陕西西安15-16学年高一下期末考试-语文

1、陕西西安15-16学年高一下期末考试-语文注意事项：1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2答题时请使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3请按题号在各题答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4保持卡面清洁，不折叠，不破损。第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l3题。古代社会条件恶劣，交通不便，出行者常常三年五载不得回归，甚至在出行中出现问题，因而中国古代人特别重视离别，对离别有一种特殊的感受。三年五载乃至更长时间的离别，不知中间会发生多少故事，会有多少凶险，于是，一种祭祀路神、祈求平安的仪式出现了，这就是路祭，古人称之为“祖”或“道”，或“祖饯”。祖饯活动的形成，据东汉崔寔记载，与黄帝之子有关。文选李善注：“崔寔四民月令曰：祖，道神也。黄帝之子好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。”祭祀路神的仪式是比较复杂的，第一步是“委土为山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘车躐之”。这四步的顺序都是固定的，

2、它的意思分别是：面对障碍、供奉牲醴、祈告平安、毁掉障碍。祭祀的目的在于对前行路途上的障碍进行清扫，祈求行人平安。从这个意义上说，古代社会最初的送行侧重于“祖道”，也就是祭祀路神。在这一活动中，供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必备的重要形式。“酒脯祈告”活动之后，释酒祭路，饮酒壮行。在这一活动中，出行者成为祖道活动中的重要角色，而对出行者的关切也就成为祖道活动中的重要内容，由此，引发了祖道活动中的另一功能：饯送。诗经中具有完整意义上的祖饯诗，应推邺风中的泉水。这首诗为饯别而作，其内容侧重于“祖”，与魏晋南北朝时期的“祖饯”诗含意并不完全相同。那时的人们，纵使言“饯”，也重在“祖”的意义。毛传在泉水篇的传文中说：“祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。”元人许谦在诗集传名物抄卷二中对邺风泉水进行疏解，解释魏晋之前的人在进行祖道活动中的心态：“軷，谓祭祀道路之神。軷，本山行之名。道路有险阻，故封土为山象，伏牲其上。天子用犬，诸侯羊，卿大夫酒脯。既祭，处者于是饯之，饮于其侧，礼毕，乘车轹而去，喻无险难也。”可见，祖道的意义确实重在“祖”。虽然重在“祖”，但确实也含有浓重的“饯”意。在这样的活动中

3、，酒精的力量会给人的情绪带来一定的反应，而出行又是如此重要的活动，对于未来的未卜就可能在酒精的力量下引发激动情绪，渐渐地，话别、伤离、不舍、激励等等情绪逐渐注入祖道活动中，于是，祖道的内容渐渐丰富起来。周秦以来，离别时送人以言，作为一种“仁人”“君子”的表现，是得到人们认可的。久而久之，这种临别赠人以言就形成了一种规范或曰传统。当临别“赠人以言”以“作诵”“作颂”的形式出现时，饯送诗便随之产生。诗经大雅崧高中有“吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯”，便是对临别以诵诗形式“赠人以言”的情形的精确记述，而诗经大雅烝民的“四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风，仲山甫永怀，以慰其心。”则是对饯送诗艺术性的评判，是对“作诵”所起的安慰行人的价值的肯定。临别“作诵”可以称为中国古代送别诗的滥觞。 （节选自吴淑玲古代送别诗的成长历程）1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是 （ ）（3分） A.中国古人对离别有一种特殊的感受，是因为当时社会条件恶劣，交通不便,出行之人三五年不能回归，甚至在出行中会发生许多故事、许多凶险。 B据崔寔四民月令说：“祖，道神也。黄帝之子，好远游

4、，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。”可知，祖饯活动的形成与黄帝之子有关。C.从祭祀的目的“清扫路途上的障碍，祈求行人的平安”而言，古代送行侧重的都是祭祀路神，而不是离别的感伤。 D.饯送诗歌是随着“作诵”“作颂”之类的形式出现而产生的，诗经中就有诗歌对此种“赠人以言”的情形做了精确记述。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.古人路祭是一种祭祀路神，祈求平安的仪式，它又被称之为 “祖”“道”“祖饯”。之所以出现路祭，是因为古人出行存在众多凶险和意外。B. 祭祀路神的仪式有固定的四个步骤：“委土为山”、“伏牲其上”、“酒脯祈告”、“乘车躐之”。活动的重要角色是出行者，对出行者的关切也成祖道活动中的重要内容。C.最初的祖道活动，第一个功能是祭祀，第二个功能是饯送。这两个功能虽不能并驾齐驱，但却和谐地统一在祖道活动中。D.诗经邶风泉水一诗更多地注重“祖”的意义，因此，它才是诗经中具有完整意义的祖饯诗。 3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A古人祭祀路神的“牲醴”是有讲究的，即“天子用犬，诸侯羊，卿大夫酒脯”，这可依据元人许谦在诗集传名物抄卷

5、二中对邺风泉水的疏解得知。B诗经中的“祖饯”诗与魏晋南北朝时期的“祖饯”诗含意并不完全相同，魏晋南北朝时期的“祖饯”诗既言“祖”也言“饯”，纵使言“饯”，也重在“祖”的意义。C祖道活动内容的丰富离不开酒。酒精的力量会给人的情绪带来一定的反应。话别、伤离、不舍、激励等等情绪随着酒逐渐注入祖道活动中。D周秦以来，临别赠人以言的做法作为一种“仁人”“君子”的表现，得到了普遍认可，在社会上逐渐形成了一种规范或曰传统。二、 古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7小题。 汉王既用滕公、萧何之言，擢拜韩信为上将军，引信上坐。王问曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东向争权天下，岂非项王耶？”曰：“然。”“大王自断勇仁悍强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也！” 信再拜贺曰：“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚，请言项王为人。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此匹夫之勇耳。项王见人恭谨，言语呴呴，人疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵，印刓绶弊，忍不能与，此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中，都彭城，又背义帝约，而以亲爱

6、王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南，亦皆归逐其主自王善地。项王所过，无不残灭多怨，百姓不附，特劫于威强服耳。名虽为霸王，实失天下心，故曰其强易弱。今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归之士，何不散？且三秦王为秦将，将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计。又欺其众降诸侯至新安，项王诈坑秦降卒二十余万人。唯独邯、欣、翳脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，且秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯约，大王当王关中，民户知之。大王失职之蜀，民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。” 于是汉王喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王东出，秦民归汉，汉王遂诛三秦王，定其地，收诸侯兵讨项王，定帝业：韩信之谋也。 （节选自刘向新序，有删改）【注】刓（wn）：磨损。4对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A大王自断勇仁悍强 断：判断 B亦皆归逐其主自王善地 逐：追逐C百姓不附，特劫于威强服耳 劫：胁迫 D今楚强以威王此三人 王：使称王5下列加横线虚词的意义和用法相同的一组

7、是（ ）（3分）A.因问王曰因宾客至蔺相如门谢罪B.唯信亦以为大王不如也。輮以为轮，其曲中规C.项王虽霸天下而臣诸侯青，取之于蓝，而青于蓝D.以天下城邑封功臣而封之以膏腴之地6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A韩信受到汉王刘邦的重用。经由滕公、萧何推荐，韩信被提拔为上将军，并且汉王还放下架子，虚心向他请教。B韩信知恩图报，对项羽了解深刻。为感谢刘邦知遇之恩，韩信把自己在项羽军营里了解的情况和项羽犯的错误都告诉了汉王刘邦，认为项羽有匹夫之勇、妇人之仁。C韩信见解独到。他认为，扎营彭城、放逐义帝、任人唯亲等一些策略，已经使项羽失去了民心和霸王之名了。D韩信的谋划深得汉王之心。汉王采纳并实施了韩信的谋划，平定了三秦大地，聚集了诸侯军队讨伐项羽，为帝业奠定了基础。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？（5分）译文：_ （2）且三秦王为秦将，将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计。（5分）译文：_ （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成完成8-9题。 席上贻歌者郑谷花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。座中亦有江南客，

8、莫向春风唱鹧鸪。注九衢：都市中四通八达的街道，此指唐代京城长安。鹧鸪：指当时流行的鹧鸪曲，曲调哀婉清怨。 8前两句描绘了怎样一幅景象？表达了作者什么样的思想情感？（5分） 答：_ 9歌者水平如何？请结合诗歌后两句作简要分析。（6分）答：_ (三) 名句名篇默写（9分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）（1）白居易琵琶行中“_，_”交代了他与琵琶女产生情感共鸣的原因。（2）人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的观点印证了这句话。（3）韩愈认为师生关系是：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，_，_，如是而已。（4）杜甫登高首联集中表现夔州秋天的典型特征的句子是: ，。（5）永遇乐京口北固亭怀古感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：，。三、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。（25分） 定和注是个音乐迷沈从文 “定和是个音乐迷”，这句话从亲友口中说出时，包含了一种温暖的爱，而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离。 我初次见定和还是民国二十年以前。他正在美专学习图案画，对于照相特别发生兴趣。可是图案画在中国，提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法，又缺少用欧美精美图案作底子，且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要，无前途可想而知。照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术，其艺虽巧，学成亦不甚困难。蕴藏于定和生命中的特长，即那点混合了忧郁幻想与奔放热忱而为一，对艺术几乎近于宗教虔敬的情绪，欲消纳它，转移它，当然只有用无固定性音符捕捉热烈而缥缈观念、重新组织加以表现的音乐，方可见功。定和因此就改学了音乐。这过程实由着迷起始，音乐迷的

《陕西西安15-16学年高一下期末考试-语文》由会员壹****1分享，可在线阅读，更多相关《陕西西安15-16学年高一下期末考试-语文》请在金锄头文库上搜索。