古代汉语名词解释王力版

1、古代汉语名词解释1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反（”唐前），上字取声母。 下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。康熙字典用此法。3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。5、引申义 ：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向 北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接 引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即 邂逅）。7、六书：许慎的说文解字认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转 注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字

2、，如日、月。B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音 类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与 财物有关，言与言语有关，心与心理有关。E、转注：说法不一。F、假借：“本无其字，依声托事”如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债 务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成 乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单， 笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多

3、的情况。今天所用的许多简化字是历代相传 下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。 如后后、适适、征征、余馀。11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”， 而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气 词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂 东”。15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。17、诗韵：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放 在同样的位置上就构成诗韵。18、韵脚：韵头不

4、同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放 在同样的位置上就构成诗韵。汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。19、韵例：就是关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。20，换韵：不一韵到底，中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。21、天籁：民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。22、叶韵：古人为了说明诗经的押韵和谐，认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称 “叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。23、叶音法：一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求和谐，没有 根据。24、双声：两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”，“微妙”在先秦是双声。25、叠韵：两个字的韵母相同，韵头不同也可以，如现代汉语中“光芒”。26、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无 其字，借用同音近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。27、三十六字母：传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出 三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。而 上古的声母

5、现在研究为三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。28、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊 参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。29、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不 仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。十三经注疏中的诗 经就是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正 毛传的意思。30、十三经：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋 公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。十三经注疏多为汉朝或 魏晋人的注。31、衍文：校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字的现象。 如“汉水以为池，水字衍”。32、脱文：校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。 如“孔世家云：颀然而长”“孔下脱子字”。33、韵文：指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。34、平水韵：隋朝陆法言的切韵分为 206 韵，过于细，唐代规定相近的韵可以同用。 南宋平水刘渊，将同用的韵

6、合并，成 107韵，后人渐为106韵，被成为平水韵，一般叫“诗 韵”。35、平仄：近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏， 即所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其 他三声中。36、黏：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。失黏：诗歌中不合乎黏 的规则的现象。37、对：律诗要求每一联中对句与出句的平仄必须相反，这就叫做“对”。如“仄仄平平仄” 就要对“平平仄仄平”。如果没有做到平仄相反，就交叫做“失对”。但如果是首句入韵的 话，则因为第二句句末也要是平声字（这是押韵的要求），因此就不可能完全相反，而只能 部分相反。如“仄仄仄平平”作第一句，则对句只能是“平平仄仄平”，而不能用“平平平 仄仄”。同样，以“平平仄仄平”作起句，则第二句也只能是“仄仄仄平平，”而不能是“平 平平仄仄”，因为如果那样，就违反了必须以平声字押韵的规定。失对：诗歌中不合乎对的 规则的现象。38、孤平：诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字。是律诗的大忌。39、拗句：不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声。拗 救：诗人

7、对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者 对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。40、对仗：诗歌特别是近体诗中，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。另外又一种 情况，只要求字面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词 相对是工对。41、合掌对：对仗的两句如果完全同义或基本同义，叫作合掌对。出现合掌对的诗从格式 角度看是水平不算高的，因为它两句表达的是同一个意思，浪费了句子。例如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，两句都是用两种不同动物的叫声来体现“以闹衬静”，表达的是同一个 意思，即可视为合掌对。又如宋之问初到黄梅诗：“马上逢寒食，途中属暮春。”纪昀 瀛奎律髓刊误评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”42、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一 整句话分开成两句来说。也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。所以 叫做流水对。例如“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向 洛阳”、“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”即是。注意：流水对往往

8、出现在尾联中。43、借对：对仗中的特殊类型。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是 同时借用它的乙义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。取 “寻常”本为“平常”之意，但又为古代测量单位，借对数目。44、填词：词初称为“曲子词”，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，称为填词或 倚声。45、词调：本指写词时所依据的乐谱，后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加 以概括，从而建立的各种词调的平仄格式。46、杂剧：一种带科（动作）白（道白）的歌剧，唱词往往是剧中人唱。只有套数，没有 小令，一个套数称为一折，全剧通常四折，有时加上一个楔子。散曲：不是戏剧，没有科 白，与词的性质相近。47、小令：散曲的一种，等于一首单调的词。套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一 定规则连缀起来的套曲。48、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵。49、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能 加在句尾。50、单音词：是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。51、复音词：具有两个或几个音节的词就是复音词。52、同义复词：由两个意义

9、相同或相近的词素构成，其意义是一个词素的意义为主，另一 个词素起辅助作用。53、单纯复音词：从音节上说，它属于复音，而就结构上说，它又是具有一个词素的单纯 词。54、合成复音词：由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的复音词。55、名词活用为动词：古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，常常使 用表示这一事物、方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词。56、形容词活用为动词：把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与该性 状相关的行为变化，这就是形容词活用为动词。57、数量词活用为动词：把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与该数 量相关的行为变化，这就是数量词活用为动词。58、使动用法：所谓使动用法，其动词和宾语的关系，需要用“使宾语怎么样”的语言形 式去理解和语译。59、动词的使动用法：是指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作，而是 主语使宾语所代表的人或物发出这个动作。60、形容词的使动用法：就是当形容词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物具有这 个形容词所表示的性质或状态。61、名词的使动用法：就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名 词所代表的人或物。62、意动用法：其动词和宾语的关系，需要用“认为（或以为）宾语怎么样”的语言形式 去理解或语译。63、形容词的意动用法：是主语在主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表 示的性质和状态。64、名词的意动用法：是主语把宾语所代表的人或物看作这个用作意动的名词所代表的人 或物。65、为动用法：所谓为动用法，动词和宾语的关系，是为宾语而动，可以用“为宾语怎么 样”的语言形式去理解。66、对动词用法：所谓对动用法，动词和宾语的关系，是对宾语而动，可以用“为宾语怎 么样”的语言形式去理解。67、

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