【高中语文+】第三单元古代散文文体特征与风格+课件+统编版高二语文选择性必修下册.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第六级,第七级,第八级,第九级,2025-04-03,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第,三级,第,四级,第,五级,古代散文文体,体用相生，文以载道,目录,壹,体裁特点：多元分类与功能导向,贰,艺术手法：虚实相生与技艺融合,叁,多样风格：时代与个性的交织,肆,总结：文以载道，各美其美,体裁特点,壹,叙事类散文的文体特征,历史散文结构严谨、详略得当以史记为例，采用“互见法”，同一人物分散于不同篇章，互补其形象；左传则运用“倒叙”“插叙”，如郑伯克段于鄢先写结果，再追述缘由历史散文的结构艺术,“春秋笔法”即微言大义，在历史散文中运用广泛如左传史记中的“本纪”“世家”，通过简洁的文字表达深刻的含义像烛之武退秦师，通过人物对话展现战略智慧，在叙述中暗含褒贬历史散文的“春秋笔法”,议论类散文的说理技巧,政论奏议针对时政进行议论，常采用形象化论辩如贾谊过秦论铺陈史实以明兴衰之理，苏轼赤壁怀古借史论政，气势雄健政论的形象化论辩,杂论杂说题材灵活，说理方式多样如韩愈师说破立结合，批判时弊；柳宗元捕蛇者说以小见大，托物言志。

杂论杂说的灵活说理,先秦诸子散文善用逻辑推演阐明观点如孟子善用比喻，“五十步笑百步”形象地说明了道理；庄子多寓言，“庖丁解牛”以生动的故事展现哲理诸子散文的逻辑推演,01、,02、,03、,抒情类散文的意境营造,书信赠序常借景抒情来表达情感如司马迁报任安书直抒愤懑，情感浓烈；王勃滕王阁序以骈散结合写景，暗含怀才不遇之叹，借滕王阁的景色抒发内心感慨书信赠序的借景抒情,山水小品篇幅短小，意境深远，常托物言志如张岱湖心亭看雪以白描手法勾勒孤高情怀，通过对雪景的描写展现自己的心境；刘禹锡陋室铭以陋室自喻，借“苔痕上阶绿”表现高洁山水小品的托物言志,共同特点：文气与辞达,散行单句为主,古代散文以散行单句为主，不刻意追求韵律，但讲究“文气”如韩愈提出“气盛言宜”，强调文章气势的重要性务实载道的内容,内容务实，或载道、或言志、或纪事，强调“辞达”与“文以明道”孔子主张“辞达”，柳宗元倡导“文以明道”，体现了古代散文的实用价值艺术手法：虚实相生与技艺融合,贰,叙事手法的剪裁艺术,史记采用“互见法”，将同一人物分散于不同篇章，使人物形象互补如项羽的形象，在项羽本纪中展现其英勇霸气，在其他篇章中又补充其性格弱点等方面，让人物形象更加丰满立体。

史记“互见法”,1,左传运用倒叙手法，如郑伯克段于鄢先写结果，再追述缘由这种手法能设置悬念，吸引读者，使叙事更具波澜左传倒叙手法,2,议论技巧的类比与用典,孟子善用类比论证，以“堰苗助长”类比仁政需循序渐进，生动形象地阐明观点，使抽象的道理变得通俗易懂孟子的类比论证,01,贾谊在过秦论中引用“商君佐之，内立法度”，借历史佐证观点，增强了文章的说服力和可信度贾谊的用典论证,02,抒情意境的借景与托物,范仲淹在岳阳楼记中“先天下之忧而忧”，以湖景变迁暗喻心境，将个人情感与国家命运相联系，情景交融，表达了忧国忧民的情怀岳阳楼记借景抒情,刘禹锡的陋室铭以陋室自喻，借“苔痕上阶绿”表现高洁，通过对陋室的描写，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格陋室铭托物言志,语言艺术的简练与节奏,论语的简练语言,论语语言简练含蓄，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，寥寥数语道破为学之法，体现了古代散文语言的高度凝练01,02,韩愈文章的节奏之美,韩愈原毁多用排比，如“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，形成雄辩之风，使文章富有节奏感和气势多样风格：时代与个性的交织,叁,先秦散文的雄辩与哲思,孟子风格刚健雄辩，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”等观点，善用比喻，如“五十步笑百步”，以逻辑推演阐明观点，展现出强大的说服力。

孟子的刚健雄辩,庄子风格奇幻飘逸，像“北冥有鱼，其名为鲲”，多运用寓言故事，如“庖丁解牛”，以形象化的论辩表达深邃的哲理，充满浪漫色彩庄子的奇幻飘逸,孟子侧重于以理服人，言辞犀利，逻辑严密；庄子则以奇幻的想象和生动的寓言来传达思想，更具文学性和艺术性风格差异对比,唐宋散文的平易与个性,韩愈的奇崛侧重于文章的形式和内容的独特性；苏轼的旷达则更多体现在面对生活的态度和情感的表达上，二者各有千秋风格体现差异,苏轼散文体现出旷达洒脱的风格，“一蓑烟雨任平生”不仅在诗词中，在散文里也有体现，面对人生起伏，能以豁达的心态看待苏轼的旷达洒脱,韩愈散文风格奇崛险怪，如进学解，文字独特，构思新颖，展现出与众不同的创作风格，打破常规，富有创新精神韩愈的奇崛险怪,明清散文的简练与性灵,归有光散文风格平淡自然，如项脊轩志“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”，以细腻的细节描写，传达出深厚的情感，文字质朴而动人归有光的平淡自然,归有光的平淡自然更注重情感的自然流露；桐城派的严谨规范则侧重于文章的形式和创作的准则，二者共同丰富了明清散文的风格风格特点对比,桐城派提倡“义法”，方苞严谨，姚鼐“神理气味”并重，文章注重结构严谨、条理清晰，语言规范，体现出较高的文学素养和创作要求。

桐城派的严谨规范,风格演变的文化动因,先秦时期百家争鸣的文化氛围，各学派为宣扬自己的思想，散文风格多样，雄辩与哲思并存，如儒家、道家、法家等不同风格的展现先秦百家争鸣,唐宋时期文化繁荣，文人思想开放，文学创作追求个性，韩愈、苏轼等文人的独特风格正是这种文化背景下的产物，体现了平易与个性张扬唐宋文化繁荣,明清时期思想逐渐转变，一方面追求简练，另一方面强调性灵觉醒，归有光的平淡自然和公安派的“独抒性灵”都是这种思想转变的体现明清思想转变,总结：文以载道，各美其美,肆,古代散文的核心价值,它具有社会教化功能，以文章为载体，宣扬道德观念和社会准则，引导人们的行为和价值观，如论语对儒家道德观念的传播古代散文通过“文以载道”，将不同时代的思想文化传承下来，如先秦诸子散文传递了各家学派的哲学思想，影响了后世的学术发展文以载道”是古代散文的核心价值理念，强调文章要承载道理、传递思想，无论是记事、论理还是抒情，都以质朴之笔表达深刻内涵文以载道”的内涵,思想传承的作用,社会教化的意义,体裁与手法的现代启示,古代散文丰富的体裁如叙事类、议论类、抒情类等，为现代散文提供了多样的创作方向现代散文可根据不同的表达需求选择合适的体裁，如游记散文可借鉴古代游记的写景抒情手法。

体裁的借鉴,古代散文的艺术手法如叙事的剪裁与结构、议论的类比与对比、抒情的借景抒情和托物言志等，能增强现代散文的表现力例如现代散文可运用细节描写刻画人物，使文章更生动手法的运用,古代散文多样的风格如先秦的雄辩哲思、唐宋的平易个性等，启发现代散文创作者融合不同风格，形成独特的创作风格，丰富现代散文的面貌风格的融合,经典作品的永恒魅力,赤壁赋融叙事、写景、议论于一体，借山水抒怀，展现了苏轼旷达洒脱的心境其优美的文字、深刻的哲理，如“物与我皆无尽”，具有永恒的艺术感染力赤壁赋的魅力,史记作为史传散文的典范，“其文直，其事核”，兼具实录与文学性它以“互见法”塑造人物形象，记录了丰富的历史事件，是研究古代历史和文学的重要资料史记的价值,赤壁赋史记等经典作品承载着古代文化和思想，它们的永恒魅力激励着后人传承和发扬优秀的文学传统，不断从经典中汲取智慧和灵感经典的传承意义,谢,谢观赏,。