语言学概论重难点解析.docx

语言学概论重难点分析一、言和言的区与系一）言和言的区1. 言是表达思想的工具、是交的工具，言是使用言工具的行和果就一点而言，它是工具与工具运用的关系2. 言是个人的，言是社会的言是个人的言行，以个人的意志移，因此言拥有个人因素能够，每个人的嗓音、每个音的详细音、每个人使用的和句子构等方面都有个人的特点，并且每个人每一次都可能是不一样的言是属于社会的，言要依据一个原：全社会都能利地行沟通言是从言中出的一套准、准的系，是音合，由、法构成的一个完好的系统，因此它拥有社会因素3. 言是有限的、封的，言是无穷的、开放的言的资料、是有限的，相定的，因此也是相封的如代有400多个音，上千个素，几十万个，法更为有限这样，其余种无不这样，其音位、、法都是有限的并且化慢，相定言的开放性，表利用有限的资料和造出所需要的无穷的句子从合关系上，其度能够是无穷的（从理上）如：学生是中文系的学生他是中文系的学生⋯⋯他是江学院中文系二年一班的学生⋯⋯）人能够利用聚合关系来替言条上的各个，因此即便在句子的度相同的状况下，仍旧能够造出各种各的句子来比如：①我祖国②他喜唱歌③小好音⋯⋯理上能够是无穷的）数目有限的音形式和内容合成素。

数目有限的素构成数目有限的数目有限的法支配数目有限的，造出无无尽的句子，就是言的无穷性言的有限性，免去了人不用要的重的担；言的无穷性，令人能造出各种各的句子，充分足交的需要二）言和言的系言和言又有特别亲密的系一方面，言存在于言之中，言是言存在的形式言是从言中归纳出来的，没有言就无所言另一方面，言是言的范，言根源于言而又作用于言，言或言行必依据必定的——言假如不依据些，就会造成交的阻碍二、如何理解言是人最重要的交工具人社会的交工具好多，除了言以外，人使用其余的交工具：文字、旗、灯、代、数学符号、化学公式以及身、表情等，些非言的交工具，也都在交中必定的作用，可是它在交中的重要性和灵巧性不能和言对比1. 文字是言的写符号系统，它打破了言交中和空的限制，大大增了言的交功能的，在社会生活中起侧重要的作用可是，文字在交中的重要性不可以和言对比1）文字是助性的，于附属地位一个社会能够没有文字，但不可以没有言；没有言，社会就不可以生计和展 2）人言的史和人社会的史一漫，而文字有数千年的史今日世界上没有文字的言比有文字的言多得多所以，文字是在言基上生的一种最重要的助性交工具2. 旗、代、数学符号等交工具，大多是在言和文字的基上生的，是更为后起的交工具，走开言和文字，它就不可以独立存在。

些交工具都有特别的服域，使用的范相当狭小，表达的内容极其有限，而言的服—领域特别广阔所以旗语等不过合用于某些特别领域的协助性社交工具3. 脸部表情、手的动作以致整个躯体的姿态都能够参加到社交中来，起到社交工具的作用这些体态语有时甚至能够离开语言达成必定的社交任务如汉族人用点头表示“必定”，用摇头表示“否认”；西方人用摊手耸肩表示“不知道”或“无能为力”在特定的场合，使用体态语方式进行社交，常常会收到比只用语言表达更好的成效可是体态语充其量也只好作为语言社交的一种协助性社交工具，它不论如何也取代不了语言的社交功能因为它没有系统，不可以表达复杂的思想，使用频次低，只好在有光芒的条件下使用，不正确、不行靠，简单令人误解总之，语言是人类最重要的社交工具文字是成立在语言基础之上的最重要的协助性社交工具；旗语之类是成立在语言文字基础之上的协助性社交工具；身势等陪伴动作也是协助性的三、语言与思想的关系语言是思想的工具，思想离不开语言，同时语言也离不开思想两者形影不离，谁也离不开谁1.思想离不开语言 1）思想一定在语言资料的基础长进行思想要以语言作为工具一个正常的人在任何状况下都不行能离开语言进行思维，换句话说，人没有光秃秃的思想，也没有光秃秃的语言。

2）思想活动的成就需要依赖语言才能得以牢固和存在人们认识客观世界，形成看法，这些看法就一定依赖切实的词语把它固定下来、储藏起来没有语言，没有句子，看法也就无所依靠，推理也难以进行，思想唯恐也不存在了所以，语言在思想过程中拥有很大的作用，既参加形成思想，又参加表达思想语言是思想最有效的工具，人们用语言进行思想，而思想则在语言资料的基础长进行假如没有语言，思想活动就不可以进行，思想成就也没法表达2. 语言也离不开思想语言作为思想的工具，只有拥有思想活动，只有在思想过程中运用才有存在的意义，假如没有思想活动，没有思想活动的结果和认识活动的成就，无所谓社交和思想，语言（作为社交、沟通思想的）工具也就失掉了存在的价值，没有必需存在了所以语言和思想是相辅相成的，两者各以对方为存在条件思想一定在语言资料的基础长进行，哪里有思想活动，哪里就有语言活动四、语言和思想的差异抽象思想与语言有亲密关系，但两者毕竟是两种不一样的社会现象，不可以把语言和思想完好等同起来1. 语言是思想的工具，是物质的，而思想是使用工具的主体，是一种精神活动因为语言的所有单位——语素、词、词组、句子等，都是以声音为物质外壳的，思想作为大脑的特质是看法的，它没有物质性，没有质量、重量、长度等。

2. 语言和思想的构成方式不一样，且构成形式并不是一一对应思想的构成成分是看法、判断和推理，它是运用看法，依据逻辑规律构成各种不一样的判断来进行推理的；语言是由语音、词汇和语法构成的，语言是运用词语和语法例则构成各种不一样的句子在构成形式上，看法要用词语来表达，判断和推理要用句子来表达，但看法和词语、判断与单句、推理和复句其实不是完全一一对应的如汉语的虚词“了、着、吗、的”等，不可以表达任何详细看法即便是实词也不必定和看法一一对应，比如“头”，是个多义词，对应了“头颅、领导、方面、前部、顶部”等多个看法；而同义词，如“漂亮、漂亮、标致、俊秀、靓丽”，便可能是多个词对应一个看法再如句中的疑问句、祈使句就不表达任何判断即便陈说句也不必定就对应判断，比方有时一个相同的句子表达多个判断，如“小李叫他哥哥”就有两个意思（小李把他叫哥哥/小李叫他的哥哥）；有时多个不一样的句子表达一个判断，如“这些人都会说一般话”和“这些人没有一个不会说一般话”差不多是同一个意思2—同有些复句，如“他下了，就回家了”，其实不表示推理；而“我是中文系学生，所以要看好多文学作品”，然表达的是一个推理，但因省略了大前提（如“假如是中文系学生，就要看好多文学作品”），所以关系上其实不完好，但在言表达上的意思倒是很清楚的。

3.言与思的生理体制不完好等同1861年法国医生布洛卡在解剖失症病人的部，人大的左半球是掌管言和抽象思的，被称“半球”而人的右半球是掌管形象思和直作思的言的生理体制在左半球，而思的生理体制与左右半球都有关 4）言拥有民族特点而思是全人共同的是言和思最根本的区思是大的功能，人大的生理结构都是一的，没有民族性，因此大的功能——思能力也没有民族性，全人一可是因为思的方式不一样，所有言具有民族性特点如“上午”和“下午”，是以“正午”作分界的，英的“下午”（afternoon）在结构上反应的思方式与相同，但“上午”（morning）就不一，一是内部结构不一样，二是包含的范也不一样又比方美洲的斯基摩中表示“雪”的名多达十五个，与斯基摩人期生活在雪窖冰天的境有关，他“雪”的区特别致，因此表示“雪”的也就比其余言丰富得多阿拉伯人表示的名多达几十个，明在他的平时生活中据有十分重要的地位，因此才有致的察，民族史上对于的也特别多，有120多个，可史上在民族生活中的重要地位正是因思方式的不一样，世界上才有这样丰富多彩的言；正是因人有共同的思基，人言才可能相互翻，不一样民族的沟通才有可能行五、如何理解言符号的随意性1. 言符号的随意性，即言符号的音和的合是随意的，它之没有什么必定的、本的系，也就是它的合是不行的，完好部是使用言符号的社会定俗成的。

2. 言符号随意性的详细表在以下几个方面：（ 1）音的合是随意性的，即什么的音形式表达什么的意内容，什么的意内容用什么的音形式表是随意的比如，在用“rén”的声音和“能制造工具并使用工具行的物”的意合起来，成一个符号，即“人”，代表所有的人什么是的合，而不是此外的合，此中并无什么道理可，不过族社会的一种，并且完好部是定俗成的 2）不一样言有不一样的音系，如：人、、太阳、月亮⋯⋯，的音形式和英的音形式不相同3）不一样言音系不等，即同的音形式在不一样的言中能够表示不一样的意如long，表示“”等意，英表示“”4）第四，同一言的音关系也有随意性，如有众多的方言，同的事物在各个方言也有不一样的音不一样方言区之，言的音系也不是完好一致的同一言中不一样方言的音差，也了然音系是拥有随意性的3. 言符号的制性符号的随意性特点是就制符号的情况来的，指最先用什么的音形式来表示什么的意内容是随意的可是言符号一旦入交，也就是某一音形式与某一意合起来，表示某一特定的象此后，就拥有了制性，也不能随意改它否，就会造成杂乱假如个人能够随意改符号，那就相互听不懂了，言符号也就从根本上失了交工具的作用比如在一般中不把“人”叫做“rén”，而叫做的名称是行不通的。

事上，言符号一旦作人社会一定期的交工具，个人就无随意改它六.言的系及特点3—（一）语言的层级系统语言是一套层级装置，这套层级装置包含两层三级第一能够分为两个大的层次——基层（基层）和上层1. 基层是一套音位（语音形式），一种语言的音位是有限的，一般只有三、四十个，但这些有限的音位依据必定的规则进行组合而构成语音，基本上就能知足意义表达的需要，构成语言符号音位自己没存心义，但拥有差异意义的作用2. 语言的上层是音义联合的符号和符号序列依据性质或作用的不一样，上层分为三级：第一级是语素，它是语言中音义联合的最小结构单位，是构词资料；第二级是词，它是造句资料；第三级是句子，它是社交的基本单位二）语言层级系统的特点第一，语言的上层和基层之间有质的差异基层语言单位（音位）不过符号的形式，自己没存心义；而上层语言单位则既有形式，又存心义所以，从音位到语素拥有质的飞腾（音义联合）第二，下一级语言单位与上一级语言单位有量的差异任何语言中音位都是极少的，一般只有几十个到语素这一级，数目多达几千，所以，从音位到语素在数目上也是一个飞腾到词这一级，数目一般达到好几万，甚至几十万到句子这一级，数目就是无穷的了。

第三，在语言基层和上层中，由下一级语言单位构成上一级语言单位，都是经过必定的组合规则生成的反过来看，经过必定的组合规则，可将上一级语言单位剖析为若干下一级语言单位的组合，而下一级语言单位都是上一级语言单位的构成成分。