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《世说新语两则》

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  • 卖家[上传人]:公****
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  • 上传时间:2023-12-04
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    • 1、咏雪教学设计重庆七中lsl教学目标:1、了解世说新语,学习古人的智慧。2、指导学生朗读,注意节奏,正确把握人物对话的语气、表情。3、积累常见的文言词语。理解课文基本内容。教学课时:2课时第一课时一、导入激趣刘禹锡的乌衣巷这首诗最有名的是后面两句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”王、谢是当时最有名的两个大家族两个显赫的贵族,姓谢的家族比姓王的家族还要有影响,连当时皇帝都有点怕他们这个家族。这个家族出了些非常有名的人物。我们今天就来学习有关谢家的一篇文章世说新语咏雪。世说新语在我国文化史上是一部非常著名的作品,作者刘义庆,南朝宋文学家,彭城人,爱好文学。该书共上、中、下三卷分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门。它是魏晋轶事小说的集大成之作、代表之作。它按内容分类记事,记述了汉末到东晋时期许多上层人物的言谈和轶事。它里面的文章都不长,一则一则的,篇幅都比较短小。譬如今天我们要学的这篇课文,标点除外,只有七十一个字。通过咏雪这篇课文,我们可以了解世说新语的那个时代和人们的精神风貌,艺术成就:往往通过片言只语、简单事件来表现人物性格。善于通过富有特征的细节,通过对比手法,突出人物性格。语

      2、言简洁生动,隽永传神,人物语言大多符合人物的身份和个性,还保留了大量口语。文学影响:许多后世的轶事小说都效仿世说新语,如唐代王方庆的续世说新语、宋代王谠的唐语林,直至明国初年易宗夔的新世说。另外,世说新语还给后世的小说、戏曲提供了丰富的素材。世说新语是中国文人的一个梦,为什么呢?概括起来主要有两点原因。第一个原因:世说新语里面描绘的是贵族和知识分子的个性化精神生活;第二个是语言很精炼,但是非常有味道。今天我们就跟同学们一起来研究、揣摩、品味一下它的味道。二、朗读世说新语两则第一篇咏雪。1、大家先自由地朗读两遍,再集体朗读注意节奏(学生互评朗读情况)2、另外看看这篇课文写了几个人?他们之间是什么关系?有三个人,一个是谢太傅谢安,另一个是他哥哥的儿子胡儿,是谢朗是叔侄关系,还有一个人是他长兄的女儿谢道韫也就是他侄女谢道韫是左将军王凝之的妻子。(王凝之是王羲之的儿子。)三、学习补注课文:文章已有注释,但是我们根据自已的体验来补注一下课文,同桌之间交流一下。1、“与儿女讲论文义”。“儿女”文中是子侄晚辈的意思,跟我们今天现代汉语不一样。2、“兄子”,是哥哥的儿子。3、“雪骤”,意思是“雪下得很

      3、大很急”。4、“公欣然曰”的“公”,指的就是谢太傅。译文:一个寒冷的冬天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈谈诗论文。忽然间,雪下得很大很急,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟撒把盐在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。四、整体把握内容:咏雪记叙了在晋朝著名文学世家谢氏家族里的一次家庭聚会中,谢道蕴表现出的超人之才。1、课文写了三个人物,其中比较重要的是两个人物,一个是谢安,一个是谢道韫,那么他们各有什么性格特点?教师:世说新语写的是真人真事,常常通过人物的语言、行动来暗示心理。我们要了解人物性格,就要揣摩里面的人物心理。我觉得谢安有教育家的风范,陶冶了晚辈的情操。很开朗“公大笑乐”。谢安很慈祥,因为他听到晚辈回答问题好的时候,就大笑,很象慈祥的老爷爷一样。我觉得谢安很乐观,因为课文前面写他很愉快地说“白雪纷纷何所似?”后面又大笑。说明他很乐观。我觉得谢道韫很聪明,也有点谦虚咏雪很富有诗意,后来成为中国文学史上为数很少的著名女诗人。谢道韫特别有才华,她很善

      4、于用比喻,想象力很丰富。教师:这个问题有难度,因为文章没写性格特点,要发挥我们的想象力去揣摩。我们要了解谢家的背景,这个家族在中国历史上可不平凡。李白的诗“但用东山谢安石,为君谈笑靖胡沙”“暂因苍生起,谈笑靖胡沙”教师补充:李白很傲慢,谁也看不起的,但他只看得起谢家人!“但用东山谢安石,为君谈笑靖胡沙”“暂因苍生起,谈笑靖胡沙”,李白是不肯“摧眉折腰事权贵”的,但他却对谢安佩服得五体投地。师:谢家还有几个后辈,在中国文学史上是很有名的。如大小谢,谢脁以及他的叔叔谢灵运,谢灵运开创山水诗,山水诗一派就是他们家所开创的。“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运所写,很有名!后面的“景仄鸣禽集,水木湛清华”是谢脁写的,清华大学的名字就从这来的。“水木湛清华”描绘的是傍晚时候,鸟飞到树林中唱歌,水很清,湛蓝湛蓝的,旁边的树木的倒影映到水中。“一生低首谢宣城”“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”,“我吟谢脁诗上语,朔风飒飒吹飞雨”,这些诗句可以知道李白非常推崇谢家祖先及谢灵运、谢脁两位诗人的。而谢安这个人物是很有个性的,很有城府的。谢道韫是很有才华的,琴棋书画样样精通,她跟一般的封建女性不同,我们作品当

      5、中胡儿讲了以后,她马上说“不如”。2、你从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?你从中还了解了那些信息?(融洽、欢快、轻松的家庭氛围)从中我们了解了一个诗礼之家很注重对晚辈的教育培养和文化熏陶以及他们的雅兴。(补充:东晋的谢家是个显赫有名的家族,为首的是谢太傅即谢安。)3、语言特点,言简意赅,全文71个字,味道很浓很足。如,文章第一句,交代了时间、地点、人物、事件。五、改写课文。先把它改成现代文,也就是先翻译,然后把里面一些你觉得很有味道的地方把它扩写出来,这是为了加深理解。1、比如说开头的雪景可以多写一点,人物心理活动补充进去。2、可以加写其它内容。如“谢安的大笑”“他为什么大笑”,“他笑谁”这些写清楚。他为什么不直接说谢道韫的好?(因为封建社会比较顾及男孩子的尊严)。这些内心活动都要把它写出来。六、体验与拓展1、你认为撒盐空中、柳絮因风起两个比喻哪一个更好?为什么?“公大笑乐“,应怎样理解?撒盐空中雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近。柳絮因风:柳絮是灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很高,跟雪的飘舞方式不同,但它给人以春天即将到来的感觉,还有深刻的意蕴:冬

      6、天到了春天还会远吗?有意象。其实他对两个答案都满意。“笑”前喻,“乐”后喻;为“柳絮”一比喻而“笑乐”。追问:你认为还可以用哪些事物来比喻雪?咏雪的名句1)雪似琼花铺地,月如宝镜当空。2)六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。3)燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。4)谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。4)出青天白凤凰,罗衣谁耐九秋霜。6)才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。第二课时陈太丘与友期教学设计重庆七中lsl教学目标1.诵读课文,积累常见文言词语,能借助注释和工具书疏通文意,理解课文的基本内容。2.通过合作探究的方式,分析人物形象,锻炼学生积极发表自己观点的能力。3.认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值,培养学生的优良品质。教学重难点诵读课文,积累文言词语。提高自学文言文的能力。教学步骤、导入新课在生活中我们常常都会跟别人约定。星期天,你和一位好朋友约好早上8点一起出门,可是时间到了,他还没有来,你该怎么办呢?现在我们就来学习一个关于古人约会”的故事。板书课题。二、阅读、翻译一)阅读要求1、阅读:读准字音,揣摩朗读节奏,读出人物语气。个别读齐声朗读课文。2、说出所列文言词语的意思。(课件显

      7、示)解释加红色的文言词语:(明示答案)与友期行约会、约定太丘舍去不再等候,走了去后乃至门外戏玩耍相委而去舍弃离开日中不至,则是无信没有信用对子骂父,则是无礼不懂礼貌下车引之牵,拉元方入门不顾回头尊君在不对别人父亲的一种尊称(11)待君久不至(12)君与家君期日中对人称自己的父亲总结“君”与“尊君”、“家君”的称谓之不同)注意:句子、语段的翻译关键在于抓住重点字词的理解。3、翻译:用符号标出需重锤敲打的词语,结合注释、工具书疏通文意。译文:陈太丘(陈实)和朋友约定正中午时见面,一同外出。过了约定的时间,朋友仍然不来,陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁,正在大门外玩耍,朋友便问元方:“你父亲在家吗?”元方回答说:“等您很长时间不见您来,已经走了。”这位朋友便发火骂道:“真不是人!和朋友约好一同外出,却扔下朋友自己走了。”元方便说道:“您和家父约定正中午见面,到了时间您却不来,这是不守信用;对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧,便从车上下来向陈元方引咎道歉,元方连头也不回地进入自家的大门。4、语言积累,举一反三一一你能说出下列成语中加点字的含义吗?示例:不期而遇(未经约定而意外遇见)舍生取义(舍弃生命求取正义,即:为正义而牺牲生命)去危就安(离开危险趋于平安)言而有信(说话算数,有信用)引吭高歌(拉开嗓门,高声歌唱)瞻前顾后(看看前面,再回头看看后面。形容考虑周密,也形容顾虑过多,犹豫不决)三、合作探讨友人未到,陈太丘就先走了,陈太丘这样算不算“违约”?你是陈太丘,你会怎么做?客人是个怎样的人?你从哪里看出来的?是一个不守信用,不讲诚信的人,且没有修养,不自省,语言粗野,错怪他人。“期日中,过中不至”“便怒,非人哉”本文的主人公是谁?他指出了父亲朋友的哪些错误,使对方哑口无言的?你是元方,你会如何应对客人的责骂?元方“入门不顾”是否失礼,如果是你又会怎样做?元方。(聪慧)“无信”“无礼”一一突出元方懂得为人的道理,突出信和礼的重要。(不要脱离元方只有7岁这个实际来思考)四、拓展总结(说一说)我的收获我来谈以信做人以礼待人(板书)五、布置作业1、积累含有“诚信”的格言警句。2、合作完成下列表格:红体字字义相冋字义成语或词语下车引之拉引吭高歌、引弓”与友期行约定相委而去去危就安太丘舍去依依不舍则是无信言而无信入门不顾回头

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