《少年的你》之“主体三界说”视阈下的少年集体“症候”
5页1、?少年的你?之“主体三界说视阈下的少年集体“症候 姜维?少年的你?是曾国祥继?七月与安生?后执导的又一部作品,影片围绕校园暴力展开,并对少年这一群体有了新的关注。文章将依据拉康精神分析理论下的“主体三界说对少年在实在界、想象界、象征界中“自我的建构与成长进行分析阐述,以求探讨出少年这一群体在当下的集体症候。?少年的你?改编自玖月晞同名小说,并由曾国祥执导,周冬雨、易烊千玺等演员领衔主演。该片主要讲述了在高考前夕,两个少年陈念与刘北山因为一场校园暴力改变了彼此的命运,并互相守护最终自我成长的故事。影片一经上映便赢得良好口碑,引起了社会就“校园暴力下少年们成长境况的广泛热议。雅克拉康作为继弗洛伊德之后著名的法国精神分析学家,也被称为“法国的弗洛伊德。相比于弗洛伊德分析人类无意识心理,拉康将无意识语言化,在“回归下对弗洛伊德精神分析理论进行了继承与开展,创造性地构建起了自己对于自我的思考,并由此提出全新的精神拓扑学“主体三界说。在“主体三界说中,他将人类的心理开展分为实在界、想象界镜像阶段、象征界,并分别对应需要、要求和欲望。影片?少年的你?依据校园暴力的主题,在拉康精神秩序与体系下深刻展现
2、了少年这一特殊群体中不同主体“自我的建构过程,力图使能指链加以稳定,最终实现“自我的最终建构,并以此实现自我内心的救赎与成长。一、实在界:“乐园下少年“自我的混沌无知雅克拉康认为,人出生时的主体结构处于一种原始混沌的自然状态,“孩子与母亲之间完全没有区分,它类似于某种黏糊糊的团儿。这个婴儿黏团对于它作为一个协调统一的整体和身体毫无知觉,只为需要所驱动【1】。在这种状态下,便有所谓的“实在界。在“实在界的无意识当中,没有“自我,没有语言的表达,只有“需要。一少年是“孩子?“实在界作为拉康“镜子阶段的前镜像时期,婴儿完全没有意识到自己的身体是一个有机的整体,只能看见自己“破碎的身体,更不能将“自我与“非我进行有效的区分。?少年的你?中的少年作为客体在影片的初始阶段陷入“实在界的混沌之中。在“实在界中,少年便是“孩子,孩子们靠着无意识的需要发出行动,“当它需要食物时,就有乳房或奶瓶,当它需要平安时,就有拥抱,即需要能够被某个个体所满足【2】。首先,魏莱便是“实在界中典型的被满足者,她有着完整的家庭、富足的生活、出众的长相,她的所有需求能够得到相应的满足。其次,陈念最原始的需要是为了母亲,为了
3、能跟母亲逃离所生活的阴沟中,她想要考取一所好大学。与之相反,刘北山原始的需要便是能够在纷繁复杂的社会中生存下去。在整部影片中,对于“实在界的影像呈现并未占据过多篇幅,刘北山与陈念的“实在界更被作为影片前史,并未出现在影像画面中,而是通过人物之间的语言与台词来为观众呈现。对于陈念来说,她的“实在界是来耀弘高考复读中心之前。对于刘北山而言,他的“实在界是在父母离婚之前。虽然两人的“实在界划分不同,但都有着对于“母亲的无意识需要。他们在各自的“实在界里,任何需要都能得以满足,不存在缺失,宛如襁褓中的“婴儿。二场所是“母亲?纵观电影史上众多电影作品,场所常被作为“母亲的能指出现,如弗兰克达拉邦特导演的电影?肖申克的救赎?中,对于作为囚犯身份的肖申克而言,监狱是他居住数年的场所,监狱给他提供了吃与住,监狱便是满足他需要的“母亲;在陈凯歌导演的电影?霸王别姬?中,对于作为京剧演员身份的陈蝶衣而言,戏台满足了他对于“霸王与虞姬戏中情感的向往与需要,于是,戏台便成了满足他需要的“母亲;在兰纳德阿伯拉罕森林导演的电影?房间?中,乔伊被邻居所骗之后被囚禁在一个狭小的房间里长达7年之久,影片中的房间便是她所
4、赖以生存的场所,是她的“母亲。在?少年的你?影片最开始便提出乐园playground一詞,乐园是该影片中场所的核心能指,也是少年生活的理想化所指。从西方的伊甸园到东方的桃花源,“乐园一词便被代指为一种美好的境域,尤其是在以农耕文明为价值取向下,“乐园常被理解为“具有典型的母性般静态的和美【3】。影片中故事发生的场所有两个,校园内与校园外,两个不同的场所是所在人群自己的“乐园,同时也是自己的“母亲。对于作为学生身份的少年群体而言,校园便是少年的“母亲。反之,对于非学生身份的少年而言,校园外那么是他们的“母亲。在“实在界中,场所的核心能指“乐园便扮演成“母亲的角色,给影片人物提供所需要的食物、平安等。陈念作为学生身份,与在家中被追债人打搅、在校园外被欺凌不同,在校园这一“乐园里,场所尽最大限度地满足了陈念学习的环境,以及确保人身平安的需要。刘北山家庭的残缺,于是,校园外小混混儿的身份给予其自由与地位的需要与满足。但与前两者不同,魏莱等施暴者却打破了在校园内与校园外这一美好的境域,强行让校园内与校园外两个“乐园立刻转变为“失乐园,并进而在黑暗隐蔽的空间下完成自己对于施暴行为的需要。魏莱等施暴
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