2018-2019学年高中语文 单元质量检测（四）（含解析）苏教版必修5

1、单元质量检测(四) (时间：120分钟分值：120分)一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1选出对下面加点的字词解释全部正确的一项()A引以为流觞曲水，列坐其次(它的旁边，指水边)控蛮荆而引瓯越(引导)B虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)不能喻之于怀(比喻)C夫人之相与，俯仰一世(交往)是所望于群公(希望，指望)D所以兴怀，其致一也(导致)俨骖于上路(整治)解析：选CA项，引，连接，接引。B项，喻，明白，理解。D项，致，情致。2下列各组加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.B.C. D.解析：选DA项，介词，在/介词，表被动；B项，通“尔”，你的/连词，表修饰关系；C项，用在选择句中加强揣测语气，抑，抑或/代词，他们；D项，均为结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。3下列句中加点的词没有词类活用现象的一项是()A固知一死生为虚诞B其视下也，亦若是则已矣C而后乃今将图南D我腾跃而上，不过数仞而下解析：选BA项，意动用法，把看做一样。C项，名词作动词，飞往南方。D项，名词作动词，降落。4下列加点词的意义和用法，与现代汉语相同的一句是()A蟪蛄不知春秋B引以为流觞曲水C亦足以畅叙幽

2、情D腾蛟起凤，孟学士之词宗解析：选C“幽情”古今义均为深远或高雅的情思。A项，春秋：古义，一年；今义，春天和秋天。B项，以为：古义，把作为；今义，认为。D项，学士：古义，掌管文学撰述的官；今义，学位的一种。5下列各句的表述，不正确的一项是()A“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，“挂艾草”“饮蒲酒”描写的是端午节的习俗。B诗句“金陵子弟来相送”“一片降幡出石头”中的“金陵”与“石头”都是指今天的南京。C“丹青不知老将至”中的“丹青”指的是绘画，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”指的是情人。D“物华天宝，龙光射牛斗之墟”中的“牛斗”是二十八宿之中的两宿，即“牛宿”和“斗宿”。解析：选C青鸟指传说中西王母传递信息的鸟，后以此代指传信的使者。6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)庄子逍遥游指出“，”就像倒在堂舱地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。(2)在逍遥游中，庄周引用齐谐中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句子是：“，”。(3)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹是：“，”。答案：(1)且夫水之积也不厚则其负大舟也无力(2)抟扶摇而上者

3、九万里去以六月息者也(3)夫人之相与俯仰一世二、阅读鉴赏(37分，选择题每小题3分)(一)阅读下面的文言文，完成710题。(19分)石鼎联句诗序韩愈元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结喉，中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：“子云能诗，能与我赋此乎？”刘见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：“子诗如是而已乎！”即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为我书。”因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。”初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道士高踞大唱曰：“刘把笔，吾诗云云。”刘与侯皆已赋十余韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：“尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”道士谓刘曰：“

4、把笔来，吾与汝就之。”即又唱出四十字，为八句。谓二子曰：“章不已就乎？”二子齐应曰：“就矣。”道士曰子皆不足与语此宁为文耶吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉！二子大惧，皆起，立床下，拜曰：“先生称吾不解世俗书，敢问解何书？请闻此而已。”道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。(有删减)7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉B道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉C道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉D道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉解析：选A做断句题的思路是：第一步，通读文段，整体把握文段的

5、内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句(先断有把握的部分，后断吃不准的部分)；第四步，诵读全文，详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“联句”是由两人或多人共作一诗，联结成篇。旧传最早的联句为汉武帝时的柏梁台诗，红楼梦第七十二回林黛玉与史湘云在凹晶馆写诗采用的就是这种方式。B“诗序”相当于诗歌的前言，往往交代这首诗写作的缘起、经过、目的等，也有作者借题发挥表达某种情感或阐发某种见解的，兰亭集序就有诗序的性质。C“床”在古代有多种含义，有坐卧的器具、安放器物的座架、井上的围栏等多项意思，本文指的是卧具，用途和今天的床相同。D“拜”是古代的一种礼节，与古代起居方式有关，宋代以前的古人多正坐，行拜礼必正坐。因行礼姿势不同或行礼次数差异，拜礼有不同的名称。解析：选CC项，“床”这里是指坐具，与今天睡的床不同。9下列对原文有关内容和艺术特色的概括和分析，不正确的一项是()A本文虽为诗序，

6、但人物刻画形象生动，多处用对比抑扬的手法，情节起伏，轩辕弥明相貌奇古而又满腹才华、行止无踪的形象又给文章增添了传奇色彩。B轩辕弥明写诗刻画石鼎像龙头一样短小臃肿，像猪一样大腹便便，有意无意间讽刺了某些腹内空虚却炫耀才能的人。C联诗过程中，侯喜与刘师服感觉受到讽刺，想写出更多诗句来压倒轩辕弥明，但二人搜肠刮肚却最终写不下去了，窘态百出，轩辕弥明替二人把诗作完。D轩辕弥明相貌丑陋，但神态豪迈，侯喜对他不屑一顾，刘师服也只是因为他年老而表面上尊敬他，听到轩辕弥明指鼎作诗的建议，高兴地接受了，想趁机奚落一下他。解析：选DD项，“想趁机奚落”没有依据。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。(5分)译文： (2)每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。(5分)译文： 参考答案：(1)听到这个建议很高兴，立即取笔写下开头两句，接着传给侯喜。侯喜欢欣积极，立即联接上下面的句子。(2)每次酝酿琢磨将要念出口时，声调更加凄苦，拿起笔想写，打算下笔又停止了，最终也不能写下新奇的诗句。参考译文：元和七年十二月四日

7、，衡山道士轩辕弥明从衡山上下来，他以前与进士刘师服在衡山湘水一带相识，现在打算探访太白山，知道刘师服在京城，夜晚到达刘师服的居所住宿。有位校书郎侯喜，新近有能写诗的名声，夜间与刘师服谈论诗歌。轩辕弥明在他们旁边，相貌极为丑陋，长着白胡子，脸色很黑，脖子很长，喉结高突，喉咙中又发出楚地的口音，侯喜看着他，好像没有这个人似的。轩辕弥明忽然提起衣服舒展眉毛(神态豪迈)，指着炉中石鼎，对侯喜说：“你说你能写诗，能与我以这个石鼎为题材写诗吗？”刘师服看到他年纪大了，表面上很恭敬他，却不知道他还有文采。听到这个建议很高兴，立即取笔写下开头两句，接着传给侯喜。侯喜欢欣积极，立即联接上下面的句子。道士哑然失笑，说道：“你写的诗不过如此罢了！”于是就把手放在袖子里，耸着肩，靠北墙坐下，对刘师服说：“我不懂世俗字，你替我写。”于是大声吟咏道：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。”开始不像是刻意所作，诗意好像在讥讽侯喜。刘、侯二人相互看着，有些惭愧惊恐，想要以诗句量多来困住轩辕弥明，就又联句，传给侯喜，侯喜思索更苦，定想压倒道士，每次酝酿琢磨将要念出口时，声调更加凄苦，拿起笔想写，打算下笔又停止了，最终也不能写下新奇

8、的诗句。联句完毕，就传给道士，道士伸开腿坐着大喊：“刘进士执笔，我赋诗。”刘师服与侯喜都已联了十多句，轩辕弥明像回声一样地联接上了，都锋芒毕露，意含讥讽。晚上三更，刘、侯二人文思枯竭不能继续联下去了，于是起来道歉说：“尊师不是世间人，我们都服了，希望成为您的弟子，不敢再谈诗了。”道士对刘师服说：“拿笔来，我替你们写完。”就又写出八句四十字，对刘、侯二人说：“这首诗不是写完整了吗？”二人齐声回答：“完整了。”道士说：“你们都不配与我交谈，这难道仅仅是作诗吗？我是将就你们所能做的而做罢了，不是我从老师那里学来而能做的。我所能做的，你们都不配听到，难道仅仅是作诗吗？”二人大为惊恐，都起来站在坐床下，下拜说：“先生您说我不懂得世俗字，冒昧问一下您懂得什么字？就想听听这个罢了。”道士默然，好像没听到，屡次询问都不回答。二人没办法，就退回坐下了。道士靠在墙上睡着了，鼾声如雷。二人大惊失色，不敢喘气。一会儿，晨鼓冬冬响起，二人也困了，就坐着睡着了。等到睡醒，太阳已经升起，慌忙寻找道士，没找着。 (二)阅读下面的文言文，完成1114题。(18分)昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当

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