统编版七年级语文上册期末复习第13讲 《论语十二章》对比阅读-教案.doc
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《<论语>十二章》对比阅读 概 述 适用学科语文适用年级初一适用区域部编版课时2课时知识点《<论语>十二章》教学目标1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； 2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值 教学重点1．通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力 2．结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情 教学难点1．理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识2．拓展应用课外文言文阅读教学过程一、导入讲述古代宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事，引出《论语》赵普年轻时熟悉吏事，但因为早年读书不多，没有很多学问，对历史典故也不熟悉等他做了宰相以后，太祖经常劝他读书因此，赵普晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来打开箱子，拿出一部书，仔细阅读等第二天处理政务，便得心应手家人习以为常，却不知道他读的是什么书宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗赵普仍然担任宰相有人对宋太宗说赵普是山东老学究，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不适合宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。
但说他只读一部《论语》，我也是不相信的后来，宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧，里面果真就是一部《论语》半部论语”这则成语，也常被后人用来强调学习儒家经典的重要性 二、知识讲解考点1 作家作品1.孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人名丘，字仲尼鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想2.《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一体例主要是语录体、对话体、叙事体内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”考点2 字音 论（lún）语 不亦说(yuè)乎 不亦乐(lè)乎 不愠(yùn) 曾(zēng)子 吾(wú)日三省(xǐng)传（chuáng）不习乎 吾十有（yóu）五 逾（yú）矩（jǔ） 罔（wǎng） 殆（dài） 箪（dān）瓢（piáo） 曲肱（qū gōng） 笃（dǔ）志考点3 重点文言知识1.通假字 学而时习之，不亦说乎：“说”同“悦”，愉快。
吾十有（you）五而志于学：“有”同“又”，用在整数与零数之间2.古今词义 朋：（古）志同道合的人 （今）彼此友好的人君子：（古）道德上有修养的人 （今）对别人的尊称 可以：（古）两个词可以，凭借 （今）表示可能或能够三：（古）表示多，虚指 （今）表示确数罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从 （今）蒙蔽，没有 殆：（古）有害 （今）危险疏：（古）粗劣 （今）疏通、疏散水： （古）冷水 （今）无色无味无臭的液体 匹夫：（古）普通人，男子汉 （今）无学识、无智谋的人3.词类活用传不习乎：动词作名词，老师传授的知识 温故而知新：形容词作名词，旧的知识，新的知识学而时习之：名词作状语，按时 饭疏食饮水：名词作动词，吃饭好之者不如乐之者：形容词意动用法，以……为乐趣 吾日三省吾身：名词作状语，每日4.文言特殊句式 （1）省略句①温故而知新，可以为师矣省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”②择其善者而从之，（择）其不善者而改之③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？（2）固定句式 不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反问语气。
5.文言虚词的用法 ①之： 它，它们他，他们分别指代不同的对象 学而时习之：代学过的知识知之者不如好之者：代学问和知识曲肱而枕之：代胳膊择其善者而从之：代三人的有点和长处②于吾十有五而志于学：在于我如浮云：对于③其人不堪其忧：他的，代词，代颜回乐亦在其中矣：它的，代词，代安贫乐道的生活态度其不善者而改之：他人，代词，代前面提到的三人④而人不知而不愠，不亦君子乎：表转折，可是、但是、却学而时习之，不亦说乎：表承接，然后博学而笃志：表并列，和三十而立：表修饰：地或不译 6.一词多义 为 可以为师矣：当、做 为人谋而不忠乎：替，给知 人不知而不愠：了解 温故而知新：得到考点4 文章内容理解1.学习的态度①知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ②三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之2.学习方法①学而时习之，不亦说乎？ ②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆 ④博学而笃志，切问而近思3.道德修养①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎……③三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云 ⑥匹夫不可夺志也4.珍惜时间 逝者如斯夫，不舍昼夜三 、例题精析例题1下列说法有错误的一项是（ ）A.《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写B.《论语》是道家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”C.《论语》以语录体和对话体为主D.《论语》记录了孔子及其弟子的言行参考答案】 B【解析】《论语》是儒家经典著作之一例题2按要求用原文填空1）生活中表示既善于从正面学习，也要从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：“ ， 2）在上海世博会上有来自各国的游客，我们用孔子的“ ， ？”表达对远道而来的朋友的由衷的欢迎参考答案】 （1）择其善者而从之，其不善者而改之2）有朋自远方来，不亦说乎？【解析】理解题干和文章内容，注意错别字例题3阅读《论语》十二章完成小题子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《为政》） 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉回也《雍也》） 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者《雍也》）子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣《子张》） （1）解释下列加点词①不亦说乎 ②人不知而不愠 ③不堪其忧 ④不逾矩 （2）翻译下列句子 ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②学而不思则罔，思而不学则殆 （3）写出二个出自《论语》十二章中的常用成语。
① ② （4）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会？ 【参考答案】①通“悦” 愉快 ②生气 ③经得起 忍受 ④越过 超过（2）①有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？②只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.（3）三省吾身 温故知新 三人行，必有我师焉 择善而从 三十而立（4）我感受最深的是第三则这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉解析】（1）注意①说是通假字，通“悦” 愉快。
2）翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语如：罔，迷惑殆，疑惑3）出自《论语》十二章的成语三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远（4）此题为开放性试题，解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可例题4阅读下面文言文，回答问题甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《论语·学而》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《论语·为政》)子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 (《论语·述而》) (节选自《〈论语〉十二章》)【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉孔子布衣，传十余世，学者宗之自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! 。
