第12讲：《艾青诗选》《水浒传》-2022年九年级语文暑假课（部编版）.docx

第11讲《艾青诗选》《水浒传》【学习目标】1 .了解《艾青诗选》《水浒传》两部名著的基本内容;2 .基本掌握解答文学名著题的一般方法基础知识】艾青诗选【作家简介】艾青（1910年03月27日—1996年05月05日），中国现代诗人，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等浙江金华人1932年在上海加入中国左翼美术家联盟1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河一我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作出版了《艾青选集》等另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作1985年，获法国艺术最高勋章其诗作《我爱这土地》《大堰河一我的保姆》被选入人教版中学语文教材主题思想】强烈的爱国主义，对祖国和人民最深沉的爱艺术特色】他善于准确地捕捉感觉，并在主客观的融合中提炼形神兼备的生动意象，使之成为感情与理智的复合体，具有多层次的联想意义和广阔的象征空间他的多数诗不强行押韵，也不追求字、行、节的整齐划一，但也有少数诗外形无拘无束却注重营造内在的节奏与旋律。

善用比喻，短句活泼多姿，长句气势浩荡，朴素而又隽永，纯净而又深刻各阶段作品及特征】阶段写作背景作品风格主要篇目20世纪三四十年代抗日战争开始后，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，而且善于通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不拘泥外形的束缚，把新诗推向一个新阶段这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”《向太阳》《火把》，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手《黎明的通知》，以‘'黎明”的口吻，呼唤“诗人啊你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来1978年以后1978年重返诗坛，经过了二十年的沉寂，诗人“归来”，久被压抑的情感澎湃高涨，开始了他诗歌创作的另一个高峰。

《镜子》写镜子”是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”“有人躲避它”这一时期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律，还有一些哲理小诗，通过意象来反映人生，充满哲理，饶有兴味《光的赞歌》赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及''像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思经典篇目梳理】篇目名称内容概述《大堰河一一我的保姆》作者通过对乳母大堰河的回忆与追思，歌颂了贫苦妇女勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会《我爱这土地》作者借一只饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的鸟的形象，表达了对祖国深沉而真挚的爱，愿为祖国献出一切的决心《黎明的通知》这首诗热情歌颂了光明、幸福的象征一一黎明，抒发了诗人期待革命胜利的强烈愿望，倾吐了作者对新生活的向往之情《手推车》作者借助手推车这一意象表现出“北国人民的悲哀”，表达了对民族命运的深沉忧虑、对农民的同情和对苦难制造者的抗议《太阳的话》诗人用太阳象征光明和希望，诗歌倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气息，以满腔的热情唤起民众投身到拯救民族危亡的斗争中，改变现状，为中国开辟光明美好的未来前程。

《桥》作者通过刻画“桥”这样一个无私奉献、服务他人的形象，表达了希望众人尊重社会中那些默默无闻为社会作出巨大贡献的劳动者们的愿望《向太阳》作者以太阳来象征中华民族的觉醒和希望，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，抒发抗战高潮到来之时的激奋之情《树》作者赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征《礁石》作者采用旁观者的叙述视角，描绘了无数浪花被礁石打成碎沫，以及礁石面对浩瀚的海洋屹立不动的画面品读方法】（一）注意诗歌的表现形式诗歌与散文不同，一般是分行书写的，有些押韵，有些自由分行造成了诗句的独立和诗意的空白，强化了节奏，增强了表现力押韵使诗歌具有音韵美，诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，但又常常运用有规律的排比复沓、造成一种新的统一如在《大堰河一我的保姆》中：大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

运用一连串的排比句，排列出一系列凄惨、荒凉的意象大堰河贫苦悲惨的身世命运得以倒叙展开她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去，这一系列排比句体现出大堰河的坚强，没有了乳汁，就靠劳动生存，心酸中却“含着笑”，表现了劳苦大众顽强的生命力二）品味诗歌的语言诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，更有利于情感的抒发艾青的诗歌常常表现出简洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格，诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了诗歌的真切感和表现力如《盼望》一诗：一个海员说，他最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花……一个海员说，最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗……一个盼望出发一个盼望到达诗中写海员们的两种“盼望”，而这两种盼望又有所不同盼望“出发”，是歌颂海员们在惊涛骇浪面前勇敢前进、乐观豪壮的气概和精神这是海员们所“喜欢”的然而海员更“高兴”的是“到达”，因为到达象征着胜利，这是诗人最“盼望”的结果，也是渴望光明的表达所以“到达”才是诗的着眼点。

三）把握诗歌的意象意象是诗中包含诗人主观情感的事物诗人总会创造出富有表现力的意象，传达出独特的情感读诗，要透过诗歌中的意象，理解诗歌的深层内涵20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰这一时期，他诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把表达了驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手以《太阳》为例：从远古的墓至从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来……它以难掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它于是我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔我乃有对于人类再生之确信无疑，太阳在这首诗中是一种象征这首诗的现实主义的主题是从象征对象一太阳中引起感觉、发挥想象、求得意象、再凝结成形象，然后暗示出来的这种象征的写法有利于表现对生活不可思议的渴慕和憧憬同时，作为象征表现，诗人把以太阳为核心的一串意象全用拟人手法有机地组接起来，太阳活了，人化了，竟然向诗人以及我们所依存的世界滚辗而来。

这世界包括高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等，也都在诗人的笔下活了，动了，人化了，热烈地欢迎着太阳的到来;而诗人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”撕开，换了一副灵魂，以此象征出“应该是这样”的生活，寄托了诗人向往未来、追求光明的激情四）体味诗歌的情感“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感如艾青的《大堰河一我的保姆》，更像是分行书写的散文诗人的情感至真至醉，酣畅淋漓可以说，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别如名篇《我爱这土地》：假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……―然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”作者采用了直接抒情方式，来表达自己对土地的感情它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严，十分强烈，震撼人心。

五）体会诗歌的理性美诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美如弗罗斯特《未选择的路》，表面上写林中之路，实际上是在写人生之路;选择不同的路，喻指选择不同的人生道路艾青晚年，通过对坎坷的人生经历的沉淀，创作了许多富有哲理的诗歌:如《鱼化石》《盆景》《失去地岁月》《无题》等以《鱼化石》为例：动作多么活泼，精力多么旺盛，在浪花里跳跃，在大海里浮沉;不幸遇到火山爆发也可能是地震，你失去了自由，被理进了灰尘;过了多少亿年，地质勘探队员，在岩层里发现你，依然栩栩如生但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音凝视着一片化石，傻瓜也得到教训I:离开了运动，就没有生命活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净《鱼化石》是一首哲理诗艾青从鱼化石中获得了从亲历的特殊体验中所总结的惨痛的人生感悟，具有很强的现实意义曾经，一场史无前例的政治浩劫，无缘无故地夺去了诗人十多年的光阴因此我们可以看到，诗中鱼的遭遇正是诗人遭遇的某种象征不仅如此，鱼的遭遇还象征了所有如艾青一样受到社会不公平待遇的知识分子共同的遭遇诗评家谢冕说道：“这不是一个关于一条鱼死亡的故事，而是一个涉及不同的鱼而拥有一个共同的不幸和悲剧命运的故事……这是个人遭际与时代风云的叠合。

最后两节则将鱼化石形象的写照延伸到对于生存规则和斗争哲学的阐发上来，告诉我们:生命来自运动,斗争显示生存，这是亘古不变的生命逻辑基于以上五个要求，我们在读诗歌的时候可以用上我们非常熟悉的读书方法一一朗读法和批注法经典名言】1 .为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉2 .人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心人人心中都有一架衡量语言的天平3 .个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里4 .人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天5 .因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！一一苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液6 .一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起水浒传【作家简介】施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，元末明初著名小说家主要内容】《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事九纹龙史进因为得罪了官府，被人告发，出于无奈，只得投奔外乡后来碰到了一个下级军官鲁达，二人在酒楼谈天，得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺凌，鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去。