新学校十讲读后感.doc

新学校十讲新学校十讲新学校十讲〔一〕在书中，我很喜欢李校长提出的客户概念作为一名教育工作者，我们首先要搞清楚我们的客户是谁，也就是我们的效劳对象是谁以前有句话是对谁负责，他跟效劳对象是两个概念每一位老师，每一位干部都找到自己的客户是谁，都去听一听客户的心声，听一听他们的抱怨，发现抱怨背后的问题，寻找背后的原因，特别利用鱼骨图来量化问题的归因分析^p 很受启发李校长提出流程的概念他说，寻找流程中的问题，这是一个解决问题的方法流程变了，结果才会改变；流程合理了，结果才会理想任何工作都有流程，任何工作的失误都是流程中某个环节出了问题如今想来，无论哪项工作，都应先理清程序，科学安排各个环节，并采用严谨的一操一作模一式以保证好的结果我们的好多工作都没有明确的流程，因此结果不好时无人承当责任有时有流程而不执行，也造成不好的结果如不同时期的家长会，老师的培训，课堂教学等等甚至购置图书都是有流程的希贵校长推荐了一位学者从学生导向这个角度总结出了好学校的6个特征：在这样的学校里，老师受人尊重；学校关心并公平地对待每一个学生；学生的同伴关系是和谐；有着丰富的可供每一位学生选择的课程；学校里充满着学生喜欢的地方和喜欢的活动；学生在学校里可以做好对将来的准备。

美国一位学者从老师导向层面对好学校总结的6个根本特征：在这样的学校里，要有一位得到教职员工大力支持并愿意将自己的时间和一精一力都投入到一团一队建立中的校长；学校有明确的愿景、目的；学校是以结果为动力的组织构架；学校的管理人员和老师对高质量绩效和成果有共同的追求；学校形成不断进步的合作文化；强调一团一队合作的鼓励机制和认可系统始终有学生向往，老师愉悦的学校是我的期待，我想也是我的同仁的期待李校长在书中提出了失败的新定义，英勇地成认教育存在很多失败之处他敏锐发觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的我深有感触一浪一费时机就是失败一位名人到校是个时机，他离校后写的感谢信是个时机，开学典礼是个时机，抱歉日是个时机所有的对学生开展有影响的契机都是时机我校创造了许多课程，就是创造了许多时机为了学生的开展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住时机影响力闲置就是失败老师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生开展为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败总之，读李校长的书，我考虑了教育的真谛，我考虑了我们将怎样梳理学校的文化特色，怎样才能建立一所学生快乐、老师幸福、社会满意的新学校。

新学校十讲〔二〕最近，我认真拜读了当代教育家、北京十一中学校长李希贵的着作【新学校十讲】，感慨颇多有对____教育智慧的钦佩，也有对教育开展日新月异的欣喜，更有对自己的无知与落后的惭愧，更多的还是厚重的收获与深入的反思李校长于五年前在全国发起并领导了新学校运动，意在重新定义学校，并寻求在行动研究中趟出一条新的办学之路，创造学生快乐、老师幸福、社会满意的新学校于是，他一团一结并带着一批有识之校长开场了艰辛而有意义的长途跋涉每年两次的年会上，各位校长都要分享自己的实验中的酸甜苦辣，李校长也要向大家展示自己的教育思想新成果和教育理论新开展这十次讲话，每一次都是一个飞跃，每一次都令人茅塞顿开，有醍醐灌顶之感这本书收录了李校长的十次讲话内容，从中可以看出他对当代中国的教育以及中国教育的将来的深入考虑和坚实理论，勾勒出背景是一学校飞跃开展的曲线，昭示了中国教育的开展规律与出路，振聋发聩，发人深省李校长在书中提出了失败的新定义，英勇地成认教育存在很多失败之处他敏锐发觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的我深有感触一浪一费时机就是失败一位名人到校是个时机，他离校后写的感谢信是个时机，开学典礼是个时机，抱歉日是个时机。

所有的对学生开展有影响的契机都是时机我校创造了许多课程，就是创造了许多时机为了学生的开展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住时机影响力闲置就是失败老师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生开展细节与文化错位也是失败我们提出的育人目的是学校文化的重要标志，但许多事情有悖于学校文化，使学生无所适从特别是朝令夕改，非常有害为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败我最认同的是：没有建立良好关系的时候就开场施行教育是失败你问小孩子谁最漂亮，他会告诉你，最喜欢他的那个人最漂亮教育学就是关系学，而且首先就是关系学这引起我的深思亲其师信其道我们要跟学生搞好关系，让每一个孩子感受到我们的一爱一与喜欢玖了李校长的书，我还认识到课堂缺少活力是一种失败我要开发不同的课程，分层教育，让学生有更多的选择，让课堂活泼起来总之，读李校长的书，我理解了教育的真谛，也明白了我们文化中学的许多创新做法我庆幸自己在一所会考虑的学校工作，我也要做一位会考虑的老师，会理论的老师，会学习的老师，会创新的老师。

新学校十讲〔三〕几年前，就读过朱永新教授的【新教育之梦】，那时对新教育的推崇也很有激一情，不止一次地组织老师学习其新教育的理念，体验新教育在我们的教育教学理论中带来的喜和忧而今当我怀着好奇心，一鼓作气读完了当代着名教育改革家、北京十一中学校长李希贵的着作【新学校十讲】时，感慨颇多，钦佩李校长远见卓识的教育智慧，欣喜教育改革实验给学校带来的开展变化和获得的成绩，然而，比照之下想想自己的学校，想到一同工作的领导和同事，想到正在成长中的孩子们，真的是既有欢喜又有忧新学校十讲】这本书，是李希贵校长在新学校行动研究中十次主题讲演的汇编，内容涉及他对新学校的考虑、对学校管理的认识、对学校文化建立的考虑、对教育的深入理解、对教育细节的关注等李校长为了实现学生快乐，老师幸福，社会满意的办学目的，在理论中进展了积极的探究，并在不断总结中发现问题，形成了很多新考虑可以这么说，这本书不是他在坐而论道中形成的，而是在新学校建立的行动研究中不断反思、不断总结、不断提炼的根底上形成的这本书是李希贵校长教育思想的集中展现，对我们从事教育工作的人来说是非常有启发的我们学校是一所乡镇中心校，在教育改革的大背景下，也在不断地向着规划的开展方向和目的去努力。

工作中改善办学条件，引进先进的媒体教学设备，注重校园文化建立，优化育人环境，加强老师队伍建立，关注老师的专业化开展，更关注孩子们的身心安康开展几年来，学校在改革中不断追求新的开展，教育教学质量也在不断提升，老师参加各种赛事也是榜上有名，小升初的考试中，进入重点中学也为数不少，这些成绩也着实让人欣喜这些是人们看在眼里的积极地引以自豪的一面，然而现实工作中，当老师群体出现职业倦怠，对教研、科研、老师培训活动漠不关心、不感兴趣，课堂缺少生命活力，教学效率不高，重智轻德，教育学生错过了最正确时机等状况时，担忧便情不自禁玖【新学校十讲】，李校长对失败的阐述，让我对教育工作的失败有了更深层的认识我们学校的开展，老师和学生的开展工作还存在着很多失败，尤其是我担忧的种种现状，可以说都是我们教育的失败庆幸【新学校十讲】给我指明了教育前行的方向，带来了工作动力，我将继续一如既往，带着我的一团一队朝着理想的教育新学校迈进以下为赠送相关文档】精选阅读生活十讲篇一：生活十讲无疑，谈生活，生活是一个太广泛的话题我们只能从心出发，去探寻那种美妙的可能一性一蒋紫壬的这本书，据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个播送节目录音整理之后出版的。

而书中的内容，也确实牵涉广泛，内容丰富其根据的固然是____社会当年的生活万象，而在一个侧面上说，也是近些年来我们的社会所面临的困境所在虽然从书的构造看，是就十个方面独立成篇又互相贯穿地讨论生活的问题，及我们可以去探究、去改善的途径而从中一以贯之的一精一神是不变的，即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑，以及他古道热肠地劝勉之所以不说教诲，是因为那种粗浅文字间散发出的平和与真诚他似乎是在同阅读者聊天，讲一些故事，说一段自白，不知不觉间就让是非清楚地道出来，而那又的确实确是经得起推敲的，因为那一路我们都是参与其间的，尤其，那种对于生命的关心，是很感染人的他说，我们的教育没有我们去符合人一性一，拥抱自我，因为考试是不会考的我们固然被灌输了大量知识，但是那不等于智慧，也没法简简单单就转化为智慧以致于善恶的观念都模糊不清，因为我们不理解，也没时机理解，同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来所以当下的境况下所谓教育，不是在教书，实在说是一份救人的工作整个社会的教育都缺乏思想一性一，逻辑的训练和思维的缜密一性一都不够，那是很容易随波逐流的他说，一个不重视建立文化，而是唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与别人中受伤。

物质消费已经成为一种价值观，而过去年代的传统里那种风范却丧失了，导致自己对于人没有明晰的定位而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信，也缺乏人一性一的社会相貌真正成熟的社会，应该是多元化的，如同巴黎，人们各自都能拥有自己的价值观，有一种不用通过与人比拟就能相信自己的英勇，安安静静地就获得满足的自信他说，文化倘假设不与现实结合，不落实到生活中去，就可能只是一个假象知识本身就是一种权利，那些通过考试，拿到学位，拿到编撰教科书资格的人，当然会成为官学的维护者，不然就与自己的身份抵触了而面对那种没有节制地放任与纵容的宏大体制，我们还是可以做点什麽，不要轻易服输，努力让我们自己还有让孩子们有力量去考虑、去判断、进而去____这个是知识分子的责任，却也是群众的责任因为我们所有人都在社会之中，无法脱离而独立存在，而个人的行动塑造出了社会也会反过来影响我们的生活他说，我们的社会之所以动乱，是在开展之中既没有了传统社会中的道德力量的约束，受了西方伦理的影响，将自己独立出对家族的依赖和责任；但与此同时，社会的法律，作为公民的道德与公民意识这样的约束体系却又还没有建立起来而在这样不稳定的状态下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人对事的期待与渴望中，重新体验追求本身所代表的那种高贵一性一。

他说，在我们的文化里，人一直是面目模糊的，也很少去考虑人的意义与价值但其实，我们可以去拥有信仰，学会去崇拜那不是说针对某一个个人，而是在心中保有崇拜感那不是强加的来自权利者的愚弄，而是经过自我考虑而生起的敬畏信仰最有价值的力量在于理论而最可贵的那么是自我反省的过程理解自己的弱点，而在社会中学会谦和，寻求平衡当内心有很多的反省与感触，心怀盼望，久而久之，就会在社会中渐渐发现一些踏实的东西他说，人与人的相处是不可解的，每个人都是在理解与生疏之间游离，不可能有绝对的看破而文学也是这样一种疏离的，让人保持旁观者的冷静，不带成见地去观看一切与自己有关或无关的事文学的终极关心，应该是人生真相与假象反复的呈现它能忠实地反映出人生纷繁、生活万象同时，文学有助于建立一种对于生命的态度，即没有任何一个生命是应该被轻视的阅读那些文学形象，比方巴尔扎克笔下小气的高老头，我们不会只是去恨他，而是观察他，能更好理解他进而在现实的生活中，我们能通过文学中的化身，得以转换角度去思量，去照顾别人，而不单是下简单的判断当然，文中也提到很多个人化的、细节化的内容，在此不多做归结总之，学会面对和认识当下的生活，并且要有信念，去拥抱那种自己觉得值得一过的生活，有思索，有照顾、有责任，既沉着、自在，又可以坦然无碍。

篇二：生活十讲上个世纪９０年代，蒋勋在____的一家电台主持一个名叫“文化广潮的播送节目，节目每周一次，每次大约一个小时，议论。