人教版九年级语文上册第8课《 论教养》 同步训练(含答案).docx

人教版九年级语文上册 第8课《 论教养》 同步训练(含答案) 人教版九年级语文第二单元 第8课论教养 同步训练 一、积累与运用 1．给下列加点字注音，根据拼音写汉字 恪．守() 箴．言()雷霆．() 汲．取() niǔ niē() ɡān ɡ() hn()养bīn bīn()有礼 2. 下列加点字的读音完全正确的一项是( ) A．尴．尬(gān) 谚．语(yn) 箴．言(jiān) 自吹自擂．(li) B．涵．养(hn) 允诺．(yǔn) 妨．碍(i) 矫．揉造作(jiāo) C．愚蠢．(chǔn) 恪．守(g) 典．范(diǎn) 絮絮叨．叨(dāo) D．积淀．(din) 谦．让(qiān) 遗憾．(hn) 大发雷霆．(tng) 3．下列词语书写无误的一项是() A．喧哗贸然自持娇揉造作 B．遵循妨碍整洁随机应变 C．优雅歉让稳重絮絮叨叨 D．贤达随和典范莫不关心 4．下列句中加点成语运用有误的一项是() A．朗读讲究的是声情并茂，如果太注重表演，就会显得矫揉造作，舍本逐末 ．．．．了。

B．长期的经验积累，以及事先充分的准备，使得他在完成这件工作时随心所欲 ．．．． C．大家一致劝说他不要去冒险，但他还是一意孤行 ．．．．，结果真的出事了 D．过去他是胸中无墨，附庸风雅 ．．．．；现在人家通过学习已经成了半个“专家”了 5．指出下列复句的类型 (1)良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身) (2)之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在) (3)小草看上去很娇嫩，然而生命力很强) (4)不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么) 6．下列句子有语病的一项是() A．我们要不断发现并克服自身的缺点，使自己成为一个有修养的人 B．一个有教养的人，必定善于尊重别人，也从心里愿意尊重别人 C．语文学习既包括听说读写能力的培养，又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升D．之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷 7．下列句子没有语病的一项是（） A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。

B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的 C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工 D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面 8、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（） ①1984年奥运会，许海峰的枪声打破了沉寂多年的“O”记录 ②世上多数的人认为它们“一无所有”，因为它们是“O” ③从古至今，无论在自然科学上，还是在社会科学上，都曾经有过无数的“O”的空白 ④中国的原子武器，又是一片“O”的荒原，邓稼先的一声巨令，蘑菇云开起遮盖了这个“O”的荒原 ⑤这其中，有不少的清醒者，看到了“O”的真谛，用自己的智慧，填满了一个又一个的“O”，圈入了无数充实的色彩 A．③⑤①④②B．①④③②⑤C．③②⑤①④D．①④②③⑤ 9. 请你参加“承礼让美德，做文明少年”的综合性学习活动 【活动一：书写礼让】请根据下面的拼音，将相应的汉字规范、工整地写在方格内 【活动二：赞美礼让】下面是一段赞美礼让行为的语段，请你仿照画线句子，将内容补充完整。

“礼让”之风吹起，和谐之水奔走礼让，宛如滋润根须的甘露，让善意的大树巍峨挺拔；礼 让，____________________，____________________ 【活动三：图说礼让】近日，在街头屡见车让人的情景，极大地减少了不安全事故的发生请你仔细观察下面的漫画，描述画面的内容 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、课内阅读 读利哈乔夫《论教养》一文，回答下面问题： 10.本文的论点是什么？ _______________________________________________________________________________ 11.文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 12．“一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人。

这句话可以放在第12段后作为本文的论据吗？说明理由 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 13．文章标题是论“教养”，为什么文中要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 三、课外阅读 人不炼，不成器 杨绛 ①有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加上千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材，黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。

人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来 ②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈这是我们从人生经验中看得到的实情谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理 ③我们最循循善诱的老师是孔子《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条但是他有一条很重要的教训最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本修身，不就是锻炼自身吗？ ④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下平天下不是称王称霸，而是求世界的和谐和平有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱，中华古国向来崇尚和气致中和”，从和谐中求“止于至善” ⑤要求世界和谐，首先得治理本国。

要治国，先得齐家要齐家先得修身要修身，先得正心要摆正自己的心，先得有诚意也就是对自己老老实实，勿自欺自骗不自欺，就 得切切实实了解自己要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知 ⑥了解自己，不是容易的事头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己，在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，则会憬然警觉啊！我自以为没这种想头了，原来是我没有看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺人，就老实了，就不偏护自己了，这样才会认真修身修身就是管制自己的情欲，超脱“小我”，而顺从灵性良心的指导能这样，一家子就可以很和洽，家和万事兴又国泰民安，这就可以谋求国。