舆论与法的关系.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑舆论与法的关系 舆论与法 自人类文明国家建立伊始，舆论与法便始终在相互冲突与相互影响中运转着，推动者人类文明的进步可能有人会问，在早起封建社会，哪里有舆论的立足之地，哪里有法呢，更不用说二者的冲突与影响其实不然，细细想来，即便是在封建社会时期，我们也有着自己的法，不过那时称之为律至于舆论，舆论，即民意，这是自人意识到自己可以有独立意识以来就产生的，因而在封建社会时期当然是存在的，不过是影响力大小的问题罢了当时的君王，便是靠着在律法与民情民意中探索一个平衡点来实现国家的长治久安国家做出的每一个律法抉择，即便是集权国家，也务必将民意考虑在内这并不是说集权制君主的开明，只是正宛如孔子提到的：“夫君者舟也，人者水也水可载舟，亦可覆舟君以此思危，那么可知也想要寻求政权的稳定，民意不得不考虑因而我们不难看出，舆论与法的冲突与相互作用，自古如此 步入当代社会，舆论与法之间的冲突与相互作用加倍的明显起来随着当代网络媒体的兴起以及经过文艺复兴启蒙运动等诸多思想运动的解放，人们对自身价值的理解越来越深入，民主观念也逐步深入人心在这个背景下，作为对权力起制约监视养护作用的法律与作为民意民主象征的舆论 自然的被推上风口浪尖。

近些年来发生的诸如药家鑫案等社会影响力极大的案件，除了司法审判外，我们都能看到舆论作用于其中的身影就拿药家鑫案来说，我们供认药家鑫有意杀人无可争议，但问题的关键在于，死刑真的是司法审判该有的最终结果吗？根据中华人民共和国刑法第六十七条规定，犯罪以后自动投案，照实供述自己的罪行的，是自首对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处置其中，犯罪较轻的，可以免除处置以此来看，药家鑫的自首情节理应获得从轻或减轻处置，可结果的结果如故是死刑我们不能说这一判决结果如何，但我们需要供认的一点是，在这个判决结果中，舆论，也就是我们所说的民意，鲜明的占据了一片面理由 说到这里我们便不得不提起一个词，媒体在当今这个追求利益的社会，媒体为了获得影响力关注度，可谓是呕心沥血，就拿这个案件来说，在刑事审判结果还没有出来前，新浪微博上已经展现了一个名为“药家鑫杀人案——民众投票审判”的民意调查活动，对药家鑫举行了“网民判决”投票比列中，百分之九十的网名都选择了“药家鑫有意杀人证据确凿，务必斩立决”舆论审判不知不觉已经如此势大我们能说最终的审判结果与这个调查没有丝毫关系吗，我们能说结果的审判结果与当时社会主流媒体大肆宣扬药家鑫应判处死刑杀人偿命没有丝毫关系吗，我们能说结果的审判 结果与民众的意志也就是我们说的民意没有丝毫的关系吗。

虽然宪法规定，人民法院依照法律规定独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干扰司法独立的内涵包括了司法独立、法院独立、法官独立但果真如此吗，一个小小的审判长，拿什么去违反民意，违反我们的民主主义假设他遵循自首情节判处死缓甚至无期，符合法律规定，但民众呢，迎接他的或许是新闻媒体铺天盖地的指责罢了我们每个人都想得到司法的公正对待假设是自己身处其中，或许会为自己的自首情节没有得到该有的对待而喊冤，但一旦发生在别人身上，我们便宛如痛打落水狗一般，不遗余力的运用舆论审判与干预司法 其实在早起的欧洲，卢梭在其《社会契约论》中便提到:\在全世界一切民族中，抉择人民爱憎取舍的绝不是天性而是舆论\也就是说，一个国家的社会舆论，抉择了一个国家人民的爱憎取舍而法律，模范的正是社会那些人民所憎恶的行为，这也就是为何舆论可以作用于法律法律得到的结果一旦与舆论不同，便得不到人民的认同，便会逐步被人民所舍弃，失去司法权威性独立性公信力这也就是为什么舆论会对司法产生如此大的影响的理由因而要寻求这一问题的出路，我们需要明白法律到底是什么，舆论又理应是什么 法律是什么，就其本质而言，应定义为无政府制与专制的中庸之道。

为什么这么说，在漫长的历史中，人们建立过 中央集权制国家，政府集万千权力于一身，逐渐的有了暴政，有了压迫于是人们奋起抵挡推翻了专制政府，开头了无政府时期但是随着时间推移，人们察觉各个私人权利无限膨胀，而人又有着与生俱来的欲望，驱使着其中较大的利益集团去吞并去征服，不久便又陷入了中央集权专制之中而法律，便是在这交替之中逐步产生的人们寻求既不会使政府权力过于强大也不会使私人权利没有节制的解决手段，法律便应运而生正如博登海默所说的：“在最纯粹和最完善的法律见诸实现的社会秩序里面，私人以及政府滥用权力的可能性是裁减到最低限度的这便是法律的产生理由这也是梦想的法律，即实现对政府和对个体权力的限制 而何为舆论？舆论，即民意，即人民群众的共同的、普遍的思想或意愿 以此我们不难看出，舆论是一个社会团体大多数人意志态度的表达最早的舆论一词展现于《三国志·魏志·王朗传》：“设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑其中舆论译作公众的言论，这句话主要说的是公众的言论对皇上家国大计的影响由此可知，舆论起初的作用是作为政府决策的参考而存在的，也是政府了解民间处境的一个途径而开初孔子所说的：“夫君者舟也，人者水也。

水可载舟，亦可覆舟君以此思危，那么可知也建立的根基也是民意，唯有顺应民意，国家才能长治久安这也是我们国家自古以来的观念，终究儒学对我们国家的文 明产生了深远影响 我们初步了解了什么是法律，什么事舆论，便也能很好的理解了他们之间的冲突与影响，也才能找到解决的方向那么为何在本质上说都是对国家对社会进展其积极作用的因素进展到如今这种境况呢，这不得不又提到一个词，民主这一词最早源于希腊，其定义为：在确定的阶级范围内，按照对等和少数按照多数原那么来共同管理国家事务的国家制度在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权在这里我们看到，人民拥有超越立法者和政府的最高主权在当今社会，我们所追求的都是建立民主国家，充分彰显人民群众的地位，发挥人民群众的作用，在社会主义国家，即人民当家做主这本是一件利国利民的正确决策，但正如我们所知道的，事情总有个限度，物极必反记得开初在民主极为昌盛的希腊，多少学者在民主制度上殒命我们并不是说民主制度不好，相反的，民主制度是一项极为成熟极为适合人类文明进展的制度但我们不得不供认的一点是，就像勒庞在《乌合之众》一书中指出：“对何为真理何为谬误不容质疑，另一方面，又领会地意识到自己的强大，群体便给自己的梦想和偏执赋予了专横的性质。

个人可以采纳冲突，举行议论，群体是十足不会这样做的在公众集会上，演说者哪怕作出最微弱的驳倒，马上就会招来怒吼和粗野的叫骂正是无限的民主，正是无节制的民主主义，才给了社 — 6 —。