清明上河图乾隆.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑清明上河图乾隆 篇一：《清明上河图》完整全画卷(清乾隆摹本) 《清明上河图》完整全画卷(清乾隆摹本) 2022-04-04 《书画文化》您关注的是最受接待的文艺公众号 传播：中国传统文化 | 艺术品珍藏 | 茶道 | 文学 | 视觉 请把横过来， 带你看清明上河图完整全画卷 这个理应是上唯一的去水印版本 温馨提示：《书画文化》推广的内容如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚共享 其他平台转载请注明：(来源：书画文化 ：Taizhouwenhua) 篇二：国宝清明上河图里的惊天机要你知道几个 国宝清明上河图里的惊天机要你知道几个？ 我们都知道清明上河图是中国十大传世名画之一，为北宋风俗画，作为北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院但是关于其中暗藏的惊天机要你又知道几个呐？ 一、版本之迷 千余年来，清明上河图声名显赫，广受青睐，仿摹者众多各地公私藏家手中还有大量摹本和伪造本主要版本有： 1、宋本张择端，现藏于北京故宫博物院。

该本画作最早珍藏者是宋徽宗，他用瘦金体在画上题写“清明上河图”并加盖双龙小印，该画也因此而得名 2、明本明代出名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图布局，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异 3、清院本乾隆元年由清宫画院五位画家按照各朝的仿本，集各家作品之所长，再加上明清时代特殊风俗绘制而成虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不成缺的材料 二、季节之谜 对于清明上河图中所呈现出来的风土人情理应是什么季节，一向都有两种讨论： 1、清明说有学者认为宋本所画的理应是汴河两岸从近郊到开封城内的世俗生活，画中的人物大多是围围着清明节这一天的祭扫、聚会、商贸等活动开展，没有鲜明的喜庆色调 2、秋季说也有学者从画中展现的木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景，画中的季节理应是秋季 三、含义之迷 对于清明上河图名称中“清明”和“上河”各自的含义，也一向是众说纷纭 1、“清明”的含义有三种： 清明节之意，认为画中的情形就是在清明前后，甚至是清明节当天； 清明坊之意，认为清明之意是指“清明坊”。

根据是当时东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”； 清明盛世之意，认为清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明 2、“上河”的含义有四种：河的上游；逆水行舟；上坟之意；赶集上街之意 四、画幅之迷 清明上河图最早的全景到底包含哪些内容，现世留存的版本有没有被裁剪过？ 1、宋本画幅被截过有人认为原作之前理应有宋徽宗以其瘦金体书写的“清明上河图”五字题签，而且还有一段描绘远郊山水的画面再后来，又有不少人觉得长卷的终止突兀，认为图画的场面还可以延展到金明池为止这就是说，画面或前或后有可能被裁截过因此有学者要求绘制补全卷 2、宋本是完整的画幅2022年《清明上河图》真迹从故宫远赴香港艺术馆展出，在制作专用的玻璃展柜时察觉，整幅画的中间位置刚好就是《清明上河图》的重心所在——虹桥桥顶 篇三：揭秘《清明上河图》五大谜团 揭秘《清明上河图》五大谜团 《清明上河图》是每个中国人都熟知的宋朝张择端名画日前，云南大学教授苏升乾登上中央电视台《百家讲坛》，陈述《清明上河读宋史》，引起人们对《清明上河图》的再度奇怪和对张择端生存时代的关注。

哪幅《清明上河图》才是张择端的原作？ 《清明上河图》在金代就已经“争相珍藏”，所以历代的“山寨版”不在少数最早有明确记载的，就是画卷后面杨准的跋文中提到的装裱师傅以仿本偷梁换柱由于元代统治者的书画鉴赏才能弱于宋、金，这幅画只是放在秘书监内后来一位装裱师傅用临摹本替换出真迹，将《清明上河图》盗出宫外又经两人转手，落入客居北京的江西人杨准手中杨准得画后借故还乡，重新装裱此画，并且在画后续写跋文，记载了得画的经过由此，元代宫廷里的那位装裱师傅，至少是早期山寨版的之一到了明代，《清明上河图》有近两百年的时间在民间珍藏，人们对这幅名作有所耳闻又难得一见，所以揣测摹仿的就更多了起来 在雍正年间，和硕宝亲王弘历，也就是后来的乾隆皇帝曾经得到过与《清明上河图》原作接近的仿品弘历虽然写诗的水平不高，但在文物鉴赏方面造诣颇深他觉得那幅画虽然很大气，但前后贯穿并不太顺畅，而且细部动态上也有些美中缺乏于是抉择再造一幅更完备的《清明上河图》他组织了五位画家，对画作举行了临摹创新新的《清明上河图》画面明显，色调秀美，画面布局和其中某些人物的容貌与原作相近，揣测画家们事先是见过与原作相近的摹本的。

这幅画现在珍藏于台北故宫博物院，称为“清院本” 清院本的篇幅比真本长出了近一半，人物也更多，街道也更繁杂而且由于绘制时间离现在对比近，所以色调也对比秀美，看着很安逸可是，就在新的《清明上河图》绘制完成几十年后，嘉庆皇帝通过抄家获得了张择端珍本的《清明上河图》，嘉庆请来太上皇乾隆，爷儿俩一看就明白了，这才是真货不过碍于面子，两人谁也不再提临摹本《清明上河图》的事，好在他们正在给宫廷保存历代书画编辑目次，取名《石渠宝笈》，于是就在张择端真迹画卷的开头盖上“石渠宝笈”和“宝笈三编”两个印章，算是给了真迹一个正式的名分所以今天故宫博物院藏本的《清明上河图》又称为“石渠宝笈三编本”，被专家们认定为张择端原作 图中所画是春天还是秋天？ 从《清明上河图》卷首开头，画面中的树木枝叶稀疏，画中的人穿长袖衣服为主，只有少数劳动者、赶路的人穿短袖，或是把衣服缠在腰间那么张择端画的毕竟是初春还是晚秋呢?对这个问题有三种观法 南宋孟元老写了一本《东京梦华录》，回忆徽宗年间汴京的繁华景象研究者多用《东京梦华录》与《清明上河图》相对照来探索答案多数研究者认为是与清明相联系的初春其理由一是与清明节联系;二是说进城的轿子上插的有花，与《东京梦华录》中关于清明郊外归来“轿子即以杨柳杂花装簇顶上”的记载相符;三是有卖祭品的“王家纸马”店;四是一片面树木萧条为早春之态。

现在还有一片面研究者看法画中所描绘为秋景理由一是画卷右首有驮负10篓木炭的驴子由于当时汴京城是以烧煤为主，邻近冬天才打定烤火用的木炭《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖炉会也”;二是画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》载：“中秋节前，诸店皆卖新酒……市人争饮”;三是画面中气候还很火热，街上有卖西瓜的还有是画里面拿扇子的人多，宋朝时候的人，春夏秋冬都带扇子这扇子不是扇风的，它还有一个作用，就是见着熟人了，拿扇子遮一下脸，说明我还有事，您别打招呼这叫“便面”但是扇子切实也不能说明它就是秋天 第三种看法认为画中既有春景也有秋景，是由于张择端创作的时间历经前后数年，开头画的是春天，画着画着就画到秋天去了对这个问题要解释一下：根据气象资料，张择端创作此画的北宋末年，刚好赶上了一个气候的暖冷波动自隋代至北宋，有一个四百余年的和暖期，当时浙江一带尚有甘蔗种植，开封也往往一冬无雪而至北宋末年，气候又由暖转冷所以张择端作品中的冷暖冲突，恰恰佐证了这一段的气候变化 这个谜首先涉及“清明”是什么意思宋徽宗的题名来自《后汉书·班彪传》，“清明之世”指东汉光武帝年间。

当时经过西汉末年的衰落和绿林、赤眉的战乱后，社会逐步安定，生产恢复，各方面活力勃勃所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中兴、太平盛世，那是在自我表扬当然，就景物描写的清明节令而言，也有一语双关的效果 “上河”又是什么意思呢?我认为“上”是方位词当时开封城市人口近百万，一百多万斤的口粮就靠汴河、蔡河举行漕运，把粮食从苏州等主产区运过来所以说“苏湖熟，天下足”这两条河对于汴京的社会生活具有很重要的作用地图上汴河居北，处上位，故称上河所以这幅画是描绘清明盛世中上河一段的风景，与上坟扫墓没有直接关系 现存的张择端原作是否完整？ 画卷后明代李东阳的跋文中提到：“图高不满尺，长二丈有奇”，还说卷首有徽宗的题字及双龙小印现在前段已失于是又有大量专家据此揣测《清明上河图》后面还有一段，一向画到皇城以内的金明池由于明代以来大量仿品切实一向画到金明池那么，现存的画幅完整吗? 我认为这幅画是完整的其一，“长二丈有奇”是指整个卷轴前面已失的徽宗题字片面加卷后跋文，是符合这一尺寸的其二，卷后跋文中，多有对画面内容的描述，但无一处提到金明池等宫中风景其三就是从画面布局上举行分析假设把画作分成三等分，就会察觉它可以成为相对独立的三个片面，而每一片面的中线，都有一个中心故事情节。

第一片面主要内容是“驴子受惊”，其次片面是“两船碰头”，第三片面是“行人被撞” 三片面完成后，画面进入了六品以上官员才有的“乌头门”住宅区，想来一是深宅大院，人员不多，二来也轻易涉及官员隐私，所以用树枝自上而下地画满，形成分界画作表示出明显的节奏，有始有终而又意犹未尽我认为这幅画是完整的更加是画卷后面元代(转自：.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:清明上河图乾隆)杨准的跋文，介绍画面的内容及附后的前代跋文、小诗和我们现在所见是一致的况且杨准跋文中还一再强调这幅画并没有损毁缺失 这幅画画的是汴京城的哪一段？ 对于这个问题，热爱较真的日本专家还真的拿当年的开封地图核对过，说是找不到画上的这一段还有的研究者绘出平面图，把它接到汴京外城的东南角，这样又无端地为汴京城开了一个“东便门”我认为是选取了开封东南的几个查看点，把几个片段剪辑在一起，然后赋予艺术加工 — 9 —。