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水浒传读书笔记 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福他拜见真人后，就跑上山找天师了在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛太尉一看，有一个小孩，便向他问路牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了太尉一想也是，便下山了之后也吃素五天快走时，发现了一个房间，贴满了封条太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开里面黑黑的，用火把发现有四个字遇洪而开，便要挖开真人又进行劝住，太尉不听挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉! 篇二：第四回读书笔记 读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段热闹戏文! 话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚! 鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字算是第一次出来曝光了! 可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是全没些个出家人体面的人! 鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要口中淡出鸟来，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次，鲁智深同学聪明了许多，他也不想再把事情闹大，装成行脚僧买来了狗肉水酒，不再行抢了，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了! 可是酒这东西，进肚儿就不是他了，酒劲儿上来了，还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来，又来了顿大吐秽物，还逼着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到这里觉得，金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节，是不是从这里学的啊 于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，只好把他打发到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了! 这可更让我期待了! 这一回热闹文字，在水浒中应该还算作是引子部分，因为水泊梁山还没有影子，鲁达也刚刚变成鲁智深，只是从本回末的两副对联上，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉;怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻书，鲁智深出现在第三回，死在第119回，在总共120回本的小说中，说他有着开启和收束的重大分量，实不为过! 鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻因官府行文通缉，鲁达只有在赵员外庄园处暂避然官府耳目众多，缉捕日严，为免生意外，赵员外力劝鲁达出家为僧因为大宋法例，出家即断尘缘，从前恩怨，将一笔勾消鲁达只好应诺赵员外平时乐善好施，是五台山文殊禅院的大施主，故此鲁达出家之事甚为顺利加上智真长老是得道高僧，知鲁达乃上天星宿临界，所以亲为受戒，并赐法名：智深鲁智深虽身入禅门，但积习难改，好酒贪杯先是在山腰抢了小二一担酒，喝醉打人闹-事后来更下山打卖戒刀、禅杖，在酒铺吃狗肉、喝烧酒，酩酊大醉打踏了半山亭，拆了山门金刚，打得众和尚要卷包袱走人智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺，他师弟智清和尚处了 篇三：第六回读书笔记 第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙;二个是鲁智深打抱不平却落了下风;三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇;四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家 而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还逼他们无处容身从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了 崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛!难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗我想不光只有这个吧!设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城妓院中更加的享受对于我的猜想，主要是舆论的原因不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的啊所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等是否有没其他原因呢谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了曾经就有个故事，就是让人难以相信的前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。

鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理锋芒毕露是暂时的，这是自然规律我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事 鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题一是形象很可能影响前途当你去应聘某集团公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰这就是形象所以形象问题很重要而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他 二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。

通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。