高中新课标背诵72篇古诗文理解性默写之《老子》八章.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑高中新课标背诵72篇古诗文理解性默写之《老子》八章 01、《老子》①八章 （一）上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道居善地，心，善渊， 与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时夫唯不争，故无尤 ②③④ （二）五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋(tián)猎令人心发狂，难得之货令人行妨是以圣人为腹不为目，故去彼取此 （三）古之善为士者，微妙玄通，深不成识夫唯不成识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成 （四）曲那么全，枉那么直；洼那么盈，弊那么新；少那么得，多那么惑，是以圣人抱一为天下式不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长夫唯不争，故天下莫能与之争古之所谓“曲那么全”者，岂虚言哉？ （五）企者不立，跨者不行自见者不明，自是者不彰自伐者无功，自矜者不长其在道也，曰余食赘行物或恶(wù)之，故有道者不处也 ⑤⑥ （六）善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。

善闭，无关楗(jiàn)而不成开；善结，无绳约而不成解是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资不贵其师，不爱其资，虽智大迷是谓要妙 （七）知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿 （八）信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多天之道，利而不害；人之道，为而弗争 【古文化常识】 ①《老子》：又称《道德经》，传闻是春秋时期的老子（即李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源 ②五色：指青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各种色调古代以此五者为正色 ③五音：指宫、商、角、徵、羽这里指多种多样的音乐声 ④五味：指酸、苦、甘、辛、咸这里指多种多样的美味 ⑤筹策：亦作“筹筴”竹码子，古时计算用具 ⑥关楗：关门的木闩(shuān)横的叫关，竖的叫楗 【理解默写】 1．在《八章》中，把“至善”之人比作水的句子是： _____________________ 2．在《八章》中，认为“水”是最接近于“道”事物的理由是：_____________________，_____________________。

3．在《八章》中，认为“至善”之人所作所为正由于有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎的句子是：_____________________，_____________________ 4．在《八章》中，先后用“五色”“五音”和“五味”来说明过度丰富奢靡的物质生活会给人带来精神上的危机的句子是：_____________________，_____________________，_____________________ 5．在《八章》中，圣人对待物质生活和精神生活的态度与做法是：_____________________，_____________________ 6．在《八章》中，对擅长行道的人作出高度评价，认为他们微妙通达，深刻玄远，一般人理解不了的句子是：____________________，_____________________， — 3 —。