《五石之瓠》课件 【教材精讲精研】 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

部编版高中语文选择性必修上册第06课 五石之瓠第二单元1.了解庄子的生平及思想主张，了解庄子的相关知识2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，准确翻译课文3.学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法4.理解庄子的“无用之用”和它的现实意义学习目学习目标标 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人战国中战国中期期道家学派道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学庄学的创立者，与老子并称的创立者，与老子并称“老庄老庄”庄子庄子一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，仅担任过宋仅担任过宋国地方的漆园吏国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”代表作品为代表作品为庄子庄子，其中名篇有逍遥游齐物论养生主等了解庄子 庄子庄子又名又名南华经南华经，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。

到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此庄子亦称南华经其书与其书与老子老子周易周易合称合称“三玄三玄”庄子书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系了解庄子 逍遥游是庄子内篇的首篇，在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的游于无穷，才是真正的“逍遥游逍遥游”惠子，姓惠，名施惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人著名的政治家、哲学家，是，战国中期宋国人著名的政治家、哲学家，是名家名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。

中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想名家名家】诸子百家之一，又称】诸子百家之一，又称“讼者讼者”“”“辩者辩者”“”“察士察士”“”“刑名刑名家家”中国对严谨逻辑思想严谨逻辑思想之开创者之开创者古代名家古代名家“辩者辩者”以严谨逻辑以严谨逻辑思想而闻名思想而闻名名家在中国开创了逻辑思想探究，包括对思想中最基本名家在中国开创了逻辑思想探究，包括对思想中最基本的元素的元素“实实”与与“名名”和各命题关系的诠释和各命题关系的诠释惠子庄庄子子与与惠惠子子游游于于濠濠梁梁之之上上庄庄子子曰曰：“鲦鲦鱼鱼出出游游从从容容，是是鱼鱼之之乐乐也也惠惠子子曰曰：“子子非非鱼鱼，安安知知鱼鱼之之乐乐？”庄庄子子曰曰：“子子非非我我，安安知知我我不不知知鱼鱼之之乐乐？”惠惠子子曰曰：“我我非非子子，固固不不知知子子矣矣；子子固固非非鱼鱼也也，子子之之不不知知鱼鱼之之乐乐，全全矣矣！”庄庄子子曰曰：“请请循循其其本本子子曰曰汝汝安安知知鱼鱼乐乐云云者者，既既已已知知吾吾知知之之而而问问我我，我知之濠上也我知之濠上也濠梁之辩濠梁之辩 庄子和惠子一起在濠水上的桥.上游玩庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

惠子说:“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我，(你)怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你，固然不知道你(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的庄子说:“请追溯话题本源你说你哪里知道鱼快乐的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我我是在濠水上的桥上知道的划分层次划分层次第一层（惠子曰无为其无用而剖之）：惠子认为大瓠无用第二层（庄子曰则所用之异也）：庄子举例说明“所用之异”的道理第三层（今子则夫子犹有蓬之心也夫！）：庄子批评惠子疏通文句疏通文句原文:惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容非不呺然大也，吾为其无用而掊之谓曰：对说 贻：赠送 瓠：葫芦 树：名作动，种植实：名作动，结果实 坚：坚固的程度以为：把当作 则：那么瓠落：宽大空阔的样子 呺然：内中空虚而宽大的样子 掊：砸破惠子谓庄子曰：“魏王贻（y）我大瓠之种(zhng)，我树之成而实五石以盛(chng)水浆，其坚不能自举也剖(pu)之以为瓢，则瓠（hu）落无所容非不呺（xio）然大也，吾为（wi）其无用而掊（pu）之惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我种上它，长魏王送我大葫芦的种子，我种上它，长出葫芦，葫芦能容得下五石的东西。

用它来盛水，它的坚固程出葫芦，葫芦能容得下五石的东西用它来盛水，它的坚固程度承受不了水的压力把它剖开做成瓢，就宽大而没有什么可度承受不了水的压力把它剖开做成瓢，就宽大而没有什么可承受的东西这个葫芦不可谓不内中空虚而宽大，我因为它没承受的东西这个葫芦不可谓不内中空虚而宽大，我因为它没有什么用处就击破了它有什么用处就击破了它表面上是为了说明大葫芦大而“无用”；实际上意在讥讽庄子的学说大而无用学习思考：学习思考：1 1惠子种出的瓠有什么特点？他是怎么对待的？惠子种出的瓠有什么特点？他是怎么对待的？内中空虚而宽大内中空虚而宽大认为瓠大而无用，就把它击破了认为瓠大而无用，就把它击破了2 2惠子讲述五石之瓠的事例有何用意？惠子讲述五石之瓠的事例有何用意？疏通文句疏通文句庄子曰：“夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事客闻之，请买其方百金聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金今一朝而鬻技百金，请与之客得之，以说吴王越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也固：实在，确实 善：擅长龟手：同“皲”，冻裂手 洴澼：漂洗絖：同“纩”，丝絮事：营生，职业一朝：一旦鬻技：出卖技术请：请允许我 说：同“悦”，取悦难：发难，即发兵侵犯一：同样的或：有的人 异：不同裂地、裂土：分封土地庄子说：庄子说：“先生实在是不善于使用大的东西。

宋国有一个先生实在是不善于使用大的东西宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职善于制作防止手冻裂的药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业有个外地人听说了这件事，愿意用百金来买那个药房有个外地人听说了这件事，愿意用百金来买那个药房全家人聚集在一起商量：家人聚集在一起商量：我们世世代代漂洗丝絮，收入不超过我们世世代代漂洗丝絮，收入不超过数金，如今一下子就可卖得百金，还是（把药房）卖给他吧数金，如今一下子就可卖得百金，还是（把药房）卖给他吧那个外地人得到药方，便拿来取悦吴王那个外地人得到药方，便拿来取悦吴王正巧越国发兵侵正巧越国发兵侵略吴国，吴王派他率兵打仗冬天，跟越人在水上交战，大败略吴国，吴王派他率兵打仗冬天，跟越人在水上交战，大败越军，（吴王）分割土地封赏他能使手不被冻裂的药方是一越军，（吴王）分割土地封赏他能使手不被冻裂的药方是一样的，有的人凭借它来获得封赏，有的人只能靠它在水中漂洗样的，有的人凭借它来获得封赏，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮的，这是使用的方法不同丝絮的，这是使用的方法不同问题探究概括这一部分的说理特点通过举例论证和对比论证，通过举例论证和对比论证，从一件具体的事情出发，通从一件具体的事情出发，通过对药膏不同的用法，得到前后不同的结果，得到过对药膏不同的用法，得到前后不同的结果，得到“所用之所用之异也异也”的结论。

的结论疏通文句疏通文句今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！虑：用绳结缀 以为：把制成而：表转折，却 蓬：草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识释义：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是见识不通达啊！文本探究文本探究庄子用庄子用“不龟手之药不龟手之药”的故事的故事，（，（1 1）说明）说明使用方法不同使用方法不同，结果完全不同结果完全不同2 2）批评惠子）批评惠子见识不通达见识不通达，只看到无用，只看到无用，看不到无用之用看不到无用之用3 3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从，从“利利”的角度看待有用与无用，的角度看待有用与无用，看不到无用之看不到无用之“大用大用”1 1宋人与客是如何对待药方的？你认为两人的见识如何？宋人与客是如何对待药方的？你认为两人的见识如何？宋人只把药方用来防治漂洗丝絮时手冻裂，宋人只把药方用来防治漂洗丝絮时手冻裂，而客用来取悦吴王，用于行军作战而客用来取悦吴王，用于行军作战2 2你认为庄子讲你认为庄子讲“不龟手之药不龟手之药”的故事有什么用意呢？的故事有什么用意呢？1 1本本文文采采用用主主客客问问答答的的形形式式，讲讲了了几几个个故故事事？惠子：大瓠无用惠子：大瓠无用庄子：不龟手之药庄子：不龟手之药2 2思思考考：惠惠子子和和宋宋人人有有什什么么相相同同点点？宋人宋人 世世以洴澼絖为事世世以洴澼絖为事鬻技百金鬻技百金惠子惠子“五石之瓠五石之瓠”盛水、做瓢都失盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破败了，最后只能把葫芦打破夫子固拙于用大矣夫子固拙于用大矣 眼光狭窄，思维固化眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利只见世俗小利，不见事物背后的不见事物背后的“大用大用”。

3 3思思考考：庄庄子子和和客客有有什什么么相相同同点点？客客以说吴王以说吴王获裂地之赏获裂地之赏庄子庄子 何不虑以为大樽而浮乎江湖？何不虑以为大樽而浮乎江湖？眼界宽广，思维活跃眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用，能跳出事物固有之用的窠臼而看到的窠臼而看到事物背后的事物背后的“大用大用”，发挥事物的，发挥事物的最大价值最大价值4 4思思考考：庄庄子子和和客客有有什什么么根根本本区区别别？根本的价值取向和精神境界不同：根本的价值取向和精神境界不同：客：本质处于客：本质处于功利的心机功利的心机庄子：将五石之瓠用于庄子：将五石之瓠用于“虑以为大樽而浮乎江湖虑以为大樽而浮乎江湖”，完全脱离功利心机，是一个，完全脱离功利心机，是一个突破现实束缚、无所突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象，隐含着对绝对自依傍、游心于无穷的逍遥游形象，隐含着对绝对自由的追求由的追求文本探究文本探究概括本文的寓意，给了你什么样的启示？明确 惠子用的大瓠之种事例，意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用的不龟手之药事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟启示：这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。

对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它课堂小结课堂小结 文本探究概括本文的艺术特色运用对话描写刻画人物文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达的原因运用浅近的寓言，文姿多彩文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣。