2010年湖北高考真题（含答案）语文.doc

第 1 页 共 9 页绝密★启用前试卷类型： A2010 年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语 文本试题卷共 8 页，七大题 23 小题全卷满分 150 分考试用时 150 分钟★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证 号条形码粘贴在答题卡上的指定位置用 2B 铅笔将答题卡上试卷类型 A 后的方 框涂黑 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号答在试题卷、草稿纸上无效3．非选择题用 0.5 毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内 答在试题卷、草稿纸上无效 4．考生必须保持答题卡的整洁考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交 一、 （15 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是A．翌日 游弋 溢洪道 逸兴遄飞B．黄鹂 黎明 霹雳舞 磨砺意志 C．驼绒 滂沱 拓荒者脱颖而出D．屏气 摒弃 并蒂莲 秉烛待旦 2．下列各组词语中，有错别字的一组是A．意想／臆想 定势／定式 唾手可得／垂手而得B．姻缘／因缘 机遇／际遇 促膝谈心／抵足谈心C．口型／口形 飘荡／漂荡 轻歌曼舞／清歌妙舞D．扭怩／扭捏 交接／交结 急风暴雨／疾风劲草 3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是 泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的 。

这是一座着宝石的伊斯兰建筑后来，泰姬陵成为世界文化遗产 在 今 天众多的世界文化遗产中，它也是 的 A．陵墓 点缀 虽然 绝无仅有 B．墓茔 装饰 固然 独一无二 C．陵寝 镶嵌 即使 独树一帜 D．墓室 装点 尽管 举世无双4．下列各项中，没有语病的一项是 第 2 页 共 9 页A．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使 用的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用B．某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内， 致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果C．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在 老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好D．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的 物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标 5．下列各项中，标点符号的使用不符合规范的一项是A．当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！”随即蹿出几条黑影， 向我冲来，桥开始晃起来，我的心也晃起来， “铁驴” （载重自行车）也晃起来。

B．胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说： “你就这么熬下去 吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答C．不过今日的“粉丝”不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字D．他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……，白天所 有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了 二、 （12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6-9 题 中国古代的天文 李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤 道两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、 幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置屈原 说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”o“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅 隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理因此，天是圆的，地一定也是圆的天如蛋 壳，地如蛋黄，各自可转所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道。

他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？ 其中东西是经度，南北是纬度他问的是经度长一些，还是纬度长一些实际上，地球的 赤道直径与南北两极的距离相差 22 公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能 力及有关天圆地圆的推测都令人佩服 《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地 ”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天可是，为 什么天中有孔?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去外边为什么是方第 3 页 共 9 页的?为什么璧代表天，琮代表地?另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧璧，璇玑，琮， 它们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏：‘‘璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器 ” 璇玑是一个大的天文仪器我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约 33 厘米，可能是模型， 是商代的文物那么璇玑怎样做天文仪器呢? 每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走但大球面上有一点不动，就是天 球面和地球的轴的相交点，叫做正极我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转 式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极怎样做到这个要求呢? 我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。

如果转盘的直径是 8 尺，那么管子的 长度应约是转盘直径的 2 倍，这个管子对着正极再做一个形状像璇玑的大盘子，边上有三 个凹口，每一个凹口正好对着一个星星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的要定 正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来每块大石成方形，约高一尺 竹管四周均有大石块这样造型的古代天文仪器就有两大部分：一是大璇玑那样的盘子，凹 口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地假 如用很细的针在竹管一端开一个直径为 2 毫米的孔，管子长 15 尺左右，它测量正极的精确性能达到 0.013 度 我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星人们为了纪念炎黄古代天文学 的成功，就制作了璇玑这种小型玉器后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包 的大石块就变成琮因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地“ （选自《中国国家天文》创刊号，有删改）6．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不准确的一项是 A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在 赤道和黄道两个圆形的轨道。

B．东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢?作者认为，这样提问本身就 表明在屈原心目中天和地都是圆的 C．璧为圆形，中有圆孔，代表天；琮为方形，中有圆孔，代表地 《周 SL）所谓 “以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证 D．璧为圆形，可以代表天可是，琮为方形，怎能代表地呢?作者认为，琮的方形是 特意加上去的，起装饰作用 7．下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是 A．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇 玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器 B．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个 转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器 C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘 子，二是固定长竹管的一些方形大石块 D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那 些方形大石块是必不可少的8． “后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮 ”下列对这第 4 页 共 9 页句话的理解和推断，准确的一项是 A．璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。

B．代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的 C．由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能 D．今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的 9．作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念?三、 （9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10—12 题 原 弊 [宋]欧阳修 农者，天下之本也，而王政所由起也古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听 断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之日：鄙夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未 原为政之本末也知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也 古之为政者，上下相移用以济下之用力者甚勤，上之用物者有节民无遗力，国不过费 上爱其下，下给其上，使不相困一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入一 岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余故三年而余一年之备今乃不然，耕者，不复督其 力；用者，不复主直其出入一岁之耕供公仅足，而民食不过数月甚者，场功甫毕，簸糠麸而 食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春不幸一水旱，则相枕为饿殍，此甚可叹也! 国家罢兵，三十三岁矣兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。

生于无 事而饱于衣食也，其势不得不骄惰今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮， 不自荷而雇人荷之其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民， 为之可也奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也 古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战今乃大异，一遏凶岁，则州郡吏以尺 度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵吏招 人多者有赏，而民方穷时争投之故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也而吏方曰：不收为 兵，则恐为盗噫！苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也古之长大壮健者任耕， 而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者， 或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也故日 有诱民之弊者，谓此也选自《欧阳文忠公集》，有删改） 10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 A．则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙B．场功甫毕 甫：刚刚C．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”D．籍之以为厢兵 籍：登记 11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不日减也⑥故日有诱民之弊者，谓此也A．①③⑥ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑤第 5 页 共 9 页12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇 C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做 D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食 四、（24 分） 13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语10 分：（l）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣3 分）（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入3 分）（3）苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也4 分）14．阅读下面这首宋词，然后回答问题8 分） 鹊桥仙·七夕 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去注】争：怎。