古代汉语笔记

1、献诗说：1、出自于国语周语上2、一种关于诗经收集的说法；3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”删诗说：1 、由司马迁提出的诗经形成的说法；2、司马迁说在孔子时有 3000 多首诗，孔子选出合乎礼仪的 305 首组成诗经 ；3、这个说法不准确；吴越春秋：1 、东汉末年的一部杂史；2、作者是越晔；3、写春秋末年吴、越争霸的历史；古文运动：1 、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动；2、主张“主以明道”3、主要作家有韩愈和柳宗元；九歌的艺术特色：1 、寄托屈原的身世之感和规讽之意；2、神灵的价格化；3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界；人称代词，指示代词，者字，所字一、代词概述代词是古汉语中比较活跃的一个词类， 古代汉语的代词在种类和体系上与现代汉语有很 大的不同。（一）从种类上看， 古代汉语比现代汉语多出了无定代词和特别指示代词 （有人称为辅 助性代词）。、（二）古今汉语虽然都有人称、指示和疑问三类代词，但在口语中除了“我”、“谁”等之外，都采用了完全不同的形式。如第二人称代词今用“你” ，古用“汝（女） 、若、而、乃” 等。（三）现代汉语的人称、指示代词单复数形式不同，

2、古汉语则单复数同形。如“我，我 们”、“这个、这些” ，古代只说“我（吾、余） ”、“是（此、斯、兹、之） ”等。（四）古代汉语虽然相当于第三人称的有“之、其”两个，但不是严格意义上的第三人 称，它们的真正身份是指示代词。二、人称代词（ 1 ）上面说过，古今汉语人称代词大多用了完全不同的形式。古今第一人称我、吾、余、予（朕） 我（我们）第二人称汝（女） 、尔、若、而、乃 你（你们）第三人称之、其 他（他们）为什么同样概念的人称代词， 要用不同的词来表示？这可能是由于不同方言， 不同时代 的人造出来的，也可能在语法作用上有所不同。如“余”用于甲骨文， “予”金文中才出现， 这是时代的不同； “我”“吾”可能是方言的不同。上古第三人称代词不做主语， 后代用第三人称做主语的地方， 古代或者用名词， 或者干 脆省略。如：（ 1）穆公访诸蹇叔，蹇叔曰： “劳师而袭远，非所闻也。 ”左传僖公三十二年（ 2）明日，子路行，以告。子曰： “隐者也。”使子路反见之，至则行矣。 论语微子（ 3）从左右，皆肘之。 齐晋鞌之战上面说过， 上古汉语里， 人称代词是单复数同形的，同一个词可表示单数， 也可表示复

3、数，如“从左右，皆肘之”的“之”指綦毋张，是单数， “逐之，三周华不华注”的“之” 指齐军，是复数。前者译为“他” ，后者要译为“他们” 。表示复数的“们” ，是南北朝以后 才出现的，原来写作“满” 、“门”等，后来才统一为“们” ，但这只是出现在白话文中，文 言文一直到清代仍单复数同形。文言文中也用“辈、曹、属、俦、侪（ch 8 ）”等加在单音第人称代词后表示复数，似乎与“们”相同，但二者的性质是不一样的，前者是名词，有实 的词汇意义，如“吾属” “尔曹”相当于“我们这些人” “你们这一班人” ，而后者是词缀， 只有语法意义而没有实在的词汇意义。（ 3）如果我们稍加注意就会发现，古代汉语的人称代词用得远比现在要少，这除了上 面讲的古汉语常省略主语的原因外， 主要是用谦称和尊称代替了人称代词， 谦称代替第一人 称，尊称代替第二人称。中华民族是礼仪之邦，表现在用词上，是用敬词来称对方，而用谦词来称自己，如“贵 方”“令郎”和“敝庐” “贱内”等。在称谓上也是如此，自称时用谦称代“我” ，称对方时 用尊称代“你” 。谦称小人仆牛马走尊称君大人主上足下用作谦称和尊称的词，绝大多数是名词，因为

4、是名词虽然可译为“我”“你”，但不受在否定句中放在动词前面这个代词规律的制约。试比较下面两个例子：时人未之许也。 隆中对（按“之”为代词提前） 若不许君，将焉用之？左传昭公四年 （按“君”是名词不提前） 另外，也可以用自称名代“我” ，称人以字代“你” 。（ 4）人称代词的活用 人称代词分第一、二、三人称，本来壁垒分明，各有所用，但有时可以活用，主要是第 三人称代词“之”和“其” ，它们可活用可第一人称或第二人称。如：（ 1）蒋氏大戚，汪然出涕曰： “君将哀而生之手？”柳宗元捕蛇者说（ 2）若从君之惠而免之，以赐君之外臣首。楚归晋知罃上述两列中的“之” ，都活用为第一人称。三、指示代词古代汉语的指示代词可分为两种类型。一是表示近指，相当于“这”，如“是、此、斯、兹”等。它们可当主语、宾语和定语，其中“是”为最常用，其次是“此”，“兹”和“斯”很少见，它们可能来自方言。应该注意的是， “是”为兼类词，除指示代词外，还可作形容 词和判断动词，后两种是由第一种发展而来的。试分析下面的例子：（1 ）主爵都尉汲黯是魏其。史记魏其武安侯列传（ 2）兰槐之根是为芷。 荀子劝学（ 3）吾不能早用子，今

5、急而求子，是寡人之过也。左传僖公三十年（ 4）巫妪、弟子，是女子也，不能白事。西门豹治鄴二是表示远指，相当于“那”，如“夫（f盯、“彼”等。“夫”的指示意味较轻，常用 于名词或名词性词组前作定语，如：（ 1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 岳阳楼记（ 2）子犯请击之，公曰： “不可，微夫人之力不及此。 ”左传僖公三十年 注意“夫”作虚词时还可作语前首助词和叹词，例略。“之” 和“其” 本来就是指示代词， “之” 一般译为“这”，“其” 一般译为“那” ，但“之” 有时也可译为“那” ，界线不如上面“是” 、“夫”二组那样分明。三是相当于现代汉语“这样” 、“如此”的“尔”“然”和“乃”“若”。“尔”“然”较为常用，以作谓语为常见。如：（ 1）同是被煎迫，君尔妾亦然。 孔雀东南飞 “乃”“若”“及”“尔”常用作副词，修饰动词谓语。如：（ 2）夫我乃行之，反而求之，不得吾心。孟子梁惠王上（ 3）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。孟子梁惠王上（ 4）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。李白蜀道难这三个词既可作指示代词，也可以作第二人称代词，上面例中的“若”也可解为第二人 称代词，可见二者有相通之

6、处。四、特别指示代词者、所“者”、“所”在一般的语法著作中都被归入助词当中， 但它们跟一般的助词有很大不同， 因为在很多情况下，它们有一定的称代作用，故马建忠的马氏文通归入代词当中，王力 和郭锡良的古代汉语也沿此说。但一般代词既有称代作用，又可独立当句子成分，而它 们必须与别的组成一个结构才能作句子成分， 所以王力先生称之为特别指示代词， 郭锡良先 生称之为辅助性代词。作为特别指示代词的“者” ，主要有两种作用。1、与动词（或动词性词组） 、形容词组成“动、形者”的者字结构，其作用相当于一 个名词性词组，表示“ , 的人” 、“, 的事物” ，在句中做主语、宾语、定语。如：（ 1）劳心者治人，劳力者治于人。 孟子滕文公上（ 2）吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。（同上）（ 3）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。 孟子梁惠王上（ 4）且王者之不作，未有疏于此时者也。孟子公孙丑上2、 与数词组成“数者”的者字结构，表示在某种范围内，可译为“, 种（样） ”。 如：（ 1）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。孟子梁惠王上（ 2）此五者，邦之蠹也。 韩非子五蠹“者”还可以当语气助词。作为语气助词，其

7、主要用法有三：1、用在判断句中的主语后面表示提顿。如： 积贮者，天下之大命也。贾谊论积贮疏2、用于时间名词后面表提顿。如； 古者丈夫不耕，草木之实足食也。 韩非子五蠹3、用于假设复句或因果复句的假设或结果分句后表示停顿。如： 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。有人把语气助词的 “者” 也归入代词中， 其实它们的区别还是比较明显的作为代词 的“者”是不能省去的，作为语气词的“者”却可有可无，如上面三个例子中的“者”都可 以省去。“所”字的主要用法是与动词（或动词词组）组成“所”字结构，其作用相当于一个名 词性词组， 表示“, 的事物” 。“所”字结构和 “者”字结构虽然作用都相当于名词性词组， 但前者多表示动作的受事，后者多表示动作的施事。如：（ 1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 桃花源记（ 2）饥者易为食，渴者易为饮。 孟子公孙丑上 但有时候“者”字结构也可表受事者，不过这种情况比较少见。如： 国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。 五蠹 “所”字结构有两种类型：1、所动词 这种类型运用起来有四种形式（1）所动词 彼将夺其所谓不肖而予其所谓贤，夺其所憎而与其所爱。 鲁仲连义不帝秦 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 庖丁解牛（2）所动词者 所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。 史记酷吏列传（ 3）施事（之）所动词 王之所大欲，可得闻与？孟子梁惠王上（ 4）（施事（之）所动词名词 所善荆卿可使也。 史记刺客列传 乃丹书帛曰“陈胜王” ，置人所罾鱼腹中。 史记陈涉世家 “所善荆卿”意为“所要好的荆卿” ，“人所罾鱼腹”意为别人所罩到的鱼腹中。 “所 动词”在这里是作定语，修饰后面的中心词。2、所介词动词 这种类型，“所”与介词组合，指称介词的对象，它们表示行为的处所、工具、手段方 法、方式、原因等，其中以“所以”为所常见。 “所以”在这里是两个词，有两种用法，表 手段方式和原因。如：（ 1）所以动心忍性，增益其不能。 孟子告子下（ 2）丞称其人，所以劝之。 答李翊书（ 3）虽遇执事，其弗敢违，所以报也。 楚归晋知罃（ 4）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。廉颇蘭相如列传上面四例，前三例的“所以”表手段方式，后一例表示原因。

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