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《项脊轩志》归有光-中职高一语文(高教版2023基础模块下册).pptx

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    • 1-课内篇一起思考课前篇一起预习晨读篇闻鸡起舞项项脊脊轩轩志志归有光学习目标1.语言建构与运用:梳理积累文言基础知识,了解掌握相应文化常识2.思维发展与提升:正确认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情结合有关背景知识探究陶渊明理解作者辞官归隐的原因与率性而为的个性3.审美鉴赏与创造:学习作者如何通过语言传达深厚情感,形成独特的审美追求4.文化传承与理解:联系作者的身世和创作背景,把握文章的情感,以及文章承载的文化观念此文虽以书斋名称为题,但其大部分文字是在怀人作者怀念了自己的母亲、祖母、妻子等三位女性,作者的生命中就没有出现过重要的男性吗?让我们带着这样的疑问,走进对文本的解读课文导入课文导入导导n运用细节、修辞表达情感这是一首寄托对家人思念之情的七律诗歌颔联选用两个典型细节,把自己当时的处境和心情交代清楚颈联采用比喻的修辞手法,前一句用飘飞不定的柳絮来比喻没有着落的恋乡梦,后一句用紧裹的、不舒展的芭蕉叶来比喻内心积郁已久的恋乡之愁整联形象地写出了长年客居他乡的诗人因思念家人而梦牵神往,但无所着落、无比愁苦的心情n借物抒情尾联借物抒情(以小见大),诗人惦念生长在家园里的红药,即表明惦念故乡、亲人。

      整体鉴赏整体鉴赏归有光(15071571),明代散文家字熙甫,号震川,世称震川先生昆山(今属江苏)人,后徙居嘉定(今属上海)归有光是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,是明代“唐宋派”代表作家,著有震川先生集归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”,后人称赞其散文为“明文第一”作者简介作者简介归有光原居昆山,“项脊轩”是他在昆山时的书斋名他在35岁中举后,徙居嘉定安亭江上,授徒讲学,不复回故里由此可以推知,他18岁写此文,35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧,触及旧稿,引起了对亡妻的深深怀念,因而补写了附记,其间相距十六七年,妻死那年手植的枇杷树也生长了约五六年这样,不仅使枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况,且让“多在外,不常居”之语也有了着落项脊轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证,是作者思想感情的一个结,是作者抒发内心感受的一个触发点写作背景写作背景项脊轩,书斋名,有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有怀宗追远之义写作背景写作背景项脊轩志,古代记叙事物、抒发感情的一种文体志”作为一种文体,性质与“记”有相似之处,但两者有明显的区别。

      记”通常用以记事或物,如范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记等志”大都记录人物事迹,如墓志、人物志等本文虽名为记物,内容则以记人物事迹为主,故以“志”为名文体介绍文体介绍志志归:旧时指女子出嫁归宁”,出嫁的女子回娘家省亲闺:一般指宫中小门或内室闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“闺女”,女子的住室称“闺房”文中“中闺”指内室束发:古代以男子15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上这时应该学习各种技艺象笏:象牙制的手板古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事笏多以象牙、玉制成牖:古建筑中室与堂之间的窗子古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室进了门是庭,庭后是堂,堂后是室室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室北面的窗子叫“向”文学常识文学常识品读梳理,理解内容1 1.文章第1段从哪几个方面来写项脊轩?运用了哪些手法?请结合文本简要分析提示 时间特点 文本语句手法修葺前狭小室仅方丈,可容一人居;每移案,顾视无可置者对比手法:修葺前后的对比以动衬静:以“万籁有声”“小鸟时来啄食”等衬托环境的幽雅寂静破旧 百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注阴暗 又北向,不能得日,日过午已昏修葺后明亮 日影反照,室始洞然幽雅 借书满架,桂影斑驳安静 万籁有声,庭阶寂寂 研读学习研读学习 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学 文本研学文本研学1.1.文章以文章以“项脊轩,旧南阁子也项脊轩,旧南阁子也”开篇,为何不介绍项脊轩就是作开篇,为何不介绍项脊轩就是作者的书房,却介绍为者的书房,却介绍为“旧南阁子旧南阁子”?这其中蕴含作者怎样的感情?这其中蕴含作者怎样的感情?【提示】“旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族,“项脊轩”得名于作者的远祖归道隆,他是作者生命中重要的男性之一。

      这个判断句看似平缓,实则充满了自豪感研读学习研读学习n品读关键句段,解析作者生命中的重要男性2.“2.“此吾祖太常公宣德间执此以朝此吾祖太常公宣德间执此以朝”这句话蕴含了祖母怎样的感情这句话蕴含了祖母怎样的感情?祖母为何不将这块象笏传给作者的父辈们,却要传到隔代的孙子?祖母为何不将这块象笏传给作者的父辈们,却要传到隔代的孙子作者的手里呢?作者的手里呢?【提示】祖母的祖父太常公,是作者家族中另一个重要的男性祖母将他使用过的象笏传给作者,语气中充满自豪感,同时又是对作者的肯定与期待所以作者接过象笏时,其内心应充满着使命感研读学习研读学习n品读关键句段,解析作者生命中的重要男性3.3.研读下面研读下面“项脊生曰项脊生曰”一段,思考:作者为何写蜀地清、诸一段,思考:作者为何写蜀地清、诸葛孔明这两个人物?葛孔明这两个人物?项脊生曰:项脊生曰:“萄清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘萄清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也,世玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景人知之何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。

      人知之者,其谓与坎井之蛙何异?者,其谓与坎井之蛙何异?”【提示】十九岁时,作者以此段结尾,是为了说明典故中的两个人都曾默默无闻,后来扬名于天下,作者相信自己也终将如此加之对司马迁的崇拜,这一段其实是在书写实现自我的抱负研读学习研读学习n品读关键句段,解析作者生命中的重要男性【小结小结】分析这些句子,可以看出作者生命中有过很多伟大的男性,他们给分析这些句子,可以看出作者生命中有过很多伟大的男性,他们给了作者了作者 荣耀、使命、梦想他们虽然没有面对面和作者说过话,荣耀、使命、梦想他们虽然没有面对面和作者说过话,但是他们借助房子、笏板和书中的文字,传递给了作者家族的荣光、但是他们借助房子、笏板和书中的文字,传递给了作者家族的荣光、兴复家族的使命与实现自我的梦想兴复家族的使命与实现自我的梦想研读学习研读学习n品读关键句段,解析作者生命中的重要男性1.1.家中老妪对家中老妪对“我我”讲述的,只是两个寻常的生活细节,为什么讲述的,只是两个寻常的生活细节,为什么“语未毕,余泣,妪亦泣语未毕,余泣,妪亦泣”呢?呢?【提示】作者8 岁丧母,对母亲的记忆很少,家中老妪是他和已故母亲之间的一条纽带,所以才会“语未毕,余泣,妪亦泣”。

      作者通过老妪讲述的平常细节,表达了对母亲的深深思念研读学习研读学习n分组讨论,分析作者生命中的女性2.“2.“一日,大母过余曰一日,大母过余曰”“”“比去,以手阖门,比去,以手阖门,自语曰自语曰”“”“顷之,顷之,持一象笏至,曰持一象笏至,曰”,三个,三个“曰曰”,在语气上有什么不同?,在语气上有什么不同?(模拟情境,模拟情境,请学生有感情朗读体会请学生有感情朗读体会提示】祖母的三句话中,语气从关心到激动,从激动到期待研读学习研读学习n分组讨论,分析作者生命中的女性3.“3.“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”妻子在世时,和作者之间一妻子在世时,和作者之间一定有过很多甜蜜的对话,为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢?定有过很多甜蜜的对话,为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢?(请学生在朗读中揣摩请学生在朗读中揣摩“小妹小妹”说话的神情,推测妻子及作者听到这说话的神情,推测妻子及作者听到这句话的心情句话的心情提示】由此句可以看出,妻子以作者及其书房为荣,带给作者被崇拜与仰慕的快乐,而且,妻子把自己娘家的温暖又重新注入作者寂寞的生活里,所以作者在文章中特别记录了这句话研读学习研读学习n分组讨论,分析作者生命中的女性【小结小结】母亲、祖母、妻子,这些女性给作者关怀、期待、温情。

      她们为作者的生命注入了关爱与温情,使其在寂寞书斋中坚守梦想,也成为其后来书写散文时的重要情感根源综上,我们由文本的研读过程看到,作者生命中的男性与女性,分别给了作者在书斋中读书的力量与支撑,是其坚持读书的深层原因研读学习研读学习n分组讨论,分析作者生命中的女性1.1.文章以记叙庭中那棵枇杷树作结文章以记叙庭中那棵枇杷树作结,这样写有什么好处这样写有什么好处?【提示】文章结尾,贵有余味这篇文章的结尾,可以说是“言有尽而意无穷”庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也看到树,就似乎看到了妻子的笑貌,就似乎听到了妻子的欢声笑语由“亭亭如盖”的枇杷树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情末句托物寓情,同时又点到“庭”,与题目“项脊轩志”相照应言简意丰情深,耐人寻味研读学习研读学习2.2.文章第文章第2 2段记叙了关于母亲的哪几件往事段记叙了关于母亲的哪几件往事?这些事情是怎样串联起来的这些事情是怎样串联起来的?【提示】两件琐事:一是母亲当年曾经来过轩中;二是姐姐在老妪怀中呱呱啼哭,母亲闻声问寒问饥的情景这两件往事是通过老妪的回忆串联起来的3.3.最后两段是后来补写的最后两段是后来补写的,就全文而言就全文而言,表达了作者怎样的感情表达了作者怎样的感情?这两段在这两段在文中起了什么作用文中起了什么作用?【提示】这一部分是补记婚后与项脊轩有关的一段生活,主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的感情。

      妻“时至轩中”“述诸小妹语”等写得如在眼前,而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深,让人落泪这部分与前一部分虽然写于不同时期,但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事,抒发自己或喜或悲的感情,前后格调一致,情感贯通,是一个不可分割的整体研读学习研读学习5.5.文章前后两部分虽写于不同时期文章前后两部分虽写于不同时期,时间跨度大时间跨度大,但形散神聚但形散神聚,前后格前后格调一致调一致,情感贯通情感贯通,这是因为作者善于用线索将生活琐事串联起来这是因为作者善于用线索将生活琐事串联起来本文有哪两条线索本文有哪两条线索?【提示】本文的线索:一条是项脊轩的兴废变迁,一条是作者的思想感情变化作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来,用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等有序地贯串起来,用自己的思想感情把它们统摄起来,使这些本来互不关联的东西产生内部联系,“形”“神”得到和谐的统一研读学习研读学习n比较阅读文章最后一段与第一段比较阅读文章最后一段与第一段最后一段中“庭有枇杷树”与第一段中“又杂植兰桂竹木于庭”,两种树木的描写蕴含了作者怎样的情感变化?【提示】“兰桂竹木”在中国文化中象征高洁,表达了少年归有光的志向与审美情趣;“枇杷树”蕴含生活气息,甜蜜而温暖。

      枇杷树的茂盛反衬出作者生命中至亲的消逝,流露出物是人非的感伤研读学习研读学习n比较阅读文章最后一段与第一段比较阅读文章最后一段与第一段最后一段中“余久卧病无聊”与第一段里“偃仰啸歌,冥然兀坐”中的“我”的形象特点有何不同?【提示】“偃仰啸歌、冥然兀坐”的作者,是自在快乐的,而“久卧病无聊”的作者,是寂寞悲凉的,可见在不同的年龄,作者心境已经发生了变化研读学习研读学习n比较阅读文章最后一段与第一段比较阅读文章最后一段与第一段最后一段“今已亭亭如盖矣”与第一段中“风移影动,珊珊可爱”之景,蕴含的情感有何不同?【提示】第一段所描述的景致充满赞美欣赏,表达了作者少年时内心的愉悦,而最后一段的景物描写。

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