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本文格式为Word版，下载可任意编辑读《政府论》 《政府论》读书报告 教学班级：12电子商务一班 所在学院：现代经济管理学院 专业：电子商务 小组：第五小组 小组成员：黄琪(组长）、李维、吕雪倩、傅美情 授课教师：万绍红教授 《政府论》读书报告 （一）简介 要理解一部书，就要先从入手我们首先来了解一下洛克的生平事迹 1、生平 约翰·洛克，英国哲学家，生于1632年8月29日，卒于1704年10月28日，终生未娶他开创了阅历主义，也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家， 他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及其它的西方国家 洛克出身于清教徒家庭，从小采纳严格的教导清教徒的父亲在内战期间为议会军队作战1646年，洛克在威斯敏斯特学校采纳了传统的古典文学的根基训练1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年1656年，洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。

此时，牛津大学的哲学看法还是经院哲学的本色，洛克既憎恶经院哲学，又憎恶独立教会派的狂热，看法宗教宽容他深受笛卡尔哲学的影响，穷其一生而不为独断论所困扰 1666年洛克结识了艾希利勋爵（Lord Ashley）亦即后来的沙夫茨伯爵（Earl of Shaftesbury），成为他的助手兼好友，并在此期间开头了其一生最重要的哲学著作《人类理智论》 （Essay Concerning Human Understanding）的创作1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识了好多思想家，后来又回到伯爵身边承担秘书1682年沙夫茨伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行伯爵在翌年去世，而洛克那么在荷兰一向呆到1688年的荣誉革命在荷兰，洛克隐 姓埋名，并且完成了包括《人类理智论》在内的多部重要著作洛克在伯爵家住了十五年之久，关系很深沙夫茨伯爵做辉格党的领袖时，他们也时常交换关于政治问题的观法，这对洛克的政治看法的影响很大 洛克原本是学医的，对哲学和心理学作出了很大的付出然而，他对人类最大的付出却是他最重要的著作《政府论》这是一本篇幅不大的书，约莫写于1679——1683年的四年间。

据说，这是一部为着分外实际的目的而写的书当时，洛克参与了一个反对天主教徒詹姆斯继承王位的组织，他想为废黜一个国王供给理论根据，然而他们的筹划失败了，查理二世的弟弟詹姆斯登上了王位，洛克因此逃到了荷兰1689年，詹姆斯被废黜之后，洛克回到了英国，并出版了他的这部书可能洛克本人也没有想到，他在《政府论》中所论证的理论竟然在一百年后，真的由包括他的大量“同乡”在内的一些人，变成了指导实践的法律文本，这就是那个出名的《独立宣言》，并此后开启了一个新的时代洛克不仅是托马斯.杰弗逊的宗师，也是这个新时代的指引者这位医生在有意无意之中为他的后世社会开出了一个治世的药方 2、主要著作及与本作品联系 1、《论自然法》 ，1664年出版，论述了这样一种思想：对自然法的理解与遵从是人作为上帝的创造物的本质所具有的属性，表达了浓重的道德和宗教色调； 2、《论宗教宽容》 ，1689年出版，此书的主要目的是提倡宗教宽容在洛克时代的欧洲，基督教派急速增多，路德教派、加尔文教派、英国国教与天主教之间彼此迫害，斗争强烈为了抵挡这种不宽容的空气，洛克提倡信仰自由，看法宗教宽容； 3、《基督教的合理性》 ，1695年出版，此书的主要目的是与当时的宗教分裂和迷信举行论争，提倡一种新的、理性、自由、宽容的宗教观； 4、《人类理解论》，1690年出版，本书的主要内容是探求学识的性质以及人类熟悉真理的才能，确定了阅历主义的熟悉论路线，从而奠定了洛克“阅历主义的鼻祖”的地位； 5、《政府论》，1689年出版，它搜集了洛克主要的政治思想。

不仅使洛克成为自由古典主义思想的集大成者 ，而且对于后世现实政治产生了深远的影响 这些作品都是洛克的重要论文，其中《政府论》尤为重要，且都具有宗教色调，联系精细，都是为了要保卫自然人权，宣扬信仰自由，斥驳君权神授思想 《政府论》是洛克思想成熟的过渡，概括地阐述了天赋人权，主权在民的概括措施，是具有实际操作意义的政治方案在这些作品中，《政府论》搜集了洛克主要的政治思想 （二）洛克的思想 1、哲学思想 洛克是不列颠阅历主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想洛克认为人类全体的思想和观念都来自或反映了人类的感官阅历他抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开头时就像一张白纸，而向它供给精神内容的是阅历（即他所谓的观念）观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反思(reflection)的观念感觉来源于感官感受外部世界，而反思那么来自于心灵查看本身与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是学识的唯一来源洛克还将观念划分为简朴观念和繁杂观念，不过并没有供给适合的区分标准我们唯一能感知的是简朴观念，而我们自己从大量简朴观念中能够形成一个繁杂观念。

2、政治思想 （一）洛克的自然权利思想 洛克是西方最早对天赋人权学说举行系统证的思想家《政府论》是其主要政治著作洛克提出，人类最初生活在自然状态之中，在自然法的范围内举行活动生命、财产、自由是自然法赋予人们的不成转让、不成剥夺的自然权利生命即生存权财产权是自然权利中最根本的权利起源于人类谋求生存的劳动人是生而自由的，但不成以为所欲为 （二）洛克的政府起源思想 人最初生活在自然状态之中，这种自然状态是和平、善意和互助的，是完备的人们在自然法的范围内活动，人人都享有对等的天赋权利但自然状态依旧是一种不断受到他人要挟和进犯的状态这是由于自然状态存在着很大缺陷：? 缺少一种确定的、明文规定的、众所周知的法律 缺少一个公正的裁判者 ? 缺少权力来支持正确的判决，使判决得到应有的执行人们为了确保生命财产和安好不受要挟，便订立契约，把个人在自然状态中拥有的两种权利交给社会；一是为了养护自己和别人有权做他认为适合的任何事情的权利；二是自由惩罚违反自然法的罪犯的权利社会采纳了人们基于契约而交出的权利，于是便设置政府，建立国家 基于契约的政府，其权力不是专制的政府的目的是为人民谋福利。

洛克关于政府权力性质和目的的见解，代表了英国革命时期资产阶级和新贵族的 利益，鲜明地说明了他们要求新建的国家务必首先养护他们的财产权不受进犯，以便他们能自由地积累资产进展资本主义经济他反对政府权力具有“专断的”性质，强调政府务必以人民福利为目的，这在当时是特别进步的 （三）洛克的法治思想 洛克是一个对比进步的资产阶级思想家在国家的政体问题上，他坚决反对立法权由一个人掌管的君主专制而看法立法由社会多数成员掌管的民主制洛克认为，民主制国家应当是一个法治国家法治就是国家务必依据正式公布的法律来统治法治是人们生命、财产和自由的有效保障由于：第一，法律是理性原那么的表达，按照法律是按照理性，按照理性不仅不会限制人们的自由，反而会扩大其自由其次，安好是自由的保障，按照法律，人们才能获得安好，从而获得自由自由务必以守法为前提法治不仅要做到有法可依，严格执法，还务必坚持法律面前人人对等的原那么 （四）洛克的分权理论 实行分权是法治的重要保证，可以抑制君主专制和个人大权独揽的种种弊病在公民社会即资产阶级民主制社会中，国家权力应当划分为三个片面：立法权、执行权和对外权。

立法权是享有权利来指导如何运用国家的气力以保证这个社会及其成员的权力立法权是国家的最高权力，但不是专断的、随心所欲的、为所欲为的权力立法机关是临时使机关执行权是负责执行已被立法机关制定的持续生效的那些法律的权力执行权附属于立法权，执行机关应受立法机关的统属并对立法机关负责执行机关务必是常设机关对外权包括战役与和平、联合与结盟、以及同国外的一切人士和社会举行各种事务的权力执行权和对外权虽然有识别，但是根难把它们分开，并同时由不同的人掌管洛克进一步指出，制定法律的人不能同时拥有执行法律的权力洛克看法在英国，立法权应交由议会掌管，执行权和对外权那么让君主掌管君主务必按照议会，不得僭权在政府解体的时候，人们可以运用革命的手段来建立新政府当人民要求变更政府时，假设统治者妄图蛮横地用战役的强力来镇压人民，人民便可以用强力对付强力，歼灭统治者 3、洛克政治思想的历史地位 洛克是一个资产阶级的思想家，其学说是站在维护资本主义制度和资产阶级利益的立场洛克是一个激进的反对君主专制的斗士，一个资产阶级自由思想的先驱，一个才华横溢的优良的政治思想家他用自然法和社会契约学说反对君权神授，反对君权至上，反对专制政体，第一次从理论上较为全面地论证了“天赋人权”的根本原那么，使之成为各国资产阶级反对封建制度的有力的思想武器。

他最早提出的分权理论，第一次为资产阶级用民主形式组织国家提出了理论论证他对自 — 8 —。