语文《为有源头活水来——教师必须通过不断阅读提升自己地“素质”》.docx

为有源泉活水来——语文教师一定要经过不停阅读提高自己的“文本素质”［内容概要］跟着新课改实行的深入,人们清醒的意识到语文教育改革的成败要点在于教师,教师专业化成长已经成为全社会关注的焦点给学生一杯水，教师要有一桶水”，教师应当以教材中的文本为中心，睁开有关性阅读，不停地宽泛地深入地阅读，拓宽自己的阅读视线，日趋提高和丰富自己的“文本素质”，这是语文教师专业化的发展前提在阅读和教课的过程中给执教为师的职业生涯增加研究的、发现的快乐，使生命和才华不停地获取更新和发展［要点词］文本素质有关性阅读讲堂教课底蕴发展语文学科是基础工具性学科，从宏观的角度讲，语文负载民族文化的传承与发展，不失为一门国学课程；从微观的角度讲，语文负载生命个体的发展与完善，不失为一门漂亮的生命学课程不管是微观目标的掌握，仍是宏观目标的落实，都全依靠于我们优选出来的民族文化的经典名篇这一载体，都全依靠我们一线教师经过有关性阅读而日趋完美的“文本素质”经过阅读，语文教师不单可认为自己的成长和发展供给“后劲”，更能为讲堂教课、为全体学生的全面发展和终生发展打好一个精神的“底子”可是因为对我国优异传统文化和母语教课的历史经验与现时成就的认可、吸纳不足，致使缺少厚实的历史文化背景的依靠和丰富的教育底蕴的支撑，而使得当前的语文教课被抹去了本色，拧干了原汁，进而发生了错位、变形、变味乃至变质，使语文本色淡化了，削弱了，甚至销溶了。

当前语文教课的突出缺点就是违反语文的学科性质，进行机械教条的知识灌注和技术训练我们的语文讲堂常常存在以下“四化”偏向：文本解读的应试化，主题理解的单调化，有机整体的破裂化，教课方法的模式化刨根问底，造成此种状况的本源是我们语文教师的阅读状况和阅读收效严重缺失水者积也不厚，则其负大舟也无力”，因为各种原由，我们的阅读视线是不够宽阔的，甚至远远下于优异的学生即便这样，我们仍是缺少汲水充电的意识与动力，课外阅读量少得可怜，基本是守着上大学或深造时的那点老本儿在“牵强支撑”广1泛的阅读,是教师特别是语文教师专业化发展的基础但是“教书而不念书”(特别是教材教辅之外的书)已经是我们真切的生活写照了,这不可以不让人汗颜在这方面我就有深有感想，在刚教课《论语》时，自认为备课已经很充分了，但等我走进了讲堂，我才知道，我对《论语》堪称是一孔之见，因为在面对学生的怀疑时，我没法对付《论语》是我省高中新课改后增加的选修教材，以前的高中语文教材波及到《论语》的篇章极少，所以我对《论语》没有好好阅读、思虑过，更没有接触过解读《论语》的有关书本教课《论语》第一课《为政以德》，我就被一位学生的怀疑问得毫无应答之策《为政以德》一课中有三章写到冉有，状况各不相同，而孔子分别以解惑、责备和隔离关系对待他，那么冉有终究是一个什么样的人？从对冉有的态度上表现了孔子的哪些思想？现在，我真切领会到“要给学生一杯水，教师要有一桶水”的正确性。

于是当日我就从图书室、书店找来了几本《论语》解读的专著，如《鲍鹏山新读论语》《论语别裁》《丧家狗——我读〈论语〉》等一边教课，一边读专著，有感想就实时记录下来长久坚持下来，我便不单能比较自如地对付教课中出现的问题，并且还可以用自己的看法与学生商讨比方在教《论语》第四课《知其不行而为之》时，就对“末之难”的讲解提出怀疑，并联合孔子的思想系统，提出了更为合理的解说这样，也让学生进一步理解了读《论语》就应放在孔子思想系统中领会、解析的道理从中，我深刻领会到：教师特别是我们语文教师要胜任教课工作，一定积极主动走进语文新课程，以教材为中心睁开有关性阅读，不停拓宽自己的阅读视线，提高自己的“文本素质”，让我们的语文讲堂焕发生命的活力一．走进语文新课程促使专业化发展教师专业化已经成为国际教师职业发展的重要趋向我国新一轮语文课程改革对语文教师专业发展提出了新的挑战，语文教师培育一定面向基础教育课程改革的需要所以，语文教师培育一定建立新的教育理念，着重职前职后教育的连接，拓宽学术视线，调整语文课程的结构，努力提高教师的专业化水平学科培训为的是全面提高教师的专业化水平，促使教师与新课程一同成长教师专业化”学术定义最核心的内容是：具备教师专业资格的教师是不具备教师专业资格的教师所不可以取代的。

教师相同需要不停学习学习是指学习者因经验而惹起的行为、能力和心理偏向的比较长久的变化”《学习论》p5，2施良方著）教师专业“化”是一个由不行熟向成熟过渡的过程教师一定经过特意的专业训练，具备扎实的专业知识、丰富的文化知识；具备丰厚的教育学理论修养和较高的道德修养，把能够进入更高的境地作为自己修身的自觉追求，并且拥有终生学习的急迫梦想和实质行动教师和语文课程同步发展《一般高中语文课程标准》p15）语文学科是人文学科，社会在不停发展，信息量急剧增加，只有语法知识和文学知识也许变化不大、增量不多欧阳修认为：“立身以立学为先，立学以念书为本《一般高中语文课程标准》指出：“教师要努力适应课程改革的需要，连续学习，更新看法，丰富知识，提高自己文化修养；要认真念书，精心研究教科书，在与学生的同等对话的合作互动中，增强对学生的点拨和指导，实现教课相长二．整合语文教材是提高“文本素质”的基础说到语文教师的专业化，有一个问题是一定要波及的，即教师的文本素质何谓教师的文本素质？我想最平时的解说就是，教师对文本的独立解读能力与科学有效施教的能力要让语文课活力勃勃，表现其固有的灵性，决定因素有好多，但最根本的一条就是，教师一定提高自己的文本素质。

而在决定教师文本素质高低的诸多因素中，教师的阅读是最基本的因素李苦禅说得好：“鸟欲高飞先振翅，人求长进先念书作为一名教师，我想最初阅读并且要整合的那就是教材了课改下的语文课程是开放的、多样的、有序的教材不过课程的一个例子阅读教材是语文教课的第一步语文教师对教材的解读影响着学生对教材的解读在很大程度上，学生学习的语文不不过语文课本里的语文，还有教师建构的语文所以，语文教师阅读教材、建构语文课程的能力直接决定着老师的教书育人能力新课改后，我们采纳的教材是苏教版必修教材，而这套教材以人文主题为线索组合面对语文教课中的一个个模块，一个个专题，我常常会感觉很茫然，不知道语文课该上什么，怎么上，总感觉无从下手，倍觉自己知识累积的不足以后，我想，不论如何，我该把接下去要为学生解读的教材认真阅读一遍，以便做到胸有成竹我就慢慢试试着环绕课程，以教材为中心，整合阅读，同时也从有关专业书本中吸取知识，填补不足我阅读了必修一到必修五加上选修的语文教材，找出教材所波及的有关知识点以及知识点之间的联系，而后有计划地阅读相3关书本，丰富与教课亲密有关的各种知识如在学习必修一到必修五的教材前，我将五本教材中所波及的二十个专题的要点找到，认真阅读，并环绕专题要点拓宽自己人文视线，而后就每个模块的四个专题进行内在逻辑解析，推测教材编写的真切企图。

如第一个模块的“向青春举杯”“获取修养的门路”“月是故土明”“像山那样思虑”四个专题前两个专题旨在指引学生爱惜青春、敞高兴扉，感觉多彩的生活，编织斑斓的梦想，实现精神的成长；旨在告诉学生在成长路上着重从经典著作中吸取精神粮食，不耻相师，博学而日参省乎己后两个专题旨在指引学生从家乡的山川草木、风土人情和血脉亲情中获取滋润精神成长的营养，找到自己的精神之根；旨在指引学生倾听自然、体会人间，思虑人与大自然关系经过阅读整合，理解了教材编写者的真切目的，我们就能够有的放矢，恰到利处地引进有关人文知识、哲学命题，在滋润学生精神成长的同时落实相应的语文知识学习选修课程《中国古代诗歌散文赏识》这本教材前，我重新至尾认真阅读，发现这本教材从高中生实质水平出发，关于诗歌，从“以意逆志、知人论世”（研究诗旨）、“置身诗境、缘景明情”（掌握诗境）、“因声求气、涵咏诗韵”（领会声韵）三方面下手；关于散文，从“创建形象、诗文有别”（理解散文的形象性）、“散而不乱、气脉中贯”（掌握散文的逻辑性和抒怀性）、“文无定格，贵在鲜活”（领会散文的灵巧性和兴趣性）三方面下手，这样能够从大处抓住跟两种文体实质属性有关的主要之点。

从选目看，各单元所选作品，均不在一个平面上简单排列，而是依据教课需要和鉴赏需要作多层次安排只有知道了这些，我们才能够从整体上掌握学科实质、掌握学科知识和能力系统这样才能站在学科的全局和高度看教材，建构整体的知识框架，依据学科的目标系统，思想方法系统和基本技术系统把知识统整起来，防止八面玲珑、均匀使劲、一味赶进度选择了教师，就选择了高尚；选择了语文，就选择了阅读于漪老师在《语文教师的使命》一文中说，语文教师知识库房里的货物不可以不杂，但要杂而有章所谓杂，就是说语文教师要多念书，读好书，所谓杂而有章，就是说语文教师读书，仍是重要紧环绕教材这其中心，精读教材，整合教材，同时进行有关性阅读，丰富自己的知识贮备，提高自己的“文本素质”三．“文本素质”让语文讲堂焕发生命的活力“教师的职责就是要创建一种环境，尽可能在最大限度上增强学生的适合的4行为《学习论》p5，施良方著）以前在网上看到一位语文教师这样描述自己多年从教的悲痛：“我们以自己的困穷去希望学生丰富，我们以自己的淡然去希望学生感人，我们自己不阅读，却煞有介事地输送他人解读名著的结论给学生这是现实，也是一个令语文教师倍感难堪的嘲讽我们自己以各种借口丢弃了阅读，丧失了思想，不单不可以用丰美的词句给学生以美的享受，也不可以旁征博引以宽阔学生的视线，甚至还常常自认为是地把一篇篇文质兼美的文章讲得“面目可憎”或许“无聊无聊”或许“政治色彩浓重”，使学生感觉语文学习“味同嚼蜡”，丝毫感觉不到文本所富裕的感情魅力，严重伤害了学生学习语文的热情。

很难想象，以我们困穷的专业知识、阻滞不前的语文能力，如何能够引领学生去感觉祖国语言文字的无量魅力，如何能够引领学生去感觉母语文化丰富的人文内涵我们平时常常认为“一书（教师用书）在手，安枕无忧”，真切做到了和教师用书“相依为命”，如影随行，上课好象也是能够轻易对付但我们能盼望靠这样就培育出有知识、有修养、能创新的学生吗？只有我们对文本有了自己的、深入的理解，才可能在讲堂上对付自如、左右逢源、对付自如自然，课文不过是个例子，经过这个“例子”学生能接受哪些实用的信息，获取哪些方面的能力训练，养成如何的思想质量等，其外延不行能是个无量大的圆讲堂的时间长度是恒定值，所以，要想让教课更有效、更高效，教师应当站在必定的高度俯瞰文本，适合弃取后进行“精加工”，才可能在讲堂上烹饪出佳肴美味这样说来，教师就需要如叶圣陶先生所说的那样：“扩大你的目光，充实你的经验，使你的思想、感情、意志往更深更高的方面发展只有这样，教师才能提出阅读要点，点化阅读难点，教给阅读方法，用好教材这套范本，提高讲堂教课质量以阅读李白的《梦游天姥吟留别》为例这是一首写景诗，同时也是一首游仙诗，诗中意象绚丽多彩，想象奇谲瑰丽，境界雄浑壮阔。

且诗人忽而爬山游湖，。