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11《种树郭橐驼传》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修下册

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卖家[上传人]：八戒

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1、11种树郭橐驼传公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修下册种树郭橐驼传【教学目标】 1积累“优、业、蕃、舒、顾等文言实词的含义。 2归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。 3.训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。 4.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。教学重点： 1.学习文章对比和映衬的写法。 2.分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的【知识梳理】教学方法：本文是一篇自读课文，理应让学生充分自读，教师作相机点拨。教学过程：一、导语设计古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文种树郭橐驼传不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。二、解题本文名“传”，实际上是一个讽喻

2、性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽均节赋税恤百姓）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。三、具体研习课文 1文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？明确：作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超，点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”，有“树挪活的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。 2

3、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？明确：郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。” 3其他种树的人往往怎样做？结果如何？明确：其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。因此遭致“木之性日以离”的恶果。 4“问者问“养树”后，提出了怎样的建议？明确：“问者问“养树”后，提出了“以子之道，移之官理的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。 5郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？明确：文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了两个“尔”，五个“而

4、和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 6简析文中的对比和映衬手法。明确：本文运用了对比和映衬的写法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。五、探究阅读结合“能顺木之天以致其性谈谈儿童教育。说法参考：树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动輙体罚。六、课文总结以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天，以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。七、布置作业思考并讨论：本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示？

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