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十步杀一人千里不留行是谁写的-古诗-赏析.doc

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    • 十步杀一人千里不留行是谁写的-古诗-赏析 说起李白大家都知道,但是很多人只知道李白是一个大诗人而已,其实李白不仅仅是一个诗人,也算是一个侠客,有着自己的豪情壮志下面就给大家介绍一首李白的诗,希望大家可以喜欢 “十步杀一人,千里不留行〞的诗意:他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡原自?庄子·说剑?:“臣之剑十步一人,千里不留行〞这里是说侠客剑术高强,而且英勇 出自李白?侠客行-赵客缦胡缨? 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明 银鞍照白马,飒沓如流星 十步杀一人,千里不留行 事了拂衣去,深藏身与名 闲过信陵饮,脱剑膝前横 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴 三杯吐然诺,五岳倒为轻 眼花耳热后,意气素霓生 救赵挥金槌,邯郸先震惊 千秋二壮士,烜赫大梁城 纵死侠骨香,不惭世上英 谁能书阁下,白首太玄经 注释 ⑴行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,侠客行,等于说“侠客的歌〞 ⑵赵客,燕赵之地的侠客自古燕赵多大方悲歌之士庄子·说剑?:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人〞缦,没有花纹胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子这句写侠客的冠带 ⑶吴钩,宝刀名。

      霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样亮堂 ⑷飒沓,群飞的样子,形容马跑得快 ⑸“十步〞两句原自?庄子·说剑?:“臣之剑十步一人,千里不留行〞这里是说侠客剑术高强,而且英勇 ⑹信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人 ⑺朱亥、侯嬴,都是信陵君的门客朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用炙,烤肉啖朱亥,让朱亥来吃 ⑻“三杯〞两句说几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重 ⑼素霓,白虹古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日〞这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了这样与下文扣得更紧 ⑽救赵两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦信陵君是积极主张合纵的邯郸,赵国国都秦军围邯郸,赵向魏求救魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恫吓,又令晋鄙按兵不动这样,魏赵联盟势必瓦解信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语信陵君行至半路又回来见侯嬴侯笑着说:“我知道你会回来的。

      〞于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁椎,击毙晋鄙信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围 ⑾太玄经,扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作太玄经?是扬雄写的一部哲学著作 参考答案 燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀,骑着银玻白马,像流星一样在大街上弛骋他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡他们为人仗义行侠,事成之后,连个也不肯留下想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两助擂刀一诺重于泰山;眼花且热之后,胸中之意气,可贯长虹朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎此一壮举,使赵都邯郸上下,都先为之震惊二壮士的豪举,干秋之后仍然在大梁城传为美谈他们纵死而侠骨犹香,不魄为是盖世之英豪要做人就要像他们这样的侠士一样,传名百代,为人称颂谁能愿像扬雄那样,白首著书,老死窗下呢? 赏析 ?侠客行?唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌;第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负,侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了;最后四句表示,即使侠客的行动没有到达目的,但侠客的骨气仍然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

      全诗抒发了他对侠客的爱慕,对拯危济难、用世立功生活的向往 李白这一首?侠客行?古风,抒发了他对侠客的爱慕,对拯危济难、用世立功生活的向往 有人认为这首?侠客行?仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符朱并不会剑术,而是力气大、英勇侯主要是智谋取胜一句“闲过信陵饮〞不过是将侠客与信陵君这样的“明君〞联络起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一〞的政治抱负 前人有曰:借别人故事,浇自己块垒李白这首诗亦当如是侠客行?是诗人李白以夸大的笔墨,从游侠的服饰开场:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明银鞍照白马,飒沓如流星〞仅二十个字,仿佛全是写物而不写人但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展如今目前了因为诗人并不是为物而夸大的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物缦胡〞的“缨’,“霜雪明〞的〞吴钩〞,“飒沓如流星〞的“白马〞这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、大方之气,把物都写活了 诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行事了拂衣去,深藏身与名。

      〞也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英〞的思想,加以歌赞的事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深入而生动 最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军〞中的侯嬴、朱亥〞二壮士〞例,说明“纵死侠骨香,不惭世上英〞之旨闲过信陵饮,脱剑膝前横将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴三杯吐然诺,五岳倒为轻眼花耳热后,意气紫霓生救赵挥金槌,邯郸先震惊千秋二壮士,恒赫大梁城纵死侠骨香,不惭世上英〞这“三杯吐然诺,五岳为之轻眼花耳热后,意气紫霓生〞重然诺,尚意气的任侠,真是“大方成素霓,啸咤起清风〞(张华?壮士篇?)的震撼了大梁城:“千秋二壮士〞,是当之而不愧不惭世上英〞!诗人对“二壮士〞叹服不已,情见于词了 然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士〞,同时也对校书天禄阁草?太玄经?的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首?太玄经?〞是为壮夫所不为! ?侠客行?诗虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志表现无遗 以上就是为大家讲解的李白大诗人的著名诗篇?侠客行-赵客缦胡缨?的相关内容了,李白终为一带豪杰,被人们所歌唱。

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