教育家蔡元培名言教育家蔡元培名言名句.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑教育家蔡元培名言教育家蔡元培名言名句 1、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育学校教导提防学生健全的人格，故四处要使学生自动　　2、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也　　3、德育实为完全人格之本，若无德那么虽体魄智力兴隆，适足助其为恶，无益也　　4、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动　　5、对于学生的梦想：一、自己崇敬自己二、化孤独为共同三、对自己学问才能的切实了解四、有筹划的运动　　6、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教导　　7、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，那么思想精神何由兴隆或曰，非困苦其身体，那么精神不能自由然所谓困苦者，乃磨练之谓，非使之柔弱以自苦也　　8、知教导者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展天性　　9、体育可以扶助人们经受对体力和脑的磨练　　10、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加至于同学共处一堂，尤应彼此爱戴，庶可收切磋之效不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必彼此劝勉也。

　　11、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包　　12、若无德，那么虽体魄智力兴隆，适足助其为恶　　13、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯净之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也　　14、教导是扶助被教导的人，给他们能进展自己的才能，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教导的人，造成一种更加器具，给抱有他种目的人去应用的，教导是要天性与群性平均兴隆的　　15、黄炎培各级教导，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立崇敬职业之根基，且使获得较正确之人生观　　16、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯净之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也盖以美为普遍性，决无人我区别之见能参入其中美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系　　17、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有那么，无概念而必然者也　　18、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也　　19、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展天性　　20、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也　　蔡元培个人简介：　　蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教导奠定思想理论根基。

曾任教导总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职　　他为进展中国新文化教导事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大付出，堪称"学界泰斗、人世楷模'他提出了"五育'(军国民教导、实利主义教导、公民道德教导、世界观教导、美感教导)并举的教导方针和"尚自然'"展天性'的儿童教导看法他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教导替代当时的家庭教导，最终实现学前儿童公育的梦想他是中国近现代美育的倡导者，看法从家庭教导、学校教导、社会教导三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、童稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为童稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等"美育的专题'举行，另一方面那么要充分利用其他课内涵的美育因素，如"计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不成枯燥的算法与语法'其72年的人生历程，先后体验了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路体验风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教导制度，奠定了我国新式教导制度的根基，为我国教导、文化、科学事业的进展作出了富有开创性的付出。

教导论著有《蔡元培教导文选》《蔡元培教导论著选》等 — 3 —。