八年级语文小石潭记2.ppt

教师寄语,,被贬的痛苦未必没有价值，命运坎坷未必没有意义这节课让我们一起见证一场美丽的邂逅，在千里之外，千年之前主人公是一个文人和一个小潭柳宗元,小石潭记,柳宗元（773～819）唐代著名文学家、哲学家字子厚，唐代河东（今山西省芮城、运城一带）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，贞元九年（793）中进士，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50岁因为他是河东人，世称柳河东又因官终柳州刺史，又称柳柳州唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳著有《柳河东集》了解作者,柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位其中最著名的是《永州八记》《小石潭记》就是《永州八记》中的第四篇这些作品，通过生动逼真的景物描写，寄托了作者的身世之慨，是游记散文的杰作《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》,柳宗元的《永州八记》,什么是游记,游记是一种文学体裁，是散文的一种它往往用轻快的笔调，生动的描写，记叙旅途中的见闻、某地的政治生活、社会面貌、风土人情和山川景物、名胜古迹等等我国古典文学中的游记在南北朝时期已有了。

一部中国古代的游记史，犹如绚丽夺目的艺术画廊，展示着祖国山河的美丽风光，也闪烁着那些优秀作者心灵上的光辉本文就是古代游记散文中的一篇“灿若珠贝”的艺术珍品！,,大声朗读，读准字音和节奏一读文章：,给生字注音：,篁竹（ ） 清冽（ ）卷（ ）石底为坻（ ）为嵁 （ ）佁然（ ）参差（ ）披拂 俶（ ）而远逝 悄（ ）怆（ ）幽邃（ ）,huáng,liè,chí,kān,yǐ,suì,cēn cī,chù,qiǎo,chuàng,quán,二读文章：　　　１、翻译文章有没有难以理解的词句 ）　　　２、用三四句话概括文章大意从小丘西行百二十步，隔篁竹， 闻水声， 如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 嵁，为岩 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂竹林,清凉寒冷,水中高地,小岛,不平的岩石,翠绿的茎蔓,译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞时发出的声音。

我的）心情感到愉快便砍倒竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉以整块石头构成潭底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷上来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状四周）青葱的树，翠绿的茎蔓，树盖着藤，藤缠着树，迎风摇动，相互连缀，参差不齐，摇来飘去潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐译文：潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的太阳光直射水底，（鱼的）影子散布在潭底的石头上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷好像和游人相互取乐约,表示数目不确定,楞住的样子,忽然,依托,同“彻”,穿过,透,离去,照在,潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源译文：向小石潭的西南方向望去，弯弯曲曲的溪流像北斗七星那样曲折，又像长蛇在爬行，虽或隐或现，也能看见溪岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头（在什么地方）像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,或隐或现,像狗的牙齿那样互相交错,坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去寂静得使人感到忧伤,深,凄清、冷清清,译文：坐在潭边，四面被竹子和树木环抱着，寂静寥落，空无一人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了它的情景就离开了环绕合抱,,同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹译文：同游的人有：吴武陵、龚古以及我的弟弟宗玄跟着一同去的 ，（还有）姓崔的两个年轻人 ，（一个）叫恕己 ，（一个）叫奉壹跟随,,一词多义,,如鸣佩环 四面竹树环合,,潭西南而望 乃记之而去,,作为，动词,成为，动词,玉环，名词,环绕，动词,表修饰,表承接,全石以为底 为坻，为屿,潭中鱼可百许头 明灭可见,大约，副词,可以，动词,,,水尤清冽 以其境过清,,卷石底以出 以其境过清,,,清澈,冷清,相当于“而”，表承接,因为，介词,参差披拂 犬牙差互,,形容词，长短不一,动词，交错,①乃记之而去②佁然③小生,古，离开；今，前往,古，静止不动的样子；今，痴呆或深思的样子古，年轻人；今，戏曲艺术中的一种角色,古今异义,词类活用,⑴使动用法,凄神寒骨,⑵意动用法,⑶名词作状语,斗折蛇行,犬牙差互,（斗：像北斗七星一样； 蛇：像蛇一样）,（像狗的牙齿那样）,（使……凄 ，使……寒）,（以……为乐）,心乐之,⑵省略句,例句：全石以为底。

（宾语前置）,“影布石上”之前省略了主语“鱼”译文：太阳光直射水底，（鱼的）影子散布在潭底的石头上，呆呆地一动不动；,例句:日光下澈，影布石上，佁然不动；,特殊句式,⑴倒装句,“全石”为宾语，“以全石为底”译文：以整块石头为底,想一想,小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？请完成下面的句子提示：可从内容、感受等多角度探究；可从整体谈，也可从某一处谈）,这是_________的小石潭伐竹取道——点明了小石潭人迹罕至蒙络摇缀，参差披拂——写出小石潭的极幽、极佳的景致佁然不动——写出鱼儿的静态俶尔远逝，往来翕忽——写出潭中鱼的欢快嬉戏斗折蛇行——写出溪流形状的曲折明灭可见——写出溪流情态时隐时现犬牙差互——写出小溪两岸的高低不平凄神寒骨，悄怆幽邃——写出了作者抑郁忧伤之情你最喜欢文中哪个四字短语？以“______用（写）得美，美在_________”的句式加以品析如：“如鸣佩环”用得美，美在它写出了水声的清脆悦耳发现小潭,潭中景物,小潭源流,潭中气氛,隔 闻 伐 取 见,荒僻幽静,篁竹 水声 潭水 树蔓,幽美,移步换景,乐,游鱼 然不动 尔远逝潭水 游鱼 阳光 影,清澈,动静结合段面写水,特写镜头,乐,溪身：斗折……可见岩势：犬牙差互,曲折蜿蜒参差不齐,动静结合形象比喻,竹树环合,幽深冷寂,寓情于景,记同游者,凄神寒骨,学习写景抒情方法,乐,忧,,,,,潭水,潭石,潭树,潭鱼,,,贬职,幽寂,,作者观鱼时的心情和游览到最后的心情发了怎 样的变化？,为什么会有这样的变化？,作者善于用细致入微的描绘、比喻、拟人等手法融情于景，使全文充满诗情画意。

生动写出了小石环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情主旨：,写法：,在这篇文章你能不能找到作者自己的影子？,柳宗元因参与王叔文政治革新，失败后王叔文被杀，柳宗元被贬为永州（今湖南零陵）司马，十年后出为柳州刺史，四年后病逝于柳州一）文章背景：,同时被贬的还有刘禹锡、白居易等八人，历史上称为“二王八司马事件”江 雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪被贬后的孤凄之情,（二）讨论：,文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？,不矛盾柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，凄苦忧伤是感情主调；为了摆脱这种心情，便寄情山水，自寻快乐但这种“乐”只是暂时的，一经凄清环境的触发，凄苦忧伤便流露出来三）你如何理解作者说这个小石潭“不可久居”？　　我不 　久居，是因为　　　　　 　　(能\愿\想\敢……）,（四）如何理解“寂寥无人”与“同游者”这一矛盾？,学有所得,从这篇文章中,你学到了什么?可以从文章的内容、写法等方面谈谈你的收获独与天地精神来往 灵魂只能独行，无论身边有多少人也只有独行的灵魂才能与天地精神对话　　　在柳宗元之前，记山水，山水是山水，我是我。

如《三峡》从他开始，景中有我，我中有景人称“游记之祖”中国后来多少文人在现实世界里受挫，从他那里汲取灵感，去山水中寻求安慰，他们渲染山水的宁静与远离尘世喧闹，正是为了寄托一颗幽寂的诗魂！（像《湖心亭看雪》和《记承天寺夜游》中清冷的氛围）其实并非风景有多美，而是诗意的心赋予景色以无限的诗意感谢上苍，如果没有被贬的柳宗元，中国文化少了一篇好文章，而当我们失意时，也就少了一个安放心灵的地方一千多年过去了，那些曾经显赫一时的权贵是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得名字的，是踏遍永州山水的柳宗元有人会记得长安牡丹花下霓裳舞曲的衣袂飘扬吗？不!我们只记得西山小丘旁那个失意的人，那个诗意的小石潭，以及他们之间那场美丽的邂逅自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)其隙（xì）也，则施施（yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特 　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。

攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类悠悠乎与灏（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归心凝形释，与万化冥合然后知吾向之未始游，游于是乎始故为之文以志是岁，元和四年也自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有(因为)远而不到的到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒喝的大醉喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦心中想到了哪里，梦也就做到那里醒来之后就回家我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特 　　今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。

攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期.我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始所以我特意把这件事记下来这一年是元和四年（809年）。