大二古代文学课件—初唐诗坛
23页1、手手勤学不如好学勤学不如好学 好学不如乐学好学不如乐学中国古代文学中国古代文学手手初唐诗坛初唐诗坛 唐朝建立之初,马上表现出对文学的重视,特别是唐朝建立之初,马上表现出对文学的重视,特别是李世民登基后,形成了李世民登基后,形成了“贞观诗坛贞观诗坛”,创作主体多为史臣,创作主体多为史臣,受儒家思想影响,表现出受儒家思想影响,表现出崇古尚质崇古尚质的倾向。如魏征强调文的倾向。如魏征强调文(诗)的社会功能说:(诗)的社会功能说:“然则文之为用,其大矣哉!上所然则文之为用,其大矣哉!上所以敷德教于下,下所以达情志于上,大则经纬天地,作训以敷德教于下,下所以达情志于上,大则经纬天地,作训垂范,次则风谣歌颂,匡主和民。垂范,次则风谣歌颂,匡主和民。”一、贞观诗坛一、贞观诗坛手手初唐诗坛初唐诗坛魏征的文学主张魏征的文学主张 江左宫商发越,贵于清绮,河江左宫商发越,贵于清绮,河朔词义贞刚,重乎气质。气质则理朔词义贞刚,重乎气质。气质则理胜其词,清绮则文过其意。理深者胜其词,清绮则文过其意。理深者便于时用,文华者宜于咏歌。此其便于时用,文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼南北词人得失之大较
2、也。若能掇彼清音,简兹累句,各去所短,合其清音,简兹累句,各去所短,合其两长,则文质斌斌,尽善尽美矣。两长,则文质斌斌,尽善尽美矣。魏征像魏征像手手初唐诗坛初唐诗坛贞观诗风的变化贞观诗风的变化贞贞观观诗诗风风后期感时应景、吟咏风月,流于雕琢后期感时应景、吟咏风月,流于雕琢前期述怀言志、咏史怀古,刚健质朴前期述怀言志、咏史怀古,刚健质朴宫宫廷廷化化手手初唐诗坛初唐诗坛经破薛举战地经破薛举战地李世民李世民昔年怀壮气,提戈初仗节。昔年怀壮气,提戈初仗节。心随朗日高,志与秋霜洁。心随朗日高,志与秋霜洁。移锋惊电起,转战长河决。移锋惊电起,转战长河决。唐太宗诗歌举例(一)唐太宗诗歌举例(一)手手初唐诗坛初唐诗坛唐太宗诗歌举例(二)唐太宗诗歌举例(二)咏咏烛烛焰焰听听风风来来动动 花花开开不不待待春春 镇镇下下千千行行泪泪 非非是是为为思思人人 手手初唐诗坛初唐诗坛潘潘求求仁仁咏咏烛烛寄寄人人烛烛与与人人相相似似通通宵宵遽遽白白煎煎不不应应须须下下泪泪只只是是为为人人然然手手初唐诗坛初唐诗坛罗罗邺邺蜡蜡烛烛暖暖香香红红焰焰一一时时燃燃缇缇幕幕初初垂垂月月落落天天堪堪恨恨兰兰堂堂别别离离夜夜如如珠珠
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