《孙子兵法》读后感【实用】.doc

《孙子兵法》读后感 《孙子兵法》读后感1（2276字）　　这一篇__主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第三部分，诡道/用诈　　一、兵法解析　　兵者，诡道也故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之攻其无备，出其不意此兵家之胜，不可先传也　　意思就是：　　用兵打仗是一种诡诈的行为因此要求做到：能打却装作不能打；要打却装作不想打；要向近处却装作要向远处；要向远处却要装作要向近处敌人贪利就用小利引诱他；敌人混乱就乘机攻取他；敌人力量充实，就注意防备他；敌人兵卒强锐，就暂时避开他；敌人暴躁易怒，就设法挑逗他；敌人谦卑谨慎，就设法使他骄横；敌人休整良好，就设法使他疲劳；敌人内部和谐，就设法离间分化他要在敌人没有防备处发动攻击，在敌人意想不到时采取行动这正是军事家指挥艺术的奥妙精髓，是不可预先传授说明的　　孙子认为“兵以诈立”，认为用兵打仗靠诡诈多变取胜，要根据利益情况决定自己的行动，根据兵力的分散和集中进行变化　　孙子的“兵者诡道”“兵以诈立”思想，高度概括了战争行为的本质，兵无谋略无以为战，这构成了孙子军事思想的主体。

　　正因为诡道反应了战争的指导规律，后世兵家对孙子“兵不厌诈”推崇备至《十一家注孙子》中　　曹操说：“兵无常形，以诡诈为道　　李签说：“军不厌诈　　梅尧臣说：“非谲（jue）不可以行权,非权不可以制敌　　张裕说：“用兵虽本于仁义，然其取胜比在诡诈　　可见诡诈是杀敌取胜的法宝，在战场上，不用诈就难以克敌制胜；不施谋略就等于把自己军队送进坟墓　　仅以中国古代战史为例：　　西汉初年，冒（mo）顿（du）单于示弱诱敌，尔后突然出击围困刘邦于平城白登山，是“能而示之不能”　　三国时，吕蒙称病隐退，麻痹关羽，一旦得逞，即白衣渡江，进占荆州，是“用而示之不用”　　笠泽之战中，越王勾践声东击西，侧翼佯动，中间突破，大败吴军，属于“近而示之远”　　楚汉战争中，韩信正面牵制，迂回进击，木婴渡河，平定魏地，是“远而示之近”　　其他如“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”等诡道战法，也都受到后世将帅推崇　　诡道之术丰富多样，灵活多变，但千条诡计，万般奇谋，也有一定规律可循其中最突出的可概括为两点：　　一是“示行动敌”，即通过伪装、欺骗、造成对方错觉，调动敌人，战而胜之；　　二是“量敌用兵”，即兵家根据战场形势，实施灵活机动的指挥，因敌变化，随机处置，能打则打，不能打则不打，始终掌握战场的主动权。

　　上述两点，是孙子“兵者诡道”之术的精髓　　战争是智谋的较量感性的直观容易被事物的表象所迷惑特洛伊人没想到精致的木马中会暗设机关，被西农（希腊人的间谍）花言巧语所蒙蔽；曹军也以一般的作战心理对待赵云的空营之策，这是“木马计”与“空营计”取胜的主要原因　　《投笔肤谈·持衡》云：“善制敌者，愈之使敌信之，欺之使敌疑之，韬其所长而使之玩，暴其所短而使之惑意思是说：善于克敌制胜的人，愚弄敌人，使其信()以为真；欺骗敌人，使其产生怀疑；隐匿我军长处，使敌人疏忽；暴露我军的短处，使敌人迷惑这就道出了兵家的权谋诡道的真谛，在于使敌失误，步入圈套　　《十一家注孙子·王哲》说道：　　智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；　　信者，号令一也；　　仁者，惠抚恻隐，得人心也；　　勇者，徇义不惧，能果毅也；　　严者，以威严肃众心也　　五者相须，阙一不可　　对今天的领导者而言，　　“智”就是战略智慧，有先见之明，审时度势，能运筹帷幄，多谋善断，指定方针、计划，“智”的意义在于“胜人以智”，处处棋高一筹，才能在工作中稳操胜券　　“信”就是诚实和信用，领导人的言行要使人深信不疑才有可能做到令行禁止这就是所谓“服人以信”。

　　“仁”即为领导对部属要有仁慈之心，关心职工的感情，保护职工的利益，才可使组织有较强的凝聚力，这就是所谓的“得人以仁”　　“勇”就是勇敢果断，知难而进，不怕失败，不避风险，处事果断明快，决策及时敏捷，这样才能及时抓住机遇，实现“趋时以勇”　　“严”就是要严明纪律，赏罚分明，有法必依，执法必严，而且不仅要严一律人，更要严于律己，处处以身作则自己持身以正，才能做到“驭众以严”　　二、读后感　　读完这一部分，受益匪浅，不过在我看来，诡道是把双刃剑　　这一部分，我不禁初步了解了诡道的大致思路，更加懂得如何避免被他人诡道的方式，俗话说得好，只有充分了解敌人，才有可能充分取胜　　后半部分，再一次的重申了将帅的智、信、仁、勇、严五大特征特别是对于今天的领导人而言，五者相须，阙一不可《孙子兵法》读后感2（2059字）　　略读《孙子兵法》，似懂非懂，只觉得云里雾里，不知其精妙之处何在《孙子兵法》是兵家经典，作者孙武，字长卿，他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜全文共十三篇：兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。

　　《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划这是全书的纲领《作战》主要是庙算后的战争动员《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求《火攻》讲的是以火助攻《用间》讲的是五种间谍的配合使用短短十三篇，却是孙武呕心沥血地花十年创作而成，给后代的我们留下一大笔财富　　作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇成者为王败者为寇，真是不变的真理战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。

当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣在孙子看来“通变”的重要性不言可知我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径　　孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等《孙子兵法》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况　　1、“知彼知己，百战不殆”　　强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。

说明了只有了解敌人的情况，才可以找到方法去对付如果只是有勇无谋，那么只会是杯具古有项羽对刘邦，赤壁之战，都是以弱胜强的鲜明例子　　2、“践墨随敌，以决战事”　　即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移　　3、“智者之虑，必杂于利害”　　《孙子》认为：“军争为利，军争为危两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面　　4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容　　《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质但是要了解本质通常要费一番功夫见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到，全面了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图　　__里说过“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法道”指的是民心天”、“地”则强调作战的天时、地利条件将”指的是作战的谋略和领导能力法”强调法规纪律凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

　　读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓今天我们所做的一切，老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深不过，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩《孙子兵法》读后感3（1851字）　　度假区中心小学《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系　　初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西　　商场如战场，很贴切的比喻《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴　　1、用人之道当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。

又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”这些强调的都是将帅的重要性其实，对于士卒，也强调了其作用视卒如爱子”企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的将听吾计，用之必胜，留之将不听吾计，用之必败，去之企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中　　2、企业文化夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜少算，而况于无算乎！”战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必。