不忮不求,何用不臧.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑不忮不求,何用不臧 篇一：不忮不求 一、不忮不求 余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮①不求为重忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓“怠者不能修，忌者畏人修〞之类也求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓“未得患得，既得患失〞之类也忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒②之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不成胜用也将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬③之心而义不成胜用也忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污余此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽尔等欲心地洁净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之 [清]曾国藩：《曾国藩全集·家书》同治九年六月初四日 ①忮(zhì至)：忌恨，嫉妒。

②侔(món牟)：齐，等埒(1iè劣)：相等句谓：功名事业相当权势地位均等的人 ③穿窬(yú俞)：指盗窃的行为穿，穿壁；窬，逾墙 二、“不忮不求〞 白子超 子罕篇载：子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！〞“不忮不求，何用不臧？〞子路终身诵之子曰：“是道也，何足以臧？〞 衣，动词穿着。

敝，破旧缊，乱麻，乱丝狐貉，指狐皮袍、貉皮袍不忮不求，何用不臧〞，《诗经?邶风?雄雉》的结果两句忮，嫉妒，忌恨，伤害；“忮者，嫉人之有而欲害之也〞求，贪求；“求者，耻己之无而欲取之也〞臧，善，好这两句诗的大意是：不嫉妒，不贪求，干什么都不会不好是，代词，表近指，此，这道，指行事的原则、方式、方法 自杨伯峻先生《论语译注》出版以后，多年来对此章的翻译都根本一致，应当说不够顺畅，有些疙疙瘩瘩杨先生的译文如下：孔子说道：“穿着破烂的旧丝棉袍子和穿着狐貉裘的人一道站着，不觉得惭愧的，生怕只有仲由罢！诗经上说：‘不嫉妒，不贪求，为什么不会好？’〞子路听了，便老念着这两句诗孔子又道：“仅仅这个样子，怎么能够好得起来？〞 唯独古棣先生在《论语译说》中强调，子路一辈子记诵那两句诗，但最终并没有得到好报，所以孔子说“是道也，何足以臧〞，同时断定孔子的话是在子路死后说的。

这一见解值得重视 愚以为，读顺此章，应分三个层次首先，孔子闻子路死讯后称赞他贫贱不能移的品质其次，在座的弟子附和老师的话，也称赞子路，说他一辈子记诵“不忮不求，何用不臧〞这里，不应认为这两句诗是孔子引用的杨伯峻、钱穆等大量有名学者以为这两句诗是孔子所说，结果造成全文的不通顺再次，孔子就弟子们的话发表评论，说仅仅记诵诗句缺乏以保证有好结果这个评论有两层含义，一是启发、教导在座的弟子，这是主要的；二是话中有话，委婉地批评子路孔子一向认为，“由也升堂矣，未入于室也〞（先进篇）子路未入室的例证之一是，当年在陈蔡绝粮，“子路愠见，曰：‘君子亦有穷乎？’〞（卫灵公篇）特别穷困环境下子路未能一贯心静如水子路参与卫国内乱而死，孔子纵然悲伤，但貌似并不认为他死得其所 根据以上分析，拙文将此章文字翻译如下：孔子说：“穿着破旧的麻布袍子，与穿着狐皮貉皮袍子的人站在一起，而不觉得可耻，大约只有仲由吧！〞（在座的弟子们说）子路一生都在记诵“不忮不求，何用不臧〞这两句诗。

孔子说：“这样的方式方法，怎么能够保证有好结果？〞 孔子的意思，用现在的话说，就是“不忮不求〞不仅要记在头脑，挂在嘴边，而且要化于心灵，融于血肉；君子不能遇事才想到以它为标准，而应时时、四处、事事自然地近乎本能地表现出来子路纵然没有做到，可世上又有多少人可以做到？就是孔子本人，也是在经过“不惑〞“知天命〞“耳顺〞才逐步做到七十而从心所欲不逾矩〞，已是人生的化境，自然不在话下 三、曾国藩忮求诗两首 不忮 善莫大于恕，德莫凶于妒妒者妾妇行，琐琐奚比数己拙忌人能，己塞忌人遇。

己若无事功，忌人得成务己若无党援，忌人得多助势位苟相敌，畏逼又相恶己无好闻望，忌人文名著己无贤子孙，忌人后嗣裕争名日夜奔，争利东西骛但期一身荣，不惜他人污闻灾或欣幸，闻祸或悦豫问渠何以然，不自知其故尔室神来格，高明鬼所顾天道常好还，嫉人还自误幽明丛垢忌，乖气相回互重者灾汝躬，轻亦减汝祚我今告后生，悚然大觉悟终身让人道，曾不失寸步终身祝人善，曾不损尺布消除嫉妒心，普天零甘露家家获吉利，我亦无可怕 不求 知足天地宽，贪得宇宙隘岂无过人姿，多欲为患害在约每思丰，居困常求泰富求千乘车，贵求万钉带未得求速偿，既得求勿坏芬馨比椒兰，磐固方泰岱求荣不知厌，志亢神愈忲岁燠有时寒，月明有时晦时来多善缘，运去生灾怪诸福不成期，百殃纷来会片言动招尤，举足便有碍戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵矫首望八荒，乾坤一何大安荣无遽欣，患难无邃憝君看十人中，八九无倚赖人穷多过我，我穷犹可耐。

而况处夷涂，奚事中嗟忾于世少所求，俯仰有余快俟命相终古，曾不愿乎外 四、1-雄雉于飞，泄(yì)泄其羽我之怀矣，自诒(yí)伊阻 雉，野鸡，此处妇人见雄雉而思其夫泄泄，同洩洩，开展翅膀舒缓飞行的样子之，指丈夫诒，通贻，给予自予，自找的意思伊，是，这个，阻，忧患自怡伊阻，自取烦扰的意思雄野鸡在天空飞行，逍遥舒畅，我思念的这个人，（在外奔波），是他自取烦扰啊朱熹《集传》：“妇人以其君子从役于外，故言雄雉之飞缓自满如此，而我之所思者，乃从役于外，而自遗阻隔也〞 2-雄雉于飞，下上其音展矣君子，实劳我心 展，诚恳雄野鸡在天空飞行，鸣声忽上忽下这个老实的人啊，实在是让我思念的劳苦啊 3-瞻彼日月，悠悠我思。

道之云远，曷云能来？ 瞻，看悠悠我思，形容思念之长久云，语助词，无义云，语助词，无义看那日月交替更迭，我的思念是无穷无尽道路远长，何时他才能回来？ 4-百尔君子，不知德行不忮(zhì)不求，何用不臧？ 百，凡是君子，指贵族阶层中的人百尔君子，意思是凡是男人德行，指道德品性，这里的德行，应是指安分守已的行为态度忮，忌恨求，贪求臧，善，好王先谦《集疏》：“何有不臧，犹言无往不利〞 凡是男人，都不知道修养品性，安分守已假如不忌恨，不贪求，做什么会不好呢？这句意思就是丈夫久役不归，就是由于有所忮求的起因假如修其德行，无所忮求，安分守已，做什么都不会没有好结果，即无往而不利 五、虽然看完了我还是不知道到这诗写的是什么，但是为了以后能看懂，先转过来吧 雄雉于飞，泄泄其羽。

我之怀矣，自诒伊阻 雄雉于飞，下上其音展矣君子，实劳我心 瞻彼日月，悠悠我思道之云远，曷云能来？ 。