高中语文 3.3《晋灵公不君》课件 新人教版选修《中国文化经典研读》.ppt

第三单元 春 秋 笔 法第3课 晋灵公不君【词句积淀】【词句积淀】一、字音辨识一、字音辨识辟丸辟丸( ) ( ) 胹胹( ) ( ) 熊蹯熊蹯( )( )诸畚诸畚( ) ( ) 稽首稽首( ) ( ) 翳桑翳桑( )( )弑君弑君( ) ( ) 倒戟倒戟( ) ( ) 自诒伊戚自诒伊戚( )( )答案：答案：b r fn bn q y sh j yb r fn bn q y sh j y二、熟语积累二、熟语积累1.1.过而能改：有了错误就能改正过而能改：有了错误就能改正2.2.靡不有初，鲜克有终：没有谁没个开场的，但很少有人能够有始有靡不有初，鲜克有终：没有谁没个开场的，但很少有人能够有始有终3.3.春秋笔法：相传孔子修春秋笔法：相传孔子修? ?春秋春秋? ?，一字含褒贬后来称文章用笔曲折，一字含褒贬后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法为春秋笔法而意含褒贬的写作手法为春秋笔法 三、名句默写三、名句默写1.1.谏而不入，谏而不入，_2.2.人谁无过，人谁无过，_，_！_，不忠；弃君之命，不忠；弃君之命，_答案：答案：1.1.那么莫之继也那么莫之继也 2. 2.过而能改过而能改 善莫大焉善莫大焉 3. 3.贼民之主贼民之主 不信不信 【文言归类】【文言归类】一、通假字一、通假字1.1.而观其辟丸也而观其辟丸也(“_(“_同同“_“_) )2.2.寘诸畚寘诸畚(“_(“_同同“_“_，_)_)3.3.三进及溜三进及溜(“_(“_通通“_“_，_)_)4.4.衮职有阙衮职有阙(“_(“_通通“_“_，_)_)答案：答案：1.1.辟辟 避避 2. 2.寘寘 置置 放置放置 3. 3.溜溜 罶罶 屋檐下滴水处，这里指屋屋檐下滴水处，这里指屋檐下檐下 4. 4.阙阙 缺缺 过失过失二、一词多义二、一词多义1.1.过过 答案：答案：动词，犯，犯过错/ /动词，超，超过/ /动词，责备/ /名名词，过错/ /形容形容词，过分分过而能改，善莫大焉过而能改，善莫大焉( )( )过三爵，非礼也过三爵，非礼也( )( )闻大王有意督过之闻大王有意督过之(?(?鸿门宴鸿门宴?)( )?)( )是寡人之过也是寡人之过也(?(?烛之武退秦师烛之武退秦师?)( )?)( )过蒙拔擢过蒙拔擢(?(?陈情表陈情表?)( )?)( )2.2.假假 答案：答案：形容形容词，不解衣冠，不解衣冠( (而睡而睡)/)/动词，借助，借助/ /名名词，假日，假日尚早，坐而假寐尚早，坐而假寐( )( )假舆马者，非利足也假舆马者，非利足也(?(?劝学劝学?)( )?)( )十旬休假，胜友如云十旬休假，胜友如云(?(?滕王阁序滕王阁序?)( )?)( )3.3.舍舍 答案：答案：动词，住宿，住宿/ /动词，留下，留下/ /动词，放开，放开/ /动词，舍弃，舍弃/ /动词，放弃，放弃/ /动词，筑舍定居，筑舍定居舍于翳桑舍于翳桑( )( )食之，舍其半食之，舍其半( )( )纵舍盗贼，而天下始治矣纵舍盗贼，而天下始治矣(?(?胠箧胠箧?)( )?)( )虽趣舍万殊，静躁不同虽趣舍万殊，静躁不同(?(?兰亭集序兰亭集序?)( )?)( )驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍(?(?劝学劝学?)( )?)( )唐浮图慧褒始舍于其址唐浮图慧褒始舍于其址(?(?游褒禅山记游褒禅山记?)( )?)( )4.4.焉焉 答案：句尾语气词，无实义答案：句尾语气词，无实义/ /兼词兼词“于此于此/ /代词代词“之之/ /疑问代词，疑问代词，哪里哪里公嗾夫獒焉公嗾夫獒焉( )( )积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉(?(?劝学劝学?)( )?)( )犹且从师而问焉犹且从师而问焉(?(?师说师说?)( )?)( )假设不阙秦，将焉取之假设不阙秦，将焉取之(?(?烛之武退秦师烛之武退秦师?)( )?)( )三、指出以下加点词的活用类型并释义三、指出以下加点词的活用类型并释义1.1.名词活用名词活用(1)(1)晋灵公不君晋灵公不君( )_( )_(2)(2)舍于翳桑舍于翳桑( )_( )_(3)(3)人谁无过，过而能改人谁无过，过而能改( )_( )_(4)(4)问其故，而患之问其故，而患之( )_( )_答案：答案：(1)(1)名词作动词名词作动词 行君道行君道 (2) (2)名词作动词名词作动词 住宿住宿 (3) (3)名词作动词名词作动词 犯错误犯错误 (4) (4)名词的意动用法名词的意动用法 以以为忧患为忧患2.2.动词活用动词活用(1)(1)倒戟以御公徒，而免之倒戟以御公徒，而免之( )_( )_(2)(2)提弥明死之提弥明死之( )_( )_答案：答案：(1)(1)动词的使的使动用法用法 使使幸免幸免(2)(2)动词的的为动用法用法 为而死而死四、古今异义四、古今异义1.1.书法不隐书法不隐古义：古义：_今义：文字的书写艺术，特指用毛笔写汉字的艺术今义：文字的书写艺术，特指用毛笔写汉字的艺术2.2.古之良大夫也古之良大夫也古义：古义：_今义：医生今义：医生答案：答案：1.1.记事的原那么记事的原那么 2. 2.古代官职名古代官职名五、判断以下文言句式的类型并翻译五、判断以下文言句式的类型并翻译1.1.董狐，古之良史也。

董狐，古之良史也 )( )翻译：翻译：_2.2.谏而不入，那么莫之继也谏而不入，那么莫之继也 )( )翻译：翻译：_答案：答案：1.1.判断句也是判断句的标志董狐，是古代的好史也是判断句的标志董狐，是古代的好史官2.2.宾语前置句宾语宾语前置句宾语“之前置于谓语之前置于谓语“继前您进谏，如果国君继前您进谏，如果国君不采纳，那么就没有谁能够接着您去进谏了不采纳，那么就没有谁能够接着您去进谏了3.3.其我之谓矣其我之谓矣 )( )翻译：翻译：_4.4.宣子田于首山，舍于翳桑宣子田于首山，舍于翳桑 )( )翻译：翻译：_答案：答案：3.3.宾语前置句宾语前置句之宾语前置标志宾语之宾语前置标志宾语“我前置于谓语我前置于谓语“谓前大概是说我吧大概是说我吧4.4.状语后置句状语状语后置句状语“于首山于首山“于翳桑分别置于于翳桑分别置于“田田“舍后赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚5.5.有一于此有一于此 )( )翻译：翻译：_6.6.赵穿攻灵公于桃园赵穿攻灵公于桃园 )( )翻译：翻译：_答案：答案：5.5.状语后置句状语状语后置句状语“于此置于于此置于“有后在不忠不信两者有后。

在不忠不信两者之中有一种之中有一种6.6.状语后置句状语状语后置句状语“于桃园置于于桃园置于“攻后赵穿在晋灵公的园囿攻后赵穿在晋灵公的园囿杀死了晋灵公杀死了晋灵公 【语句品评】【语句品评】1.1.不忘恭敬，民之主也贼民之主，不忠；弃君之命，不信不忘恭敬，民之主也贼民之主，不忠；弃君之命，不信句意品读】当【句意品读】当 麑看到麑看到“盛服将朝的赵盾时，他突然产生了强烈盛服将朝的赵盾时，他突然产生了强烈的思想矛盾的思想矛盾杀赵盾就是不忠于国家，不杀赵盾就是不守诺言杀赵盾就是不忠于国家，不杀赵盾就是不守诺言 这几句话将这几句话将 麑麑“忠忠“信不能两全的处境描摹出来，可歌可泣信不能两全的处境描摹出来，可歌可泣知行启迪】【知行启迪】 麑的死固然有其悲壮、正义的一面，但客观来评价的麑的死固然有其悲壮、正义的一面，但客观来评价的话，话， 麑死得不值，对君主的忠心应视情况而定，君贤那么辅之、忠麑死得不值，对君主的忠心应视情况而定，君贤那么辅之、忠之；君不贤那么谏之或废之，万万不可愚蠢到为忠而亡之；君不贤那么谏之或废之，万万不可愚蠢到为忠而亡2.2.人谁无过，过而能改，善莫大焉！人谁无过，过而能改，善莫大焉！【句意品读】文中大臣士季进宫劝谏，话未出口，晋灵公就说：【句意品读】文中大臣士季进宫劝谏，话未出口，晋灵公就说：“我我知道所犯的错误了，准备改正它。

其实，晋灵公的话把重点落在了知道所犯的错误了，准备改正它其实，晋灵公的话把重点落在了前一句，只是想用这句话堵住士季的口，并不是真想改正错误而士前一句，只是想用这句话堵住士季的口，并不是真想改正错误而士季那么把这句话的重点落在一个季那么把这句话的重点落在一个“改字，知错必改，坏事也就变成改字，知错必改，坏事也就变成了好事知行启迪】【知行启迪】_参考例如：首先，人非圣参考例如：首先，人非圣贤，孰能无，孰能无过由于各种各由于各种各样的原因，每个的原因，每个人都有可能犯下各种各人都有可能犯下各种各样的的错误 其次，其次，“错误是是“进步之母正步之母正视错误，总结教教训，及，及时改改正，才能有更大的正，才能有更大的进步和成就步和成就 【备选链接】【备选链接】晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也【句意品读】句子写晋灵公的劣迹，说明他被杀完全是咎由自取句意品读】句子写晋灵公的劣迹，说明他被杀完全是咎由自取不君，即不行君道，不像个国君不君，即不行君道，不像个国君厚敛以雕墙，表现他的贪婪；厚敛以雕墙，表现他的贪婪；“从台上弹人，而观其辟丸也，表现他的荒唐。

从台上弹人，而观其辟丸也，表现他的荒唐知行启迪】一个贪婪、荒唐的人，是完全不符合为君之道的，是不【知行启迪】一个贪婪、荒唐的人，是完全不符合为君之道的，是不配当一国之君的，晋灵公的被杀是情理中的事具有一定社会地位的配当一国之君的，晋灵公的被杀是情理中的事具有一定社会地位的人，真的需要在立身处世上行得端，坐得正，才能让人拥护和爱戴人，真的需要在立身处世上行得端，坐得正，才能让人拥护和爱戴 【精要研习】【精要研习】1.1.晋灵公不君表现在哪些事情上？表达了他怎样的性格特点？晋灵公不君表现在哪些事情上？表达了他怎样的性格特点？【明确】【明确】2.2.为法受恶的为法受恶的“法是什么？如何理解赵盾的法是什么？如何理解赵盾的“为法受恶为法受恶? ?【明确】法即记事的原那么晋国太史董狐的记事原那么是不隐晦事【明确】法即记事的原那么晋国太史董狐的记事原那么是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼 在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼亡不越竟，反不讨贼，应对晋灵公之死承担责任，所以记作，应对晋灵公之死承担责任，所以记作“赵盾弑其君是符合礼法赵盾弑其君是符合礼法的。

的 但是，这种但是，这种“为法受恶模糊了事实真相，给后世造成了不必要为法受恶模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解3.3.如何用儒家的观点认识赵盾这个人物？如何用儒家的观点认识赵盾这个人物？【明确】【明确】 总结：赵盾盾为人臣敬忠国君，直言敢人臣敬忠国君，直言敢谏；对本本职工作是宵衣旰食，工作是宵衣旰食，连杀手都佩服他；手都佩服他；对百姓尽其分，做到了养民以惠；百姓尽其分，做到了养民以惠；为了了记事的原那事的原那么而承受么而承受恶名从以上种种行名从以上种种行为可以看出，可以看出，赵盾按儒家臣道做到盾按儒家臣道做到“敬敬，是一位良臣是一位良臣 【备选要点】【备选要点】分析文章是如何表达儒家分析文章是如何表达儒家“君君，臣臣，父父，子子的思想观念的君君，臣臣，父父，子子的思想观念的明确】【明确】(1)“(1)“君君，臣臣，父父，子子的意思是君要像个君样，君君，臣臣，父父，子子的意思是君要像个君样，要按君道去做，臣要像个臣样，父子也一样要按君道去做，臣要像个臣样，父子也一样 (2) (2)文章写晋灵公不君，是说晋灵公不行君道，厚敛以雕墙，从文章写晋灵公不君，是说晋灵公不行君道，厚敛以雕墙，从台上弹人，虐杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个台上弹人，虐杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？国君呢？ (3。