《论语》《孟子》选读教案 《孟子》中排比问的修辞效用.doc

《论语》《孟子》选读教案 《孟子》中排比问的修辞效用　　排比问指的是以问句的形式而组成的排比，据陈望道先生《修辞学发凡》：排比是指“同范围同性质的事象用了组织相似的句法逐一表出的”一种辞格排比问“排比”的是问句，排比问于《孟子》中不乏其例　　《孟子》约三万五千三百七十余言，成书于战国中期，基本上以对话语录体成篇，为儒家最有影响的经典著作之一本文所有《孟子》语料均取自《孟子译注》， 《孟子》中的排比问有其修辞功能，它们可以形成语境，便于认知，排比问便于表达者和接受者互动，从而有助于促成双方的认同，排比问有助于加强语势，凸现言 语风格似乎可以说，《孟子》中的排比问较为集中地体现了孟子擅长论辩的言语风格，《孟子》中的排比问蕴涵了《孟子》的言辩智慧　　一、形成语境便于认知　　《孟子》中的排比问形成语境(这里尤指上下文语境)有“得天独厚”的条件：第一，排比往往是三个或三个以上的句子所组成的句子序列，这种句子序列必然不 是孤立的“光杆”句子，其自身即可形成一定的语境；第二，排比问既然是问句的排列，则势必存在或蕴涵了一定的答句，这样，排比问就一定会引出或自身蕴涵其 他的句子，从而形成句子系列，形成特定的上下文语境。

　　可以形成语境的《孟子》排比问便于修辞主体认知：便于听者理解说话者的意图，也便于表达者充分表达自己的看法，同时也便于读者(文本的接受者)认知相应的道理，获取相应的信息例如：　　(1)孟子对曰，“王!何必曰利?亦有仁义而已矣王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家?’士蔗人曰：‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣 (《粱惠王上》上例以问开始，以问结束有助于激发或引发接受者的思考，且多主体的问句，在结构形式上形成并列，而又是在语义上形成一定的层递这些都使 得排比问在形成语境时更便于人们认知　　(2)曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不 足使令于前与?王之诸臣皆足以供之而王岂为是哉?”(《梁惠王上》)以上问句并列铺排，不是孤立的问句，在总体上可穷尽可供选择的可能情形，给接受者提 供选择项，这对于接受者其实有着一定的提示作用，便于接受者认知，便于接受者作出选择　　(3)曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白 也；不识长马之长也，无以异于长人之长与?且谓长者义乎?长之者义乎?”(《告子上》)其意为：“孟子说：‘白马的白和白人的白或者无所不同，但是不知道 对老马的怜悯心和对老者的恭敬心，是不是也没有什么不同呢?而且，您说，所谓义，在于老者呢?还是在于恭敬老者的人呢?”’在问题中引入“自马之马”和 “白人之人”，循循善诱，同样在自身形成语言环境的同时便于认知。

　　以上排比问的适用无疑是一个修辞行为，凯罗 。