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浅谈科学非科学与伪科学的关系.docx

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    • 本文格式为Word版,下载可任意编辑浅谈科学非科学与伪科学的关系 浅谈科学非科学与伪科学的关系 伪科学是非科学的子集,科学和伪科学那么是根本对立的,真正的科学家和坚强的唯物主义者,必然要和它们划清界限;然而科学和非科学、伪科学又是对立统一的、相互依存的,辩证法要求科学在揭露、批评迷信、伪科学、反科学中不断进展自己古代的科学正是从巫术中进展起来的,天文学的起源是占星术,近代的化学得益于炼丹术和炼金术现在对非科学、与伪科学的研究必然会推动现代科学的进一步进展要弄清科学、非科学和伪科学之间的关系,那么我们有必要先了解一下何谓科学、非科学和伪科学 1、 何谓科学、非科学和伪科学 对科学、非科学、伪科学的界定,虽然已经有了确定的定义,但是在概括的某些事物上,对于普遍人来说依旧很难把这些似是而非的东西切实的界定而要想对这些繁杂的事物举行划分,我们首先务必弄清他们的定义 1.1 什么是科学 科学是外来词汇,科学寻求的是对自然现象规律上最简朴的描述这里面有几个关键点需要说明的,首先是科学的目的,科学不是为了追求个人,或者是某一个集体的利益,他的目的很单纯,就是为了能够对自然现象举行简朴的描述,这样做的好处是基于这些简朴的描述,人们能够推理出一些未知的东西。

      而科学这个词汇带有两重性正确的熟悉,符合客观实际事实真实的熟悉可以借用“科学”一词来表述,而错误的熟悉,不符合客观实际事实真实的熟悉也可以借“科学”一词来表述科学一般是从人们日常生活中积累的阅历,经过分析研究最中得到具有规律性的真理,从而人类改造世界也就是说科学是来自于生活而又高于生活现在的好多化学理论的最初进展就是来自于古老的炼金术,而一个苹果落地的简朴现象开启了牛顿经典力学的的研究气象在农业生产中的地位语言而与,现代的气象学正是在多数的劳动人民长期对天气查看的根基上,引入现代的研究手段而建立的一门学科而这些学科,这些相关的理论,都是在对自然想象规律上的描述因此科学具有以下特征: ①科学所使用的术语,更加是科学概念,必学有明确的内涵和外延,不能产生歧义也就是说科学的术语,务必有切实的界定; ②科学理论的建立务必依据查看和测验,这种查看和测验务必具有可重复性及普遍性; ③科学的理论务必要有严密的规律布局,理论体系内部务必自恰,十足不容许展现前后相互冲突; ④科学理论体系的构建务必遵循简朴性的原那么,思维经济性原那么例如:同一平面内,两点确定一条直线; ⑤科学理论在原那么上应当可以采纳实践检验,可以被表明,也可以被否正。

      1.2 什么是非科学 与科学根本特征相比,非科学的特征恰恰与其相反,或者说只有确定的好像性一般而言,凡不得志严格意义上科学命题可检验性和可重复性条件的,统称为非科学从价值的角度看,非科学中的许 多理论体系(如哲学、宗教、神话等)往往具有极其重要的意义和重大的作用这种作用或者直接表现在对科学事业的推动方面,或者直接表现在对人类精神文明的合理建构方面例如:古老的占星术、炼金术、巫术等非科学的东西就曾积极地推动过近代天文学、化学和医学的产生和进展;哲学、伦理学、美学、宗教、艺术那么成为建构人类文化的灵魂与支柱 非科学的术语,大多是模糊的、朦胧的,而且没有概括的指称譬如牛顿力学定律中的“力”, 是有明确定义的,而且是可以通过测量定量计算的而这哲学上的“物质”、“ 意识”只是哲学的概念,并不是科学概念而对于我国的中医来说,像中医所讲的无味“甜”、“酸”、“苦”、“辣”、“咸”以及他们好多的术语同样是模糊的、朦胧的 1.3 什么是伪科学 把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种看法为人们熟悉是伪科学,如星占学等科学的定义不太好下,可是伪科学却分外好解释,简朴地说就是把非科学贴上科学的标签,那么非科学就变成了伪科学。

      在多数处境下,把原那么上既不能表明,也不能证伪的一些胡思乱想,似是而非的东西当成科学原理或科学察觉对某些居心不良的人,他们以弄虚作假的方式搞伪科学,但也有好多人搞了伪科学是科学素养欠缺 伪科学的研发者通常借用科学的光芒来装扮自己,即借助人们对科学的信仰来推行其观念,因此,伪科学的语句通常并不具备验证上的问题例如“地球曾经爆炸过几次”的命题鲜明可以通过自然科学的方式来得到检验,“我具备操纵别人心灵的才能”这样的命题就可以用“那你为什么还需要用互联网以及其他媒体来宣扬你的思想?”……“你为什么不操纵某个国家的领导层,并让他们下达命令,来推行你的观念呢?”因此,伪科学在验证体系的验证下世根本没有成立的可能的假设某种新的“理论”不能与迄今为止的科学体系相统一,不能从它的内部推演展现有的科学体系并与实践相吻合,那么,它便必然是伪科学,无论它在局部的领域是多么地令人迷醉 2 三者之间的关系 对于科学、非科学和伪科学三者之间的关系,有人说科学是羊,非科学是狼,伪科学是披着羊皮的狼,或者是爱上羊的狼其实这句话从一个角度来说领略科学、非科学和伪科学之间的关系科学和非科学是两个相互依存的关系,有科学就确定存在着非科学,而只要存在非科学就确定也有科学的存在。

      作为伪科学,就是像上面说的贴着科学标签的非科学,也就是披着羊皮的狼伪科学在某些弄虚作假的人手里真的就像是披着羊皮的狼一样,他不仅会误导人们的思想,还会打乱正常的社会秩序所以区分科学、非科学和伪科学特别重要,而了解这三者之间的关系,对区分他们更具有确定的指导作用 2.1 科学与非科学 科学于非科学是一种辨证统一的关系科学的理论来自于非科学的理论,而非科学的理论只要通过科学的理论得以证明和研究,就有可能成为科学的理论非科学的理论存在更有利于促进科学理论的自我进展和完善现代的科学进展起源,是通过以前那些被我们现在认为是非科学的理论,经过多数的学者研究最中得到的科学理论我 们可以把阅历和实践看做是非科学在物理研究中存在着理论物理学家,是特意研究理论的但这属于分工,测验科学家的数量确定要大大多过理论物理学家,而理论物理学家那么受到这大量的测验科学家的支持,没有大量的测验数据的支持,这理论物理学家也搞不出什么理论的因此,科学依旧是强调实践的,就是是说科学是离不开非科学的 我国中医理论进展了上千年的历史,可是至今依旧没有一个适合的科学理论能够解释中医的治病理论例如感冒,在中医中他的病症可以被描述为恶寒、发热、头身疼痛等病症,病属在表,又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证状,确定病症后选用辛温解表还是辛凉解表方法,赋予恰当有效的治疗。

      阴阳是中国古代哲学范畴,同样也是我国中医理论的根基人们通过对冲突现象的查看,逐步把冲突概念上升为阴阳范畴,并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各片面之间,以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的繁杂联系阴阳对立统一的相对平衡,是维持和保证人体正常活动的根基;阴阳对立统一关系的失调和破坏,那么会导致人体疾病的发生,影响生命的正常活动以上这些我们至今没有手段解释所运用的阴阳学是一个什么样的学科,它里面所讲的“气”毕竟明确的指什么东西,而中医类似于“虚”、“亏”、“旺”之类的描述疾病机理的术语没有明确的界定,而且通过现在的科学手段没有手段理解这些术语确实切意思但是,中医在我国已经有数千年的进展历史,多数的病人通过中医的治疗方法得到康复我们不能给中医一个科学的论断,但是中医确实是一门学问,所以被人们归为非科学,这还有待于进一步的研究和论证在科学界,好多理论的提出都是从非科学到科学转变的 2.2 科学、非科学与伪科学 伪科学就是把非科学确定要说成科学科学与伪科学是坚决对立的,非科学与伪科学也不完全是一回事,理应说伪科学是非科学的一个子集。

      科学之外的其他东西都可以称之为非科学,例如文学、艺术、宗教、迷信??它们是非科学,但是并不等于就是伪科学只有在有人拿非科学的东西来冒充科学时,它才变成了伪科学像炼丹术、炼金术、神创论、玄学、风水、星相、阴阳这些也都是非科学,但是假设拿着这些东西作为科学去给人算命、占卜,那么这只能被认为是伪科学了,科学就确定要揭露伪科学,但是科学理论有限,一些伪科学还尚不能能彻底揭穿那些为打着科学旗号的非科学 科学、非科学的这种相互依存的关系将会一向延续下去,而非科学只要我们不把还没有达成科学阶段的理论当做科学来就,就确定不会展现分辩这三者,还需要我们更加坚强我们的辩证唯物主义观,学习科学的理论,这样才能分辩出什么是科学,什么是伪科学 — 7 —。

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