1、巴东三峡,一、导入新课 三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷。它西起重庆奉节白帝城,东至宜昌南津关,全长193公里,被游人誉为“山水画廊”。 七年级我们学了郦道元的三峡,已初步了解了三峡的壮美。今天,请让我们随作家刘大杰一起走进巴东三峡,去领略那雄奇与秀丽,感受那惊险与激动。,三 峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩垒嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘风奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至睛初旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”,二、作者简介 刘大杰(19041977),湖南岳阳人。曾在上海大东书局做编辑,在安徽大学、暨南大学、四川大学、圣约翰大学等校执教。1949年后任复旦大学中文系教授兼中文系主任、全国文联常委、农工民主党上海市委副主任。参加过辞海、中国文论选的编写,主编中国文学批评史。 研究专著有托尔斯泰研究、易卜生研究、德国文学概论、德国
2、文学简史和东西文学评论(全三册)魏晋文人思想论、红楼梦思想与人物,另有古典文学巨著与讽刺文学等论文多篇。,三、课文讲解 (1)生字注音 鲤鱼(l) 怒吼(hu) 恐怖(b) 渺小(mio) 玲珑(lng) 潇洒(xio) 袅袅(nio) 情绪(x) 短促(c) 崆岭峡(kng) 谚语(yn) 浣妆(hun) 秭归(z) 壑(h) 耸立(sng) 蔚蓝(wi) 峰巅(din) 瞿塘峡(q) 夔门(ku) 滟滪堆(yn y),()学生速读课文,用横线标出作者沿途经过的地方。 宜昌西陵峡黄猫峡灯影峡(黄陵庙)崆岭峡(牛肝马肺峡、崆岭滩)米仓峡(出峡处有香溪)巫峡瞿塘峡白帝城(孙夫人庙、八阵图遗迹)夔府的江岸,、结构探究 全文共十段,大体可分为三部分。 第一部分(第1段),写船尚未行时的所感、所想。 整篇课文,作者都是按照严格的时间顺序来写的,虽然写本文时作者一定是去过三峡的,但他还是在第1段安排了尚未去时的所感、所想,这样写的作用: 一是使文章读起来层次井然,先后有序; 二是设置悬念,读到这些,我们不禁产生几个疑问:“现在的三峡同往日一样吗?”“那里的山,那里的水怎么样?”如此,牵引着大家继
3、续往下读,寻找答案。,第二部分(第29段),根据船的路线分别描写三峡的景色。 第2段,总述三峡景观。游程开始,简括路线,引出三峡,宜昌重庆三峡巫峡,从宜昌到重庆,以三峡为最险,三峡以巫峡为最奇。 第3段,第一站西陵峡,西陵峡分四段,第一段黄猫峡,无险奇之处,“山虽高,然不甚险;江水虽急,然不甚狭。”作者笔墨轻轻一点,移至他处。 特点:山高不险、水急不狭,第4段,西陵峡第二段灯影峡,因为作者“最爱黄陵庙”,故笔墨停留较多,还有他即景的诗句:“黄陵庙下江南味,也有垂杨也有花”,可见爱之甚深。既然喜爱,必有理由: 一是因为此为古庙,环境甚好,一面枕江,三方绕树; 二是竹子潇洒,花儿艳丽多姿; 三是与山水相调和,带着浓厚的江南风味。 特点:风光秀丽、物景和谐,第5段,西陵峡第三段崆岭峡,这里有两处风景,牛肝马肺峡和崆岭滩,这里的山水很有特色,因此作者用了不少笔墨来描写。 牛肝马肺峡“两旁的山,像刀削成似的,横在江中,成一个极曲折极窄的门,船身慢慢地从那门中转折过去”。 崆岭滩也极险,“水从高的石滩上倒注下来,形势极可怕。上水船在这里都得特别小心。”为了让读者对其险可想而知,作者接下来引用了一句
4、谚语:“青滩叶滩不算滩,崆岭才是鬼门关”,这是对内容的极好证明和点缀。 特点:山水险峻、形势可怕,第6段,西陵峡第四段米仓峡,又名兵书宝剑峡,这里的距离不长,水势没有以前那么急,因此作者紧紧抓住富有特色的东西山崖来写,后面的文字都是为了这个特点做铺垫。引用杜甫的诗“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,一方面极赞“赴”字所用之妙,一方面又从侧面烘托了此处山峰多而富于变化,这种间接描写的手法运用得很精妙。 特点:水缓山峻、群山如聚,第7、8段,过了西陵峡,到了巫峡,文章开头就交待过巫峡,这里是三峡最奇险最美丽的地方,因此作者着墨最多。对于巫峡,作者是围绕三种景物来写的: 水、山、云 水险:窄、急、曲折、多滩 山妙:不单调 山高:笔直、整齐、险峻 云:奇形怪状,应有尽有 特点:山水奇险美丽、云雾变化多姿。,第9段,过巫峡即入瞿塘峡。这里的山水倒没有什么可写的了,但借着历史的沉淀,作者重点着笔白帝城,“古刹”、“苍冷”、“隐约”、“钟声”、“断断续续”、“凄凉”等一系列冷色调词语的使用则使人们不禁抚今追昔,默默伤感起来。 特点:山势稍低平,水仍险急,第三部分:(10自然段)写走完三峡后的心情。
5、第10段,也就是课文的最后一段,三峡游完了,课文也该结束了,但作者仍未忘记再次点明主旨,“满船的人,一到这地方,都感到一种脱去危险的愉快,心灵中自然而然地生出来一阵轻松,好像一个人从险峻的山顶上走到了平地,从一个黑暗的山洞里走出了洞口似的,大家都放下心来,舒舒服服地喘了一口气”,游客们此时才真正放下一颗心来。 可见经过三峡时,那种山险、水急的情景多么让他们紧张了。,把握作者游踪,并体会各峡山水的特点及景物特色。想想在游览三峡的过程中,游客的心情有什么样的变化?填写下表。(各峡的特点尽量用文中语句概括),四、主旨探究 本文记叙了作者经过长江三峡时沿途所见到的无比雄伟绮丽的景色,表达了对大自然的赞叹和喜爱之情,是一篇内容翔实、情文并茂的游记。 五、线索探究 本篇游记是以作者船行游踪为线索,依次记叙、描写景物,次序井然,文中开始先总述,然后逆江而上,分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时,分四段介绍,条理清楚。 另外,全篇文章详略得当,对每一景点景物的描写并不面面俱到,而是择其最有特色的方面加以描述。 西陵峡四段,着重写山、水的特点; 巫峡,则着重描写其山水的奇险、美丽,同时
6、写闻名遐迩的巫山云雨。 瞿塘峡,不仅介绍了山势与水势,而且侧重记叙了两岸的人文景观,丰富了山川景物的文化内涵。,巫山猿猴肝肠寸断,桓温将军带兵入四川,途经三峡时,有个小兵抓住了一只小猴子,想带到路上玩。母猴子思儿心切,跟着船行驶的方向,飞奔在纤道上沿路哀号,叫声及其凄惨,一直跑了百多里路,久久不肯离去。 后来索性跳到了船上,被撞死了。一个船工破开母猴的肚子一看,里面的肠子都断成了一寸寸的小节。 桓温头领知道后,非常生气。怒吼道:“你快滚下船去吧,我不要这种手下人。”全船人都为之感动,那个兵勇将母猴子埋在了一个乱石堆里,带着小猴走进了密林深处。后来,三峡中有船经过的地方就有古猿长声哀鸣。,香溪河与桃花鱼,香溪河口,在秭归下游7公里的长江北岸,香溪发源于鄂西的神农架林区,这里是汉朝妃子王昭君故乡。传说有一天,昭君在溪口边洗脸,无意中把颈上项链的珍珠散落溪中,从此溪水清澈,水中含有香气,故名香溪。 每逢桃花争妍时,香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼,这就是香溪河特有的稀有鱼类-桃花鱼(桃花水母)。鱼的主体如伞,触手繁多,约有250条,依长短可分7级,因伞部收缩及触手的上下运
7、动而浮沉。它与桃花一起出现,也同桃花一起消逝。 桃花鱼的传说与昭君有关。传说昭君出塞前,从京都返乡探亲,泣别乡亲之时,正值桃花盛开之际,一路弹着琵笆,念及从此永别故土,不觉泪如雨下,那泪珠与水中的桃花漂聚在一起,化成了美丽的桃花鱼。,斩龙台的传说,斩龙台位于巫山县城西部20公里左右的长江南岸错开峡内。在峡的西岸,有一大石台,形状象一面石鼓,这就是斩龙台。 在峡的东岸,有一高约100米的大石柱,与斩龙台隔峡相对,这就是大禹治水时用于锁住恶龙的锁龙柱。,相传,大禹治水时,庙宇槽上坝龙洞里,住着一条恶龙。他想经大溪入长江归东海,就变成一个白须老人,向牧童打探大溪怎么走。 牧童用割草弯刀指出一条路,老汉顺着弯刀的路径走去。由于刀形的弯曲,路线走错,恶龙被山阻隔,顿时大怒,作起恶来。他就地一滚,兴风作浪。天地刹时雷鸣电闪,暴雨倾盆,洪水齐天,大山横绝,错开了一峡。 这时,正遇大禹治水到了这里,他就依着神女天书的办法,在峡西岸的大石台上斩了这条恶龙。后人便管这里叫斩龙台。,神女峰,望霞峰,又叫神女峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女
8、,故名神女峰。 古人有“峰峦上主云霄,山脚直插江中,议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶,那人形石柱,像披上薄纱似的,更显脉脉含情,妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞,又最后一个送走绚丽的晚霞,故名“望霞峰”。,在夏禹治水的年代,瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿,名叫瑶姬。她聪慧美丽,心地善良,活泼开朗,耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天,她邀了她身边的十一姐妹,腾云驾雾,遨游四方。 当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作浪,正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神,决定助他治水。便送给大禹一本上清宝经的治水天书,瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书,就被西王母派来的天兵捉拿回宫。,十二仙女早就厌倦仙宫生活,她们挣脱神链,重返人间,帮助大禹疏通了峡道,解除了水患。从此,瑶姬爱上了三峡,成天奔波在巫山群峰之间,为船民除水妖,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨 你 姐妹十二忘记了回宫的事,久而久之,她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表,所立山峰位置最高,每天第一个迎来朝霞,便赢得了“望霞峰”的美名。,三峡 传说,
9、禹从江州东下来到了三峡,便开始疏浚三峡的工程。晋郭璞江赋云:“巴东之峡,夏后疏凿淮南子修务说,禹先是“决巫山,令江水得东过“,即凿开了堵塞江水的巫山,使长江之水能够顺畅东流。然后,他又凿开瞿塘峡“以通江“,开西陵峡内的“断江峡口“(见水经注江水),终于使长江顺利通过三峡,向东流注大海,解除了水患对长江中下游的威胁,而上游的四川盆地终成粮仓,号称“天府之国“。,传说,禹在疏浚三峡时,还曾得到神女瑶姬的帮助。人们说,大溪宽谷中的“锁龙柱“和“斩龙台“,即为瑶姬帮助夏禹治水凿峡时锁龙斩姣的地方;巫峡中的“授书台“,是瑶姬向大禹授治水黄绫宝卷的地方,而不愿回天庭的神女也变马了那座令人向往的神女峰;西陵峡内的黄牛峡,就是因神女留下来看守三峡的神牛而得名。,在神女的帮助下,经过禹和各部落人民的共同努力,终于凿通三峡,江河畅通,水流大海,湖泊疏浚,能蓄能耕。禹在治水13年中,非常繁忙,竟至三过家门而不入。由于禹治水有功于人民,舜便推荐禹为自己的继承人,担任部落联盟的首领。后人遂称禹为“大禹“-伟大的禹。,西陵峡,在湖北秭归、宜昌两县境内,东起香溪口,西至南津关,约长70公里,是长江三峡中最长的一个以滩多水急闻名的山峡。 整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成,峡中有峡,大峡套小峡;滩中有滩,大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肝峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区,以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩。,兵书宝剑峡在长江北岸,有一叠层次分明的岩石,看似一堆厚书,还有一上粗下尖的石柱,竖直指向江中,酷似一把宝剑,故得名。传说是诸葛亮存放兵书和宝剑的地方。 崆岭峡内有崆峪滩,是长江三峡中“险滩之冠”。滩中礁石密布,枯水时露出江面如石林,水涨时则隐没水中成暗礁,加上航道弯曲狭窄,船只要稍微不小心即会触礁沉没,加之有民说,“青滩泄滩不算滩,崆岭才是鬼门关”。 灯影峡又名明月峡,河谷狭窄,岸壁陡峭,峰顶奇石腾空,岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上,有四块岩石屹立,形似西游记中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。,巫峡,在四川巫山和湖
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