初中必背古诗及文言文【创意版】.doc.docx

初中必背古诗及文言文古诗局部 第一册.送杜少府之任蜀州（王勃〕城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯假设比邻无为在歧路，儿女共沾巾1 .酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 3.夜雨寄北（李商隐〕君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时4 .淮上与友人别（郑谷）扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡江人数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦5 .回乡偶书（贺知章〕少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来6 .观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里幸甚至哉，歌以咏志7 .闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〔李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西8 .望岳〔杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小9 .江南春（杜牧）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

10 .登飞来峰（王安石〕飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学余闻之也久明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还 自扬州，复到舅家问焉曰："泯然众人矣〃王子曰：仲永之通悟，受之天也其受之天也，贤于材人远矣卒之为众人，那么其受于人者不至也 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人 而已耶？7、孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!〃蒙辞以军中多务权曰："孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益〃蒙乃始就学及鲁肃 过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!〃蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大 兄何见事之晚乎!〃肃遂拜蒙母，结友而别8、口技京中有善口技者会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、 一抚尺而已众宾团坐少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语既而儿醒，大啼妇抚儿乳，儿含乳 啼，妇拍而呜之又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒 声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝未几，夫能声起，妇拍儿亦渐拍渐止微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽宾客意少舒, 稍稍正坐忽一人大呼"火起〃，夫起大呼，妇亦起大呼两儿齐哭俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬 吠中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼 水声凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名 其一处也于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走突然抚尺一下，群响毕绝撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已9、短文两篇夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭缺乏，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖, 化为邓林两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗一儿日：“我以日始出时去人近，而日中时远也〃 一儿以日初远，而日中时近也一儿日：”日初出 大如车盖，及日中那么如盘盂，此不为远者小而近者大乎?〃 一儿日："日初出沧沧凉凉，及其日中如 探汤，此不为近者热而远者凉乎?〃孔子不能决也两小儿笑日：“孰为汝多知乎!〃10、狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至骨已尽矣，而两狼之并驱 如故屠大窘，恐前后受其敌顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘屠乃奔倚其下，弛担持刀狼 不敢前，眈眈相向少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻尾屠自后断其股，亦 毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳八年级1、桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美, 落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步， 豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女 衣着，悉如外人黄发垂髻，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去此中人语云：“缺乏 为外人道也〃既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂 迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者2、短文两篇陋室铭山不在高，有仙那么名水不在深，有龙那么灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀 子云亭孔子云：何陋之有？爱莲说水陆草木之花，得意者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫!菊之爱：陶后鲜有闻莲之 爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！3、核舟记明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情 态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箸篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗 而观，雕栏相望焉闭之，那么右刻“山高月小，水落石出〃，左刻“清风徐来，水波不兴〃，石青稷 之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端， 左手抚鲁直背鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语，东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝 相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属，卧右膝，诩右臂 支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，假设啸呼状居 左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，假设听茶声然其船背稍夷，那么题名其上，文日"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻〃，细假设蚊足，钩画了了， 其色墨又用篆章一，文日“初平山人〃，其色丹通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉!4、大道之行也？礼记？大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

5、三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不 以疾也春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌日：“巴东三 峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳〃6、短文两篇答谢中中书（陶弘景）山川之美，古来共谈顶峰入云，清澈见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇, 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者记承天寺夜游（苏轼〕元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民 怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹 柏?但少闲人如吾两人耳7、观潮浙江之潮，天下之伟观也自既望以至十八日为最盛方其远出海门，仅如银线；既而渐近，那么玉 城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪杨诚斋诗云"海涌银为郭，江横玉 系腰〃者是也每岁京尹出浙江亭教阅水军，朦瞳数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪 舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山烟消波静，那么一 舸无迹，仅有"敌船〃为火所焚，随波而逝吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百 变，而旗尾略不沾湿，以此夸能江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲 也8、湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日，更定矣，余拿一小舟，拥香衣炉火, 独往湖心亭看雪雾淞沆砺，天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与 余舟一芥，舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸见余大喜，日：“湖中焉得更有此人？ 〃拉余同饮 余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃日："莫说相公痴，更有痴似相 公者9、与朱元思书风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪假设奔夹岸高山，皆生寒树负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣, 嘤嘤成韵蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横 柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日10、五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉闲静少言，不慕荣利好读书，不 求甚解每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家贫不能常得亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽, 期在必醉既醉而退，曾不吝情去留环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也常著文 章自娱，颇示己志忘怀得失，以此自终赞曰：黔娄之妻有言："不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵〃味其言，兹假设人之作乎衔觞赋诗，以 乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？11、马说马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺 乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日："天下无马!〃呜呼！其真无马邪?其真不知马也12、送东阳马生序余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠, 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填 其室，。