中国社会科学出版社 1979年版，第14页,“历史上各个阶级和政治集团对社会政治制度、国家政权组织 以及各阶级相互关系所形成的观点和理论体系；各种不同政治思 想流派之间的斗争、演变和更替的具体历史过程；各种不同政治 思想对现实社会政治发展的影响和作用。” “政治思想最主要的就 是各个阶级对待国家政权的态度和主张，即关于国家的产生、性 质和作用，以及如何维持国家政权的理论观点和政治主张。” 徐大同等编著中国古代政治思想史，第23页 2 政治哲学： 胡适：政治哲学：社会国家应该如何组织，如何管理。 人类为何需要政治？政治如何可能？政治何为？如何处理社会 政治关系？如何获取和运用权力和权威？, 以寻根求源、广泛而系统的方

2、式探讨人类政治生活的问题；它 是有关政治宏观体系和一般规律的认识或哲学思考（哲学抽象）， 其目的既在于认识政治事物的本性，也在于认识公正的或好的社会 制度。 先秦政治思想史中的政治哲学如天人关系；人性论；中庸、 中和思想；势不两立说；物极必反说；理、必、然、数、道等等必 然性理论；历史观；圣贤观等等。 3 社会模式或理想国的理论： 是关于社会总体结构与相互关系的理论或设计，它包括社会生活 的各个方面，在政治思想史中具有独特的意义。,孔子的“有道”之世的追求，老子关于“小国寡民”的设想，庄子的“至 德之世”、“无何有之乡”的幻境，孟子的王道世界，礼记礼运篇中 的“大同”境界，荀子的“王制”社会，农家人人劳动、自食其力而不分君 臣的美境，杨朱童子牧羊式的田园生活等等 4 治国的方略和政策： 5 伦理道德问题： 法家把政治和道德分为两种不同的事情，儒家把二者合而为一且占 据着正统的地位。（马基雅弗利） 6 政治实施理论与政治权术理论： 政治实施理论有关进行政治决策以及如何把政策、政治规定和各 种行政政措施付诸实现的问题。 如进谏、纳谏、庭议、兼听、独断、考课、监察等等。,政治权术理论：是指关

3、于权术的种种论述，也就是官场争斗的理论表现。,二、研究方法 （一）梁启超的三种研究方法研究方法详述（下一页） 第一，问题的研究法 第二，时代的研究法 第三，宗派的研究法 （二）刘泽华先生主张的研究方法 “从多方面、多角度开展研究”或“从多方面着眼，用多头并进的方 式开展研究”的方法 首先，按思想家或代表作进行列传式的研究 其次，进行流派研究 再次，要开展社会思潮和一个时代重大课题的研究 其他，政治思想中的重要概念、范畴的研究，对各种政治思想进行 比较研究，把政治思想与政治实践的关系作为一个专门问题 进行研究等,“研究法有三种：第一，问题的研究法。先将所欲研究之事项划出范围，拟定若干题目，每个题目，皆上下古今以观其变迁。其总问题，例如国家起源政府组织等等。其分问题例如土地宜公有抑私有封建为利为弊刑罚宜取惩报主义抑取感化主义等等。研究某时代对于本问题之趋势何如，某学者对于本问题之态度何如，以类相次，一题毕乃及他题。此法长处，能令我们（吾侪）对于各种重要问题，得有致密正确的知识，而且最适于实地应用。其短处，在时代隔断，不易看出思想变化之总因间因，且各问题相互之关系，亦不明了。第二，时代的研究

4、法。此法按时代先后顺序研究，在同一时代中，又以思想家出生之早晚为次。此法长处，能使思想进化之迹历历明白，又可以将各时代之背景即政治实况及社会实况详细（委细）说明，以观思想发生之动机。其短处，则同一时代中或资料太多，对于各问题难于详细叙述，若勉强叙述之，则易时所述，与前犯复，令读者生厌；又一派之学说先辈与后辈年代隔离，令读者迷其脉络所在。第三，宗派的研究法。此法将各种思想抽出其特色，分若干派以类论次。此法长处，对于一学派之思想渊源其互相发明递为蜕变及大派中所含支派应时分化之迹，易于说明，各派对于具体问题所主张，亦易于比较。其短处，在时代隔断对于思想进化次第，难以说明，又各派末流相互影响甚多，归类难以正确，又数大派之外，其有独立思想而势力较微者，容易漏略。” 梁启超：先秦政治思想史（第1112页）,三 学科状况（两个阶段）,开拓学科新领域阶段 （详见下页） 20世纪30年代至40年代 梁启超先秦政治思想史 萧公权中国政治思想史 吕振羽中国政治思想史,开创研究新局面阶段 20世纪80年代至90年代 徐大同等 中国古代政治思想史 刘泽华著 先秦政治思想史 专制权力与中国社会 中国传统政治思维

5、（主编） 中国古代政治思想史（主编） 中国的王权主义 中国传统政治思想反思 周桂钿主编中国传统政治哲学 现代中国政治思想流派 朱日耀主编中国政治思想史 中国古代政 治思想史 中国近代政治思想史,梁启超（18731929）：1922年春曾在北京法政专门学校讲先秦政治思想，秋冬至南京东南大学讲中国政治思想史，原计划分四部分讲授：序论、前论、本论和后论，其中“后论”部分即“自汉迄今”，因病而停讲。其讲稿的前三部分即今所见先秦政治思想史（一名中国圣哲之人生观及其政治哲学）一书。本书为中国政治思想史这一学科新领域的开拓性的代表作。本书有中华书局1936年版，1986年中华书局、上海书店联合重印版（繁体竖排），及1996年东方出版社简体横排版（民国学术经典文库思想史类丛）。,萧公权（18971981）：美国康乃尔大学哲学博士，所著中国政治思想史一书为作者最具代表性的著作，初于1945年由上海商务印书馆出版，今有辽宁教育出版社1998年版。本书稿成于三十年代末、四十年代初作者漂泊西南时期，全书凡五编二十五章，上起先秦，下至孙文。对中国传统政治思想作了系统的分析。惟孙氏章有目无文，作者自云原稿佚落，而

6、其门人汪荣祖则说：“公权先生视三民主义为中国政治思想之成熟，显有时代因素，因其撰稿成书之日，仍属国民党训政时期，以孙文学说与三民主义为不可侵犯之圣教。谄之，心有不甘；评之，恐遭时忌，是以虽原有孙中山一章，终于不予收录，既奉阙疑之旨，复得讳而不隐之效。”,吕振羽（19001980）：所著中国政治思想史，于1937年6月由上海黎明书局出版。这部书针对陶希圣的中国政治思想史将历史分为三段的提法（即商为神权时代，西周春秋为贵族统治时代，战国清为王权时代），将中国政治思想史分为两段，一段是关于奴隶社会时期的政治思想，二段是关于封建社会时期的政治思想。吕开拓了以马克思主义观点研究中国政治思想史学科的新领域。,四、历史分期,（一）政治思想史的性质与其历史学的分期 历史学科 历史哲学的问题 历史叙事（编码） 历史叙事的功能 （二）萧公权中国政治思想史中的分期： 1、按思想演变之大势（脉络与趋势），分为四大段落： 创造时期 自孔子降生（前551）至始皇统一（前221），为时 约三百年，包括春秋晚期及战国时代，学者通称之 为先秦时代。 因袭时期 自秦汉至宋元（前221至1367），为时约一千六百 年。 转

7、变时期 自明初至清末（1368至1898），为时约五百年。 成熟时期 自三民主义之成立以迄于今,2 按思想之历史背景，分为三时期： 封建天下之思想 包括春秋及战国时代，与上述之“创造时期”相当。 专制天下之思想 包括秦汉至明清之二千年，与“因袭时期”及“转变时 期”之前大部分相当。 近代国家之思想 包括清末戊戌维新时代及辛亥革命以迄于今日，与 “转变时期”之后部及“成熟时期”相当。 萧著乃综合上述两种分期分编叙述 五、学科特点及学习的目的、意义和方法 （一）学科特点 1 政治思想的核心地位也正是中国社会现实的反映 “在意识形态中，政治思想占有特别重要的地位，以致可以 这样说，它是古代整个思想意识形态中的核心部分。哲学的、 经济的、教育的、伦理的等等思想（各种各样的思想），不仅 离不开政治，而且通过各种不同的道路最后几乎都归结为政 治。” 刘泽华 反思前言,2 中国学术思想与文化的特色之所在 “我国文化发展之途径，与世界任何部分，皆殊其趋然则中国在 全人类文化史中尚能占一位置耶？曰能。中国学术，以研究人类现世 生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以 今语道之，即人生

8、哲学及政治哲学所包含之诸问题也。”又说：“我国自 春秋战国以还，学术勃兴，而所谓百家言者，盖罔不归宿于政治。” 梁启超先秦政治思想史第1页 “我们的民族性，又是最重实际的，无论那一派的思想家（各家各 派的思想），都以济世安民为职志，差不多一切议论，都归宿到政 治。” 梁启超先秦政治思想史第186页,3 中国政治思想自身的特点 重实际而不尚玄理 “重实际而不尚玄理，此中国政治思想最显著之特点也中国 学术，本于致用。”西人治学，甚重方法” -萧著中国政治思想史第824、823页 多因袭，少创造 子学时代之后的经学时代的政治思想依附于经典、权威 而缺乏独立的理性思维！ （二)学习的目的与意义 1 致知： 了解中国文化与社会 “盖中国政治思想者，中国文化与社会之产物，而同时为二者不可 割离之部分。吾人如欲彻底了解中国之文化与社会，自不得不研 究中国之政治思想。” 萧著中国政治思想史（三）第825826页 获得自身思维（政治思考能力）的训练 “思想力为各种之源泉也”。,思想史“不是思想的历史，而是人思考的历史”！ 美国著名汉学家列文森儒教中国及其现代命运， 中国社会科学出版社2000年版第145页,2 致用 “人必须先思考后行动，但没有行动则使思维枯竭；换言之，一个 人不能有效地行动，他就不可能积极地思考。” 弗洛姆 “政治是国民心理的写照。无论何种形式的政治，总是国民心理积 极的或消极的表现所以研究政治，最要紧的是研究国民心理；要 改革政治，根本要改革国民心理对于本国过去的政治学说，丝毫 不能放过，好的固然要发扬他，坏的也要察勘他，要看清国民心理的 来龙去脉，才能对症下药。” - 梁启超先秦政治思想史第185186页（三）学习的方法 明变：即要知道（明了、明辨）古今思想（同异）沿革变迁的线 索。这是第一要务。 求因：即不仅明变，还要寻出（探求、探索）这些沿革变迁的原 因。这些原因，约有三种：个人才性不同（先秦诸子），所 处的时势不同，所受的思想学术不同。 评判 即还须知道各家学说的价值（区分历史性认识与是非性认 识 ）,作业讨论辅导, 中国政治思想史的研究对象是什么？ 怎样理解中国政治思想史的学科特点？ 怎样学好中国政治

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