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11《论语》十二章知识点（学案）《〈论语〉十二章》知识点 一、作者介绍 孔子：名丘，字仲尼鲁国陬邑人春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”，他与儒家学派的另一位代表人物孟子并称“孔孟”（孟子被尊称为“亚圣"），是“世界十大文化名人”之首他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作思想核心是“仁”，即仁爱、爱人在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类"（一视同仁），“因材施教” “子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而真正能获得别人以“子"相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者 二、作品介绍 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书"。

又与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称为诗、书、礼、易、春秋）称为“五经”，即“四书五经" 三、文体知识 语录体 中国古代散文的一种体式常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体 先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言 如:《论语》曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎，传不习乎 ” 四、文中人物 1.曾子：名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国人是中国著名的思想家，孔子弟子之一，是儒家学派的重要代表人物参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为"宗圣”，是配享孔庙的四配之一 2.颜回：字子渊，鲁国人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。

十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子，封为复圣，陪祭于孔庙 3.卜子夏：姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲"之一，“七十二贤”之一少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰孔子死后，他来到魏国的西河讲学授徒三百 ，当时的名流李克、吴起、田子方、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教” 五、课文原文（朗读节奏） 1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？" 2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣" 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆 6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐贤哉，回也！" 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。

8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣不义/而/富且贵，于我/如浮云" 9.子曰：“三人行，必有/我师焉择其善者/而从之，其不善者/而改之 10.子／在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜" 11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣" 六、字音字形 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 愠（yùn） 三省（xǐng） 传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ） 罔（wǎng ） 殆（dài） 哉（zāi） 箪（dān） 陋巷（xiàng） 堪（kān） 肱（gōng） 笃（dǔ）志 陬邑（zōu yì） 七、字词梳理 1.通假字 不亦说乎 说：同“悦”，愉快 吾十有五而志于学 有：同“又”，用于整数和零数之间 2.古今异义 学而时习之 （时：古义：按一定时间；今义：时间）（习：古义：复习；今义：学习） 不亦君子乎 （古义:指有才德的人 今义:泛指品德高尚的人） 吾日三省吾身 （日：古义：每天；今义：一日） （三：古义：泛指多数，今义：数词，三） 温故而知新 （古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 择其善者而从之 （善者：古义：优点；今义：善良的人） 可以为师矣 （古义：可以凭借；今义：可能，许可） 匹夫不可夺志也 （古义:泛指平民百姓 ；今义:无学识、无智谋的人） 3.一词多义 为：可以为师矣（当、 做） 为人谋而不忠乎（替） 志：志于学（立志） 博学笃志/不可夺志（志向） 而：人不知而不愠（表转折） 温故而知新（表顺承或承接） 博学而笃志（表并列） 三十而立（表修饰） 乐：不亦乐乎（快乐） 好之者不如乐之者（以……为快乐） 乐亦在其中矣（乐趣） 回也不改其乐（乐趣） 知：人不知而不愠（了解） 温故而知新（懂得） 4.词类活用 学而时习之 时：名词作状语，按时 吾日三省吾身 日：名词作状语，每天 温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会 传不习乎 传：动词作名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法。

以……为快乐 5.文言虚词 之：学而时习之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，择其善者而从之它，它们他，他们分别指代不同的对象） 于：吾十有五而志于学（在），于我如浮云（对于），己所不欲，勿施于人（给） 其：人不堪其忧（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人） 而：①表转接：人不知而不愠，不亦君子乎？（表转折，可是，但是，却） ②表顺接：学而时习之，不亦说乎？（表承接，然后） ③表并列：生于忧患而死于安乐表并列） ④表修饰：面山而居表修饰） 八、重点提示 1．第一章一共有三个问句，每个问句分别讲的是哪个方面的内容？请简要说明 明确：①句：学习方法：学后要及时复习②句：学习交流的乐趣：和远方来的志同道合的人交流学问是快乐的③句：为人态度，也是学习态度：对不了解自己的人，毫无怨言 2．用自己的话概括达到“仁”的方法有哪些？ 明确：博学（广泛地学习）、笃志（坚守自己的志向）、切问（恳切地提问）、近思（多考虑当前的事情） 3．“人不知而不愠，不亦君子乎？"意在阐明什么？ 明确：意在阐明加强个人修养，做一个道德高尚，胸襟豁达之人。

4．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提示了学习的三层境界：知、好、乐这对我们的学习有何指导意义呢？ 明确：“兴趣是最好的老师"只有培养出浓厚的学习兴趣，才能在追求学问时刻苦钻研，孜孜以求 5．用自己的语言表述“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思，并谈谈从中获得的启示 明确：（1）时光像流水一样消逝，日夜不停 （2）“少壮不努力，老大徒伤悲"时间不会为谁停留，必须只争朝夕 6．有人说，若身为中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人，知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人那么你心中的孔子是怎样的人呢？学完《论语》，请谈谈孔子在你心中的形象 明确：他是一个道德高尚、立志于学、善于学习、善于思考、安贫乐道、以学为乐、淡泊名利、谦虚好学、珍惜时间、坚守志向、追求仁德的人 7. 课文所选十二章，讲了哪三个方面的内容？ 明确：1）一是关于学习方法的，包括第一、二、四、五章学习方法有：复习法、反省法、学思结合法 二是关于学习态度的，包括第七、九、十章学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。

3）三是关于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德 九、理解性默写 1. 《十二章》中孔子阐述了关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是：学而时习之，不亦说乎？ 2.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子“有朋自远方来，不亦乐乎？”来表达你的心情 3.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4.《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆 5.《〈论语〉十二章》中表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之 6.强调只要善于学习，到处都有老师，表示我们应当向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉 7.《论语·学而》中，曾子强调要经常反省自己的为人处世，提升道德修养的句子是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 8.《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9.曾子每天从哪三个方面反省自己？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 10.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失"由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之 11.《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣 12.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是）：人不知而不愠，不亦君子乎？ 13.《论语十二章》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也 14.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 15.孔子极力提倡“安贫乐道”，即使“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中 16.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（“不义之财不可取”，“富贵不能淫"）的句子是：不义而富且贵，于我如浮云 17.。